作者：劉宏宇

買(mǎi)定離手——這四個(gè)字，喜歡看古裝劇年代劇的，大概都不會(huì)太陌生。大抵，印象里，這四個(gè)字，都是賭場(chǎng)里莊家的吆喝聲。

賭場(chǎng)加古代或舊時(shí)代，很容易讓人覺(jué)得“涉黑”，因而，買(mǎi)定離手，就好像也成了“黑話”；但實(shí)際上，這四個(gè)字，到底算是“黑話”還是僅僅只是“行話”呢？

如果，在當(dāng)代題材的影視作品中，也聽(tīng)到了這四個(gè)字，會(huì)不會(huì)有違和感？

（一）電視劇中的紕漏

最近看了部當(dāng)代題材的電視劇，非要?dú)w類的話，恐怕應(yīng)該屬于“情感”或說(shuō)“愛(ài)情”題材吧。老實(shí)說(shuō)，是沖著演員才去看的?？赐晖蠡冢X(jué)得上當(dāng)了。不過(guò)，其中有個(gè)情節(jié)，倒是又激起了筆直的“矯情”欲。

劇情大致是這樣的：

一個(gè)收破爛兒的農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員，以收購(gòu)廢品的價(jià)格“進(jìn)”了一批舊紙箱，發(fā)現(xiàn)里面有一方挺規(guī)整的硯臺(tái)；本來(lái)挺淳樸的他，因?yàn)檫h(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兒子生病需要錢(qián)醫(yī)治，就揣起那方硯臺(tái)，尋摸到一個(gè)古玩店，以四千元的價(jià)格，將硯臺(tái)賣(mài)給了店老板。店老板當(dāng)然是有些眼光的，這筆買(mǎi)賣(mài)穩(wěn)賺不賠；但的確沒(méi)想到，找專家一鑒定，居然是很罕有的寶貝！

專家估價(jià)四十萬(wàn)元，店老板很快就以五十萬(wàn)元的價(jià)格將寶硯賣(mài)給了喜歡書(shū)法和寶物收集的億萬(wàn)富豪、劇中的男主人公。

很快，把寶硯無(wú)意間夾帶在廢棄紙箱中當(dāng)破爛兒賣(mài)了的那戶人家，丈夫出差回來(lái)發(fā)現(xiàn)情況，就按糊涂妻子的指點(diǎn)，找到了那位收破爛兒的；后者老實(shí)承認(rèn)了那方硯臺(tái)的存在，并說(shuō)四千元賣(mài)了，錢(qián)給兒子治病用了；無(wú)奈中，在寶硯原主人的施壓下，找到四千元收購(gòu)了寶硯的古玩店老板，要以四千元收購(gòu)價(jià)購(gòu)回寶硯。別說(shuō)已然賣(mài)出，就是還在手里，古玩店老板也八九成不能夠同意。

于是，就有了其跟賣(mài)寶硯給他的收破爛人的“交涉”，交涉中，他很拽地質(zhì)問(wèn)“淳樸”的收破爛人：有句話叫“買(mǎi)定離手”，聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)？這是規(guī)矩……

額滴個(gè)神哪，古玩生意，買(mǎi)定離手！誰(shuí)買(mǎi)？什么“離手”？離誰(shuí)的手？結(jié)合劇情，僅從字面兒理解，買(mǎi)定離手，這臺(tái)詞，也是個(gè)“說(shuō)不通”的“烏龍”！

不說(shuō)“買(mǎi)定離手”的“最初”了，要說(shuō)話就長(zhǎng)了。就說(shuō)賭場(chǎng)吧——這四個(gè)字，的確在舊時(shí)代的舊時(shí)代（王朝時(shí)期或說(shuō)西方式的賭場(chǎng)還沒(méi)“入侵”的時(shí)代），幾乎是專屬于賭場(chǎng)的“術(shù)語(yǔ)”，談不到“黑話”，說(shuō)是“行話”，也最多就沾一半兒的邊兒，因?yàn)閺淖置嫔虾苋菀桌斫狻凇岸ㄎ谎鹤ⅰ钡馁€博游戲中，賭注要放在選定的“大小邊”或“數(shù)格位置”，開(kāi)彩前，組織一方會(huì)提示“買(mǎi)定離手”，意指下注人此時(shí)要確定下注的意志，并將手遠(yuǎn)離已下的賭注，以防開(kāi)彩時(shí)和開(kāi)彩后擅自挪移。

