（二）介詞：

介紹名詞、代詞或詞組與動詞發(fā)生關(guān)系的詞組叫介詞。

介詞同所帶的賓語構(gòu)成介賓詞組，作狀語或補語，對謂語起修飾或補充作用。

介賓詞組可以表示處所、時間、對象、方式、原因、比較等意義。

1、古漢語的介詞是由動詞虛化而來的：

⑴在先秦，介詞都有動詞的用法。如：

①《戰(zhàn)國策·韓策》：“昔齊桓公九合諸侯，未嘗不以襄王之命?！薄耙浴?，動詞。

②《戰(zhàn)國策·齊策》：“臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民。”“以”，介詞，引進(jìn)工具。

③《論語·述而》：“夫子為衛(wèi)君乎？”“為”，動詞，“幫助”。

④《論語·述而》：“為人謀而不忠乎？”“為”，介詞。

⑤《史記·項羽本紀(jì)》：“項王曰：'壯士，賜之卮酒?！瘎t與斗卮酒?！?/span> “與”，動詞。

⑥《史記·屈原列傳》：“上官大夫與之同列，爭寵，而心害其能。”“與”，介詞。

⑦《卜辭通篡（743片）》：“癸卯卜，行貞（問）：王步自雇（地名）于 （xí地名），亡（通無）巛（災(zāi)）?！薄坝凇?，動詞，“到”。

⑵我們要注意區(qū)別介詞和動詞。

介詞，不能充當(dāng)句子成分，只能組成介賓詞組，才能作狀語、補語。

動詞，不但能充當(dāng)句子成分，而且主要是作謂語。

⑶有此詞，在現(xiàn)代漢語中是介詞，在古漢語中是動詞，還沒有虛化。“把”、“被”就是這樣。如：

①《史記·刺客列傳》：“因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕（zhèn殺）之?！薄鞍选?，動詞，“抓住”。

②《促織》：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪?！薄氨弧?，動詞，“受到”。

2、古漢語的介詞有兩個特點：

⑴介賓詞組作補語細(xì)現(xiàn)代漢語多，特別是“于”字。如：

①《公輸》：“子墨子聞之，起于魯。”“于魯”，作補語。

②《天論》：“繁啟蕃長（萬物蓬蓬勃勃地生長）于春夏，畜積收藏于秋冬?！?/span> “于春夏”、“于秋冬”，作補語。

③《孟子·梁惠王上》：“我非受其財而易之以羊也。”“以羊”，作補語。

⑵介詞常常省略，介詞的賓語也常常省略。如：

①《促織》：“試與它蟲斗，蟲盡靡，又試之雞，果如成言。”“雞”前省略介詞“以”。

②《史記·項羽本紀(jì)元》：“項羽大怒，曰：'旦日晌士卒，為擊破沛公軍?！?/span> “為”后省略賓語“我”。

4、文言文中常見的介詞：

文言文中常見的介詞有：于、以、為、與、乎、自、從、因、由、向等。

下面我們著重講于、以、為、與四個。

⑴于（於、乎）：

①作動詞：（前面已講）

②作介詞：有四種用法。

A、介紹動作行為發(fā)生的時間、地點，可譯為“在”、“到”、“從”、“在…方面”。如：

a）《國語·越語》：“越王勾踐棲（退守）于會稽之上?！薄坝凇?，可譯為“在”，介紹地點，作補語。

b）《戰(zhàn)國策·齊策》：“孟嘗君就國（回）于薛。”“于”，可譯為“到”，介紹地點，作補語。

c）《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入于幽谷者。” 前一 “于”，“從”；后二“于”，“到”。

d）《墨子·公輸》：“荊國有余于地，而不足于民。”“于”，“在…方面”。

B、介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”、“給”、“對于”。如：

a）《左傳·隱公元年》：“亟請于武公，公弗許。”“于”，“向”。

b）《韓非子·五蠹》：“今主人之于言也，說（悅）其辯而不求其當(dāng)也?！薄坝凇?， “對于”。

c）《捕蛇者說》：“余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”“于”，可譯為“給”，作補語。

C、介紹比較的對象，可譯為“比”，一般用在形容詞后。如：

a）《國語·越語》：“子茍赦越國罪，又有美于此者將進(jìn)之。”

b）《捕蛇者說》：“孔子曰：'苛政（通征）猛于虎也?！?/span>

D、介紹動作行為的主動者，表示被動，可譯為“被”。如：

a）《孫子·虛實》：“善戰(zhàn)者致（調(diào)動）人而不致于人。”

b）《史記·屈原列傳》：“內(nèi)感于鄭袖，外欺于張儀。”

