【1】

有備則制人，無備則制于人。

釋義:

準(zhǔn)備得好，就能掌握主動(dòng)權(quán)，牽著別人的鼻子走；沒準(zhǔn)備好，就只能被人牽著走，處處被動(dòng)受制于人。

賞析：

短短十六個(gè)字，卻包含了深刻的人生哲理。人生在世，難免會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。

如何面對這些困難，是我們每個(gè)人都需要思考的問題。

想立于不敗之地，就必須未雨綢繆，做好充分的準(zhǔn)備。只有提前做好準(zhǔn)備，才能在面對困難時(shí)從容應(yīng)對，掌握主動(dòng)權(quán)。

反之，如果沒有做好準(zhǔn)備，就只能被動(dòng)應(yīng)對，處處受制于人。

正如孫子兵法所說：'知己知彼，百戰(zhàn)不殆。'只有充分了解自己，了解對手，才能取得勝利。

機(jī)會(huì)往往留給有準(zhǔn)備的人。只有做好充分的準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來臨時(shí)才能抓住它，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

【2】

林中多疾風(fēng)，富貴多諛言。

釋義:

就像森林中經(jīng)常刮大風(fēng)一樣，環(huán)境越復(fù)雜，就越容易遇到問題；而有錢有勢的時(shí)候，就越容易聽到別人說的好話。

賞析：

這句話用了一個(gè)生動(dòng)的比喻，將人生道理與自然現(xiàn)象巧妙地聯(lián)系在一起。

森林中的大風(fēng)，象征著復(fù)雜的環(huán)境和困難的處境；而富貴人士周圍的諂媚之言，則象征著虛情假意的奉承和阿諛。

這句話告訴我們，在復(fù)雜的環(huán)境中，我們要提高警惕，防范風(fēng)險(xiǎn)；在富貴時(shí)，要保持清醒，不被虛假的奉承所迷惑。

'不以物喜，不以己悲。'在富貴時(shí)，我們要保持冷靜，不要被虛假的奉承所迷惑；在貧賤時(shí)，也要保持樂觀，不要被暫時(shí)的困難所擊倒。

無論環(huán)境如何變化，我們都要堅(jiān)持自己的原則，不卑不亢，始終保持一顆平常心。

【3】

玉屑滿篋，不為有寶。

詩書負(fù)笈，不為有道。

釋義:

'玉屑'比喻珍貴的物品，'滿篋'則指這些物品堆積如山。前半句的意思是，手里有再多寶貝，也不一定代表真有錢。

因?yàn)檎嬲呢?cái)富，不只是堆金積玉，更在于內(nèi)心的富足和精神的成長。

賞析：

這句話用了一個(gè)生動(dòng)的比喻，將物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富進(jìn)行了對比。

'玉屑滿篋'象征著大量的物質(zhì)財(cái)富，而'詩書負(fù)笈'則象征著精神財(cái)富的追求。

真正的財(cái)富不在于擁有多少金銀珠寶，而在于內(nèi)心的充實(shí)和精神的成長。

'君子務(wù)本，本立而道生。'作為一個(gè)君子，我們應(yīng)該追求內(nèi)在的修養(yǎng)和品德，而不是外在的物質(zhì)享受。

'富貴如花柳，敗落者幾何；功名若浮云，倏忽間滅亡。'物質(zhì)財(cái)富和功名利祿都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，唯有內(nèi)在的修養(yǎng)和品德才能永存。

只有不斷充實(shí)自己的內(nèi)心，提升自己的修養(yǎng)，才能擁有真正的財(cái)富和幸福。

【4】

富在術(shù)數(shù)，不在勞身。

利在市局，不在力耕。

釋義:

賺錢不一定非得靠賣力氣，關(guān)鍵是要有好的方法和策略。而且，要想賺大錢，得會(huì)看時(shí)機(jī)，審時(shí)度勢。

賞析：

這句話用了一個(gè)生動(dòng)的對比，將勞力與智慧進(jìn)行了比較。

'勞身'和'力耕'象征著單純的體力勞動(dòng)，而'術(shù)數(shù)'和'市局'則象征著智慧和策略的運(yùn)用。

在社會(huì)競爭中，光靠努力是不夠的，更需要智慧和策略。

只有掌握了賺錢的方法和策略，審時(shí)度勢，抓住機(jī)會(huì)，才能在競爭中立于不敗之地。

這句話讓我想起了《孫子兵法》中的一句話：'兵者，詭道也。'

在競爭中，我們不僅需要努力，更需要智慧和策略。就像打仗一樣，單純的勇猛是不夠的，還需要策略和謀略。