E、與“是”字合用，組成“于是”?？勺鬟B詞，表承接；也可作介賓詞組，表示“在這里”、“在這時”。如：

a）《鴻門宴》：“于是，張良至軍門見樊噲?！薄坝谑恰?，連詞。這種用法極少。

b）《捕蛇者說》：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！薄坝谑恰?，介賓詞組。這種用法多。

F、與“至”字合用，組成“至于”。由“于”組成的介賓詞組作“至”的補語，“至”有“到”的意思，“于”字就譯不出。如

《……》：“至于今二十年矣?！?/span>

▲綜上所述，“于”字的用法可列表如下：

⑵以：

它是一個用法最多、最靈活的虛詞。楊素達(dá)《詞詮》里總結(jié)了二十二種用法，《古漢語虛詞》里有十八種用法。我們攤子它歸納為四種：

①作動詞：

A、單獨用，當(dāng)“用”、“認(rèn)為”講。如：

a）《屈原·涉江》：“忠不必用兮賢不必以?！薄耙浴?，使用、任用。

b）《論語·憲問》：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！薄耙浴?，使用。

c）《戰(zhàn)國策·齊策》：“……皆以美于徐公?！薄耙浴?，認(rèn)為。

d）《戰(zhàn)國策·趙策》：“老臣以媼（ǎo）為長安君計短也！”“以”，認(rèn)為。

e）《宮之奇諫假道》：“宮之奇以其族行。” “以”，率領(lǐng)。

B、與“為”字結(jié)合，組成“以為”或“以…為…”，可譯為：“認(rèn)為”或“要（用）…做…”。如：

a）《史記·陳涉世家》：“或以為死，或以為亡?！薄J(rèn)為。

b）《戰(zhàn)國策·楚策》：“子以我為不信（語言真實），吾為子先行（帶路）?！?/span> ——認(rèn)為。

c）《戰(zhàn)國策·趙策》：“必以長安君為質(zhì)，其乃出?！薄?/span>“要（用）…做…”。

②作介詞：

當(dāng)“以…為…”的“為”字換成一個動作性較強(qiáng)的動詞時，“以”字的動作就顯示得微弱而虛化。此時有五種情況：

A、介紹工具、對象，當(dāng)“用”、“把”、“拿”講。如：

a）《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”“以”，介紹工具，“用”。

b）《戰(zhàn)國策·齊策》“券徧合，起，矯命以責(zé)賜諸民?！薄耙浴?，介紹工具，“把”。

c）《孟子·滕文公上》：“以有若（人名）似圣人，欲以所事孔子（的禮節(jié)）事之，強(qiáng)曾子?！薄耙浴保榻B工具，“用”。

B、介紹條件、依據(jù)，當(dāng)“憑”、“靠”、“根據(jù)”講。如：

a）《指南錄后序》：“翌日，以資政殿學(xué)士（身份）行（前往）?！薄耙浴?，介紹條件，“憑”。

b）《左傳·隱公元年》：“問：'何以戰(zhàn)？’”“以”，介紹根據(jù)，“靠”。

c）《察今》：“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見?！?/span> “以”，介紹根據(jù)，“根據(jù)”。

C、介紹方式、標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)“按”、“以…而論”講。如：

a）《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，林木不可勝用也?！薄啊耙浴?，介紹方式，“按”。

b）《孟子·萬章下》：“以位，則子君也，我臣也，何敢與君友也?！?/span> “以”，介紹標(biāo)準(zhǔn)，“按…而論”。

D、介紹原因，可譯為“因為”、“由于”。如：

a）《韓非子·五蠹》：“今則不然，以其有功于爵之，而卑其士官也?！保ㄗg：現(xiàn)在不這樣，一方面因為知識分子有功而封給他們官位，另一方面認(rèn)為做官的人卑鄙而輕視他們。）“以”，介紹原因，“因為”。

b）《史記·廉頗藺相如列傳》：“且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可?！薄耙浴?，介紹原因，“由于”。

E、介紹時間、方向，可譯為“在”、“從”。如：

a）《登泰山記》：“余以乾隆三十九年十二月，自京師……至于泰安。”“以”，介紹時間，“在”。

b）《墨子·迎敵詞》：“敵以東方來，迎之不壇。”“以”，介紹方向，“從”。

F、與其它詞合用：

介詞“以”還常常和助詞結(jié)合為：“可以”、“足以”；和動詞結(jié)合為：“有以”、“無以”；和指示代詞結(jié)合為：“是以”、“以此”、“所以”等。如：

a）《韓非子·喻老》：“邦之利器，不可以示人?！薄翱伞保梢?；“以”，介詞，“拿”，“以”后省“之”。

b）《史記·項羽本紀(jì)》：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎？”“足”，能夠；“以”，介詞，“用”、“靠”。

c）《孟子·梁惠王上》：“（殺人以梃與刀，）有以異乎？”“以”，介詞，“用”，“以”后省“之”?！坝幸援惡?？”有什么用來區(qū)別嗎？

d）《愚公移山》：“河曲智叟無以應(yīng)?！薄耙浴?，介詞，“用”，“以”后省“之”。“無以應(yīng)”，沒有什么用來回答。

e）《莊子·養(yǎng)生主》：“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎?！薄笆且浴?，即“以是”、“因此”。

f）《史記·廉頗藺相如列傳》：“燕王私握臣手，曰：'愿結(jié)發(fā)?！源酥?。” “以此”，即“從這里”、“因此”。

g）《史記·廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，（以先國家之急而后私仇也）?！?/span> “所以…者”，“所”字詞組。

③作連詞：

A、連動詞、詞組：

用在兩個動詞或動詞性詞組之間，就失去了介詞作用而虛化，表目的或結(jié)果。如：

a）《左傳·隱公元年》：“命子封帥車二百乘以伐京。”“帥車二百乘”是“伐京”的方式，一般人認(rèn)為是狀語，但動作性很強(qiáng)，可認(rèn)為是連動，與“伐京”并列，“以”可譯為“來”、“用來”，表目的。

b）《左傳·襄公三十一年》：“夫人朝退而游焉，以議執(zhí)政之善否。”“以”可譯為“來”、“用來”，表目的。

c）《國語·越語》：“而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原?！薄耙浴笨勺g為“以致于”，表結(jié)果。

B、連形容詞、詞組：

用在兩個形容詞或形容詞性詞組之間，與“而”字用法相同。如：

a）《國語·晉語》：“狐偃惠以有謀，趙衰文以忠貞，賈佗多識以恭敬?！薄耙浴笨勺g為“而且”，表進(jìn)層。

b）《游褒禪山記》：“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少?！薄耙浴笨勺g為“而且”，表進(jìn)層。

C、連狀語與謂語：

用在頭等語和動詞謂語之間，與“而”字用法相同。如：

《左傳·僖公三十二年》：“若潛師以來，國可得也?！?/span> “以”可譯為“地”，表性狀。

D、連分句：

用在第一個分句之前，表原因。如：

a）《史記·廉頗藺相如列傳》：“既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿?！?/span> “以”可譯為“因為”、“由于”，表原因。

b）《小石潭記》：“以其境過清，不可久居，乃記之而去?！?/span> “以”可譯為“因為”、“由于”，表原因。

④作副詞，通“已”，“已經(jīng)”“停止”的意思。如：

a）《史記·陳涉世家》：“卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。”“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”。

b）《韓非子·五蠹》：“公私相背也，乃蒼頡固以知之矣?！薄耙浴蓖ā耙选保勺g為“已經(jīng)”。

c）《……》：“無以，則以乎？” “以”通“已”，可譯為“停止”。

▲綜上所述，“以”字的用法可列表如下：

⑶為：

介詞“為”是由動詞“為”虛化而來的。

①作動詞：

A、本義是用手牽象，作“做”講。如：

《孟子·雍也》：“子游為武城宰。”“為”：做。

B、由“做”引申為：當(dāng)作、作為、成為、算作、算是、是。如：

《論語·微子》：“夫執(zhí)輿者為誰？”“為”：是。

C、由“做”引申為：幫助。由“幫助”虛化為“給”、“替”。

②作介詞：

“為”字作介詞比“以”字簡單，它通常介紹對象、原因和目的。

A、介紹對象：

a）《國策·齊策》：“孟嘗君曰：'為之駕，比門下之車客?！薄盀椤?，介紹對象， “給”。

b）《孟子·滕文公上》：“以天下與人易，為天下得人難?！薄盀椤?，介紹對象，“給”。

B、介紹原因：

《荀子·天論》：“天不為人之惡寒也輟（取消）冬，地不為人之惡遠(yuǎn)也輟（限制）廣，君子不為小人這匈匈也輟（改變）行?！薄盀椤保榻B原因，“因為”、“由于”。

C、介紹目的：

《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?/span> “為”，介紹目的，“為了”。“熙熙”、“攘攘”忙忙碌碌的意思。

D、表被動：（講句法再講）

③作語氣詞：

“為”居句末，由介詞虛化，表反問。如：

a）《論語·季氏》：“是社稷之臣也，何以伐為?！?/span>

這種用法，因現(xiàn)“何”組成“何…為…”，可理解為“為…何…”的倒裝。

▲綜上所述，“為”字的用法可列表如下：

⑷與：

①作動詞：

介詞“與”也是由動詞虛化而來的。

①作動詞：

 “與”有“給與”、“參與”、“對付”之意。如：

A、《文天祥傳》：“乃書《過零丁洋》一詩與之?！薄芭c”：給。

B、《左傳·僖公三十二年》：“蹇叔之子與師?！薄芭c”：參與。

C、《史記·孫子吳起列傳》：“取君之中駟，與彼下駟?！?/span> “與”：對付。

②作介詞：

“與”字作介詞有兩種用法。

A、介紹目的：

由“給與”引申為“替”、“為”。如：

《韓非子·外儲說左上》：“今子與我取之（指國家），而不與我治之；與我置之（指社稷），而不與祀之，焉可？”“與”，引進(jìn)人物，“給”、“為”、“替”。

B、介紹對象：

由“參與”、“對付”引申為“同”、“跟”。如：

《國語·越語》：“執(zhí)其手而與之謀?！薄芭c”，引進(jìn)對象，“同”、“跟”。（可沿用）

③作連詞：

用在兩個并列的詞或詞組之間，是由介詞虛化而來，相當(dāng)于“和”。如：

A、《史記·廉頗藺相如列傳》：“今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君匿之?！?/span>

B、《赤壁之戰(zhàn)》：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表、與孤耳?！?/span>

④作語氣詞：

由連詞組“與”用在句末與所連接而虛化。表疑問或感嘆。如：

A、《漁父》：“子非三閭大夫與，何故至于斯？”——表疑問

B、《論語·公冶長》：“子在陳曰：'歸與！歸與！”——表感嘆

▲綜上所述，“與”字的用法可列表如下：

（三）連詞：

連詞是由介詞、副詞、指示代詞虛化而來的。

1、連詞與介詞的區(qū)別：

由介詞虛化而來的連詞，都有介詞的用法，并且二者不易區(qū)分。

它們的區(qū)別在于：連詞只起連接作用，不充當(dāng)句子成分；介詞能和它帶的賓語一起充當(dāng)句子的狀語或補語。如：

⑴《論語·微子》：“明日，子路行以告?！薄耙浴?，介詞，“以”后省“之”。

⑵《馮婉貞》：“吾必盡吾力以拯吾村?！薄耙浴保B詞，“來”。

⑶《荀子·天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄耙浴?，介詞，介紹目的，“因為”。

⑷《史記·留侯世家》：“為其老，強(qiáng)忍，下取履。”——“以”，連詞，“因為”。

⑸《游褒禪山記》：“遂與之俱出?！薄芭c”，介詞，“同”。

⑹《列子·湯問》：“吾與汝畢力平險?！薄芭c”，連詞，“和”。

2、古漢語連詞的特點：

古漢語連詞也有兩個特點：

⑴同一個連詞，往往表示多種關(guān)系和意義，作用很靈活?！岸弊肿钅荏w現(xiàn)這一特點。如：

①《捕蛇者說》：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑后而白章。”——“而”，表并列，可不譯。

②《公輸》：“宋無罪而攻之，不可謂智?！薄岸?，表轉(zhuǎn)折，“卻”。

③《鄒忌諷齊王納諫》：“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚?！薄岸保眄槼?，可不譯。

④《論語·學(xué)而》：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”——“而”，表遞進(jìn)，“而且”。

⑤《文天祥·指南錄后序》：“二貴族酋名曰館伴，夜則以兵圍所寓，而予不得歸矣。”——“而”，表因果，“因而”。

⑥《國策·齊策》：“長驅(qū)到齊，晨而求見?！薄岸保硇揎?，譯不出。

⑵用于詞或詞組之間較多（現(xiàn)代漢語中不需要的地方也用上了），用于分句之間的反而很少，即使用，也不配對，復(fù)句的關(guān)系多用“意合法”。如：

①《捕蛇者說》：“吾徇徇（惶恐不安地）而起。”—— “而”，表修飾，可不譯?！岸?。

②《捕蛇者說》：“雖雞狗不得寧焉?！薄半m”，表讓步，“即使”。不配對。

③《論貴粟疏》：“無農(nóng)夫之苦，有阡陌之得?！薄D(zhuǎn)折復(fù)句，分句間不用連詞，而用意合。

⑶古漢語常用連詞：

古漢語常用連詞有：與、及、而、且、則、況、矧、但、抑、雖、然、茍、若、如、籍、弟、令、故。其中有不少的現(xiàn)在還在用，這類連詞，翻譯時可以沿用。

下面討論幾個重要的用法較多的連詞：

①而：

A、“而”的本義是胡須，名詞。

B、作連詞：

除上面講述之外，還有用在主語、謂語之間，有時有表示轉(zhuǎn)折、假設(shè)的意味，有時只是一般的連接。如：

a）《戰(zhàn)國策·趙策》：“先生獨未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也?！薄岸保迷谥?、謂之間，表轉(zhuǎn)折。

b）《左傳·襄公三十年》：“子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”——“而”，用在主、謂之間，表假設(shè)。

C）《國語·越語》：“子而思報父母之仇（qiú，相當(dāng)、匹敵），臣而思報君之讎（chóu仇敵），其（哪里）有敢不盡力者乎？”——“而”，用在主、謂之間，一般連接，不能譯出。

D）《五人墓碑記》：“大閹之亂，縉紳而能為易其者，四海之大，有幾人歟？”——“而”，用在主、謂之間，一般連接，不能譯出。

C、作第二人稱代詞：

它是由“而”、“爾”同音假借而來。

▲綜上所述，“而”字的用法可列表如下：

②且：

A、作副詞：

這種用法，主要是起修飾作用，有時也有關(guān)聯(lián)作用，當(dāng)“將要”、“尚且”、“姑且”講。如：

a）《段太尉逸事狀》：“罪且及副元帥?！薄扒摇保瑫r間副詞，將要。

b）《鴻門宴》：“不者，菲屬且為所虜?！?/span> ——“且”，時間副詞，將要。

c）《段太尉逸事狀》：“清州野女赭人且餓死?！薄扒摇?，情態(tài)副詞，尚且，有關(guān)聯(lián)作用。

d）《西門豹治鄴》：“西門豹曰：'喏，且待之須臾?！薄扒摇保閼B(tài)副詞，姑且、暫且。

B、作連詞：

當(dāng)它用在兩個詞或兩個分句之間，喪失其修飾作用而只有關(guān)聯(lián)作用時，虛化為連詞。當(dāng)它用在句首或段首，有承上啟下的連接作用，表示“再說”。有人說是“更端詞”、“提挈助詞”我認(rèn)為不必。如：

a）《孟子·滕文公上》：“百工之事，固不可耕且為也?！薄扒摇保B兩詞，“一面…一面…”。

b）《史記·廉頗藺相如列傳》：“王不行，示趙弱且怯也。”——“且”，連兩詞，“既…又…”。

c）《史記·魏其武安侯列傳》：“侯，自我得之，自我捐之，無所恨（遺憾），且終不令灌促孺獨死，嬰獨生?！薄扒摇保B兩分句，“而且”、“并且”。

d）《韓非子·難一》：“且夫以身為苦而后化民者，堯舜之所難也?！薄扒摇保迷诰涫?，“再說”。

▲綜上所述，“且”字的用法可列表如下：

③然：本義是燃，動詞。

A、作指示代詞：

因同音而假借，當(dāng)“如此”、“這樣”講。如：

a）《孟子·梁惠王上》：“河?xùn)|兇亦然。

b）《典論論文》：“文人相輕，自古而然?！?/span>

■這種用法，還常常組成“然則”、“雖然”。這是兩個詞連用，“然”是指示代詞，“則（既然…那么）”、“雖（雖然）”是連詞。如：

a）《孟子·滕文公上》：“曰：'百工之事，固不可耕且為也。然則治天下獨可耕且為與？’”——“然則”，“既然這樣，那么……”。

b）《孟子·梁惠王上》：“王曰：'舍之！……’，對曰：'然則廢釁（同隙）鐘與？’”——“然則”，“既然這樣，那么……”。

c）《孟子·滕文公上》：“滕君，則誠賢君也；雖然，未聞道（漢國之道）也?！薄m然”，“雖然這樣，但是……”。

d）《莊子·養(yǎng)生主》：“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎，雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒?！薄半m然”，“雖然這樣，但是……”。

B、作連詞：

用“然”指示，總與前面的意思密切相關(guān)；但用在兩個分句之間，就無的指代而虛化，只有關(guān)聯(lián)作用，成為連詞，當(dāng)“然而”講。如：

a）《左傳·襄公三十一年》：“豈不遽止，然猶防川。”

b）《國語·越語》：“夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也?！?/span>

這種用法，也還是有“如此”、“這樣”的意思，也可不譯出來。

C、作形容詞尾：

這種用法，可譯為“地”。如：

a）《孟子·滕文公上》：“何為紛紛然與百工交易？”

b）《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?！?/span>

C）《捕蛇者說》：“蔣氏大戚，汪然出涕?！?/span>

▲綜上所述，“然”字的用法可列表如下：

④則：

可以作副詞，但用得最多的是連詞。

A、作副詞：

當(dāng)“就”講；有時兼表判斷，當(dāng)“就是”、“是”講。如：

a）《國語·越語》：“此則寡人之罪也?！薄皠t”，就是、是。

b）《岳陽樓記》：“此則岳陽樓之大觀也?！薄皠t”，就是、是。

以上兩例主要是修飾作用，但也有連接主謂的作用。

B、作連詞：

連詞是由副詞虛化而來的。當(dāng)它用在兩個分句之間時，就失去了修飾作用，只有關(guān)聯(lián)作用，虛化為連詞，只有承接作用。細(xì)分有以下幾種情況：

a）表時間上的承接：當(dāng)“就”、“便”、“于是”講。如：

《活板》：“藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。”——前“則”，就；后“則”，便、于是。

b）表事理上的承接：當(dāng)“就”、“那么”講。如：

《孟子·滕文公上》：“從許子之道，則市賈不貳，國中無偽?！薄皠t”，表假設(shè)，推測結(jié)果，“那么”。

《韓非子·難一》：“賢舜，則去堯之明察；圣堯，則去舜之德化?！薄皠t”， “就”。

d）表原有情況剛被發(fā)現(xiàn)：有“原來已經(jīng)”的意思。如：

《韓非子·難一》：“韓獻(xiàn)子將斬人，郄獻(xiàn)子聞之，駕往救之。比至，則已斬矣?！薄皠t”，“原來已經(jīng)”。

▲綜上所述，“則”字的用法可列表如下：

⑤茍、如、若：

這是一組表示假設(shè)關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“如果”、“假如”、“假使”等。如：

a）《國語·越語》：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”

b）《孟子·滕文公上》：“如知其非義，斯速已矣，何待來年？”

c）《赤壁之戰(zhàn)》：“若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之以大事?！?/span>

■注意：

A、“茍”還可以作副詞，當(dāng)“茍且”講。

B、“若”還可以作第二人稱代詞。

▲綜上所述，“茍、如、若”字的用法可列表如下：

（四）語氣詞：

語氣詞又叫語氣助詞，是用來表示陳述、疑問、推測、祈使、感嘆等語氣的。

1、學(xué)習(xí)語氣詞要注意兩點：

⑴文言文的語氣詞與現(xiàn)代漢語的語氣詞差別很大：

①很多古漢語語氣詞現(xiàn)在不用了。如句首、句中語氣詞。

②古漢語語氣詞往往是一個詞表多種語氣，同時常常與疑問副詞、否定副詞、疑問代詞及嘆詞配合使用。

⑵文言文的語氣詞常常連用。兩個、兩個以上的語氣詞連用，最后一個決定全句的語氣。如：

①《游褒禪山記》：“何可勝道也哉！”“也”，陳述?！霸铡?，感嘆。

②《師說》：“其可怪也與？”“也”，陳述?！芭c”，疑問。

③《孟子·梁惠王上》：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。” “焉”，陳述?！岸保愂?。“矣”，陳述。三詞組連用，加強(qiáng)肯定。

2、語氣詞的分類：

語氣詞按其位置可分為句首語氣詞、句中語氣詞、句末語氣詞三種。

⑴句首語氣詞：

①夫、蓋、唯：

句首語氣詞主要有“夫”、“蓋”、“唯”三個，多與發(fā)表議論有關(guān)，因此又叫發(fā)語詞。如：

a）《國語·越語》：“夫吳之與越也，仇（匹敵）讎（仇視）敵（敵對）戰(zhàn)（戰(zhàn)爭）之國也?！?/span>

b）《典論論文》：“蓋君子審己以度人，故能免于斯累（毛?。??！?/span>

c）《書經(jīng)·秦誓上》：“唯十有三年春，大會于孟津。”

②關(guān)于“夫”：

A、與其它詞組合：

“夫”還可以組成“且夫”“故夫”“若夫”“今夫”，這時，“夫”仍然是表示語氣，翻譯不出來；“且”表另起，“故”表因果，“若”是“至于說到”；“今”不表“今天”，是表示另起一端，大約相當(dāng)于“現(xiàn)在說到”。如：

a）《莊子·逍遙游》：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！?/span>

b）《莊子·逍遙游》：“故夫知效一官，行此一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣?！薄獌蓚€句首語氣連用

c）《岳陽樓記》：“若夫霪雨霏霏，連月不開?！保ㄓ行辖忉尀椤跋竽恰?，不對。）

d）《論語·季氏》：“今夫顓臾，固而近于費（地名）。”

B、作指示代詞：

作為句首語氣詞的“夫”，是從指示代詞虛化而來的。作指示代詞時，一般充當(dāng)定語，表示“那”，但指示性較輕，不一定譯出來。如：

a）《左傳·宣公二年》：“公嗾夫獒焉?！?/span> ——“那個”

b）《國策·齊策》：“乃歌夫《長鋏歸來》者也。”——可不譯

⑵句中語氣詞：

句中語氣詞常用的有兩個：“唯”（維）、“也”，主要是引出謂語，無詞匯意義，不翻譯。如：

a）《書經(jīng)·呂刑》：“蚩尤唯始作亂，延及于平民。”

b）《詩經(jīng)·文王》：“周雖舊邦，其命維新?！?/span>

c）《左傳·襄公三十一年》：“蔑也今而后知吾子之信可事也。”

⑶句末語氣詞：

句末語氣詞按其作用，可以分為陳述、疑問、祈使、感嘆四種。

①陳述語氣：

在敘述一件事情時，說話者的語氣平順，就是陳述語氣。常用“也”、“矣”、“耳”、“焉”來表示。如：

a）《左傳·隱公元年》：“都城過百雉（三丈），國之害也。”——“也”，用于判斷句末，表示判斷語氣的加強(qiáng)肯定，不譯。

b）《韓非子·五蠹》：“古者，大夫（男人）不耕，草木之實足食也?！薄耙病?，用于敘述句末，表示加強(qiáng)肯定，不譯。

c）《左傳·宣公二年》：“吾知所過矣，將改之。”——報道一種新情況，“矣”，可譯為“了”。

d）《國語·越語》：“今越國亦節(jié)矣?！薄獔蟮酪环N新情況，“矣”，可譯為“了”。

e）《國策·齊策》：“狡兔三窟，僅得免其死耳?！薄岸保糜跀⑹鼍淠?，表示限止，可譯為“而已”、“罷了”。

f）《勸學(xué)》：“西方有木焉，名曰射干（yégàn）?！薄把伞?，指出來讓人注意，不譯。

②疑問語氣：

說話人對一件事提出問題，詢問對方或表示自己的態(tài)度。它包括詢問、反問、測度。詢問是有疑而問，等待回答的語氣；反問是無疑而問或明知故問，表示肯定或否定的語氣；測度是介于二者之間，表示將信將疑，象是詢問，實是推測的語氣。文言文中常用“乎”、“歟”（與）、“邪”（yá）、“耶”、“哉”。如：

a）《戰(zhàn)國策·齊策》：“孟嘗君曰：'馮公有親乎？”——詢問句，“乎”，“嗎”。

b）《戰(zhàn)國策·趙策》：“梁王安得晏然而已乎？”（譯：梁王怎么能夠平安無事地了結(jié)呢？）——反問句，“乎”，“呢”。

c）《論語·季氏》：“無乃爾是過與？” ——測度句，“與”，“吧”。

d）《論語·季氏》：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”——特指問句（相當(dāng)于反問句），“與”，“呢”。

e）《莊子·盜跖》：“柳下季曰：'今者闕然數(shù)日不見，車馬有行色，得微（莫非、恐怕）往跖耶？”——測度句，“耶”，“吧”。

f）《莊子·逍遙游》：“天之蒼蒼，其正色耶？其遠(yuǎn)而無至極邪？”——詢問句，“耶”、“邪”，“呢”。

g）《孟子·滕文公上》：“以粟易械器者，不為厲（剝削）陶冶；陶冶亦以械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？”——反問句，“哉”，“嗎”。

③祈使語氣：

說話人向聽話人提出要求，表示請求、命令或禁止的語氣。常用“也”、“矣”、“乎”表示。如：

a）《左傳·隱公元年》：“不及黃泉，無（勿）相見也?！薄耙病保c副詞“無”配合，表祈使。

b）《商君書·更法》：“拘禮之人，不足以言事；制法之人，不足以論變。君無（勿）疑也?！薄耙病?，與副詞“無”配合，表祈使。

c）《戰(zhàn)國策·齊策》：“愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！” ——“乎”，表請求，“吧”。

④感嘆語氣：

表示說話人驚喜、贊嘆、悲傷、憤恨年語氣。常用“夫”、“乎”、“哉”等表示，可分別譯為“啊”、“呀”、“啦”。如：

a）《荀子·五霸》：“楊朱哭衢涂曰：'此夫過舉跬步而覺跌千里者（…的深谷）夫！’” ——“夫”，表悲傷，“啊”。

b）《史記·秦始皇本紀(jì)》：“天乎！吾無罪！”——“乎”，表悲傷，“啦”。

c）《五人墓碑記》：“痛定思痛，痛何如哉（是何等的痛苦啊）！”——“哉”，表悲傷，“啊”。

（五）副詞：

副詞是表示形態(tài)、性狀的詞，主要作狀語或補語，有時，在一定的條件下可作謂語。它與形容詞比，主要意義較虛獨立性不強(qiáng)，這是古今漢語相同的。

副詞可分為否定副詞、范圍副詞、程度副詞、情態(tài)副詞、時間副詞、表敬副詞六種：

1、否定副詞：

對動作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)給予否定的副詞叫否定副詞，常見的有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”。

①不、弗，表示一般的否定。如：

a）《史記·屈原列傳》：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行?！?/span>

b）《左傳·莊公十年》：“小惠未徧，民弗從也。”

②毋、勿：

A、表示禁止、勸阻，相當(dāng)于“別”、“不要”，常用作“無”。如：

a）《論語·衛(wèi)靈公》：“己所不欲，勿施于人?！?/span> ——“勿”，表勸阻。

b）《史記·項羽本紀(jì)》：“梁掩其口曰：'毋妄言，族矣！”——“毋”，表勸阻。

c）《戰(zhàn)國策·齊策》：“孟嘗君使人給其食用，無使乏?！薄盁o”，表禁止。

B、有時也逐一般否定。如：

a）《史記·廉頗藺相如列傳》：“欲勿予，即患秦兵之來?！薄拔稹?，一般否定。

b）《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙王畏秦，欲毋行?！薄拔恪?，一般否定。

③未：

表示事情還沒有實現(xiàn)，相當(dāng)于“沒有”；也表一般否定。如：

a）《左傳·隱公元年》：“小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君子之羹?！?/span> ——“未”，“沒有”。

b）《曹劌論戰(zhàn)》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！薄拔础保话惴穸?，“不”。

④非：

A、用于判斷句名詞謂語前，否定主謂關(guān)系，可譯為“不是”。如：

a）《韓非子·難一》：“耕、漁與陶，非舜官也。”

b）《典論論文》：“而文非一體，鮮能備善?！?/span>

B、用于動詞、形容詞前，否定行為或性質(zhì)，可譯為“并不是”、“并不一定”；有時用于假設(shè)，可譯為“若非”、“若無”。

a）《荀子·勸學(xué)》：“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！?/span> ——“非”，“并不是”。

b）《國語·越語》：“非其身之所種則不食?！薄胺恰?，“若非”。

c）《左傳·僖公四年》：“君非姬氏，居不安、食不飽?！薄胺恰?，“若無”。

⑤否：

A、與“然”對舉，表示“不”、“不是的”，常作獨字句。如：

《孟子·滕文公上》：“孟子曰：'許子必種粟而后食乎？’曰：'然?！?#39;許子必須布而后衣乎？’曰：'否！許子食褐?！?/span>

B、用在肯定與否定相迭的句子里。如：

《中山狼傳》：“丈人附耳謂先生曰：'有匕首否？’”——“有匕首否？”，“否”，可不譯，譯為“有匕首嗎？”；也可以譯為“有匕首、沒有匕首？”

2、范圍副詞：

表示動作、行為的范圍、數(shù)量的副詞叫范圍副詞，常見的有“皆”、“舉”、“俱”、“備”、“咸”、“盡”、“畢”、“凡”、“率”、“悉”、“僅”、“但”、“徒”、“獨”、 “止”、“直”、“第”、“特”、“啻”、“惟”。

①皆、舉、俱、備、咸、盡、畢、凡、率、悉：

這幾個詞，古今變化不大，可譯為“都”。如：

a）《戰(zhàn)國策·趙策》：“周烈王崩，諸侯皆吊，齊后往?！薄敖浴?，“都”。

b）《柳宗元·段太尉逸事狀》：“旦，俱至孝德所，謝不能，請改過，邠州由是天禍。”——“俱”，“都”。

c）《鈷鉧潭西小丘記》：“舉熙熙然回巧獻(xiàn)技?！薄芭e”，“都”。

②僅：

這個詞，古今變化大：“只”、“不僅”、“剛夠”之意，和現(xiàn)代漢語同；“幾乎”、“將近”、“差不多”之意則是和現(xiàn)代漢語不同的。如：

a）《戰(zhàn)國策·齊策》：“狡兔三窟，僅得免死耳?！?/span> ——“僅”，“剛夠”。

b）《張中丞傳后序》：“初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬?！薄皟H”，“差不多達(dá)到”。

③但：

這是個范圍副詞，與現(xiàn)代漢語的“只”字相當(dāng)，不是轉(zhuǎn)折連詞。如：

《指南錄后序》：“但欲求死，不復(fù)顧利害。” ——“但”，“只”。

④徒、獨、第、特、止、直、啻、惟：

這幾個詞，都作“只”講。如：

a）《史記·廉頗藺相如列傳》：“而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上?！?/span> ——“徒”，“只”。

b）《柳宗元·愚溪對》：“今吾獨招愚者居焉?！薄蔼殹?，“只”。

c）《史記·孫子吳起列傳》：“君第重射（射壺、賭注），臣能令君勝?！薄暗凇?，“只”。

d）《諸葛亮傳》：“惟博陵崔州平、穎川徐庶元直，與亮友善?！薄拔?，“只”。

3、程度副詞：

表示動作行為或事物的性質(zhì)狀態(tài)所達(dá)到的程度的副詞叫程度副詞。常見的有“至”、“甚”、“極”、“殊”、“愈”、“彌”、“益”、“少”、“頗”。

①至、甚、極、殊、愈、彌、益：

這七個詞，從古到今用法變化不大。如：

a）《史記·司馬相如列傳》：“卓王孫怒曰：'女至不材，我不忍殺，不與一錢也。” ——“至”，程度高，“非?！?、“很”。

b）《黔之驢》：“以為且噬己也，甚恐。”——“甚”，程度高，“非常”、“很”。

c）《史記·孫子吳起列傳》：“君第重射（射壺、賭注），臣能令君勝?！薄暗凇?，“只”。

d）成語：“欲蓋彌彰。”——“彌”，“更”。

②少：

 “少”通常作副詞，作“稍微”、“略微”講，與古代“稍”字不同。古代“稍”字，是時間副詞，“漸漸”之意?！吧佟焙苌僮餍稳菰~。如“

《戰(zhàn)國策·趙策》：“太后色少解?！薄吧佟保吧晕ⅰ薄?/span>

③頗：

古漢語中，“頗”有兩種意思：其一是：“很”、“甚”表示程度高?，F(xiàn)在保存這種用法。其二是：“稍微”，表示程度低。現(xiàn)在不用了。如：

a）《指南錄后序》：“初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動?！?/span> ——“頗”，表示程度高，“很”、“相當(dāng)?shù)亍薄?/span>

b）《論衡·別通》：“涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。”——“頗”，表程度低，“稍微”。

4、情度副詞：

表示發(fā)生動作行為時的情形、狀態(tài)的副詞叫情態(tài)副詞。常用“誠”、“殆”、“乃”、“亦”、“寧”、“豈”、“且”、“固”、“蓋”等表示。

① 誠、殆、乃、亦、寧、豈：

a）《出師表》：“此誠危急存亡之秋（關(guān)鍵時刻）也。” ——“誠”，表確定，“真是”、“實在”、“確實”。

b）《赤壁之戰(zhàn)》：“且彼據(jù)長江之險，民為之用，殆未可伐也?！薄按保硗茰y，“恐怕”、“大概”。

c）《史記·陳涉世家》：“陳涉乃立為王，號為張楚?！薄澳恕?，表承接，“于是”、“就”。

d）《漢書·張衡傳》：“精思傅（通賦）會，十年乃成?！薄澳恕保沓薪?，“才”。

e）《赤壁之戰(zhàn)》：“蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)?！薄澳恕?，表承接，“竟然”。

f）《北齊書·元景安傳》：“大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦（古陶器）全?！薄皩帯?，表選擇，“寧可”、“寧肯”。

g）《孟子·梁惠王上》：“民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”——“豈”，表反問，“難道”、“哪里”。

②且、固、蓋：

這三個詞組古今變化大。

A、且：

在連詞里講過。

B、固：

作情態(tài)副詞，有“本來”、“堅決”、“當(dāng)然”之意，與現(xiàn)代漢語的“固然”不同。如：

a）《肥水之戰(zhàn)》：“桓沖深以根本為憂，遣精銳三千人入衛(wèi)京師，謝安固卻之?！?/span> ——“固”，“堅決”。

b）《報任安書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——“固”，“本來”。

C、蓋：

用在句首作語氣詞前面已講。

用在句中作情態(tài)副詞，當(dāng)“大概”講。如：

《史記·周本紀(jì)》：“西伯蓋（句中）即位五十年，其囚羑里，蓋（句首）益《易》八卦為六十四卦?！?/span>

5、時間副詞：

表示發(fā)生動作行為發(fā)生的時間、快慢、連續(xù)、頻率等的副詞叫時間副詞。常見 有“今”、“昔”、“曩”、“方”、“正”、“適”、“已”、“既”、“嘗”、“欲”、“將”、“且”、“遂”、“輒”、“亟”、“稍”、“曾”、“復(fù)”等。

這些詞中，有些古今差別不大，有些古今差別較大。下面舉幾差別較大的，如：

a）《隆中對》：“今操已擁百萬之眾?！薄敖瘛?，不是“今天”是“現(xiàn)在”。

b）《報任安書》：“曩者辱賜書?！薄瓣佟?，“過去”、“從前”，現(xiàn)在未用。

c）《方臘起義》：“民方苦于侵漁，果所在響應(yīng)?！?/span> ——“方”，“正”。

d）《中山狼傳》：“相持既久，日晷（guǐ，日影）漸移。”——“既”，“已經(jīng)”。

e）《商君列傳》：“有一人徙之，輒予五十金?！薄拜m”，“就”、“馬上”、“立刻”。

f）《左傳·隱公元年》：“亟請于武公，公弗許?！薄柏健保岸啻巍?。

■注意：

①曾、曾經(jīng)——嘗：

“曾”、“曾經(jīng)”現(xiàn)在雖然沿用，但古代主要用于表情態(tài)，表出乎意料的情態(tài)，如：

a）《元稹·離思詩》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！薄霸?jīng)”，時間副詞，“曾經(jīng)經(jīng)歷”。

b）《列子·湯問》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。”“曾”，情態(tài)副詞，“還”。

古代漢語中表示現(xiàn)代漢語的“曾經(jīng)”，多用“嘗”字。如：

《岳陽樓記》：“予嘗求古仁人之心。” ——“嘗”，“曾經(jīng)”。

②再——復(fù)：

這兩個詞與現(xiàn)代漢語完全不同。

“再”，古漢語是數(shù)量詞，“第二次”、“兩次”之意；現(xiàn)代漢語才是副詞。

a）《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒?！薄霸佟?，“兩次”。

b）《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”——“再”，“第二次”。

古代漢語中表示現(xiàn)代漢語的“再”，用“復(fù)”字表示。如：

《諸葛亮傳》：“愿諸君勿復(fù)言。”——“復(fù)”，“再”。

現(xiàn)代漢語的“復(fù)”是“重復(fù)”之意，“再”之意只保留在成語里。如：

死灰復(fù)燃、一去不復(fù)返。

6、謙敬副詞：

表示對別人尊敬、對自己謙遜的副詞叫表敬副詞。常見的有“請”、“謹(jǐn)”、“敬”、“幸”、“惠”；“猥”、“敢”、“辱”、“竊”、“伏”等。

這些詞常用在對話中，現(xiàn)在保留的只有“請”、“謹(jǐn)”二字。現(xiàn)在沒用的可不翻譯。如：

a）《史記·廉頗藺相如列傳》：“城不入，臣請完璧歸趙?！薄俺颊垺保白屛摇?。

b）《史記·陳涉世家》：“徒屬皆曰：'敬受命?！薄熬础?，“恭敬”。

c）《諸葛亮傳》：“亮涕泣曰：'臣敢竭股肱之力，効忠貞之節(jié)，繼之以死。” ——“敢”，不譯。

d）《史記·廉頗藺相如列傳》：“臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。”——“竊”，“私下”。