這樣“解讀”下來(lái)，一目了然，買(mǎi)定離手，跟上述電視劇中的情節(jié)，丁點(diǎn)兒不沾邊兒！非要用“老話兒”支撐上述劇情中古玩店老板對(duì)賣(mài)給他寶硯的收破爛人“原價(jià)購(gòu)回”意向的駁斥，可以用另外四個(gè)字——銀貨兩訖。意思很簡(jiǎn)單，買(mǎi)的付了錢(qián)，賣(mài)的交了貨，生意即告完成、結(jié)束，沒(méi)有找后賬這回事了。

這才是普遍適用的“規(guī)矩”。涉及到古玩或稱“老玩意兒”的買(mǎi)賣(mài)，還有兩個(gè)四字套話作為前后綴——不論來(lái)路，不追去向；合起來(lái)是：不論來(lái)路，銀貨兩訖，不追去向。

（二）“老玩意兒”是個(gè)無(wú)底溝壑

為什么要“不論來(lái)路”并且“不追去向”還夾個(gè)“銀貨兩訖”呢？

先說(shuō)“銀貨兩訖”——任何以錢(qián)易貨（區(qū)別于以貨換貨）的交易，自古以來(lái)，就有三種模式，賒購(gòu)、預(yù)購(gòu)，和，銀貨兩訖。賒購(gòu)是先拿貨過(guò)后付款，預(yù)購(gòu)是先付款過(guò)后提貨；相對(duì)應(yīng)的，銀貨兩訖，可以指這兩種模式下交易的“最終完成”，也是指“一手交錢(qián)，一手交貨”的“現(xiàn)金現(xiàn)購(gòu)”模式。涉及“老玩意兒”或者其他貴重物品，通常（不排除個(gè)別特例），都是“一手交錢(qián)，一手交貨”的“銀貨兩訖”模式。

在“銀貨兩訖”基礎(chǔ)上，“老玩意兒”的交易，之所以還有“不論來(lái)路”和“不追去向”的“規(guī)矩”，主要兩方面原因：

一，很多甚至是“大多數(shù)”、“絕大多數(shù)”向收購(gòu)方“出手”的“老玩意兒”，都來(lái)路不正，或隱含難以啟齒的“苦衷”（比如家道中落、被訛詐急需用錢(qián)，等等），所以，出于“禮貌”和“安全”的考慮，收購(gòu)方一旦決定收購(gòu)，就不會(huì)追問(wèn)物品的“來(lái)路”。

二，收購(gòu)方會(huì)根據(jù)自身對(duì)“來(lái)路”及其“問(wèn)題”的判斷，結(jié)合物品的“行市”等因素，將其適時(shí)售出，以賺取差價(jià)。所謂“不追去向”，是對(duì)最初售出者的“要求”——你的東西，就是賣(mài)給了我，至于我再賣(mài)給了誰(shuí)，不是你該知道的。賣(mài)給了誰(shuí)，這個(gè)信息當(dāng)中，很容易就包括了賣(mài)出的價(jià)格。如果最初的賣(mài)出者知道了去向和二手售出價(jià)格，會(huì)生出事端。

如同前述電視劇的“烏龍”劇情：古玩店老板收購(gòu)時(shí)，并沒(méi)問(wèn)收破爛人硯臺(tái)是哪兒來(lái)的，至少?zèng)]直接問(wèn)；但賣(mài)家一看就不是能有那種寶貝的人，也就是“來(lái)路不正”。這樣情況下，他只須大體判斷物品不是“贓物”，就可以放心收購(gòu)?？墒呛髞?lái)，因?yàn)槭掌茽€人受到硯臺(tái)“原主人”的法律壓力（威脅、恫嚇要打官司索賠），不懂法、怕打官司，就找來(lái)其實(shí)是盜匪的鄉(xiāng)人助陣，古玩店老板迫于武力威脅，“供出”了寶硯“去向”，等于犯了“行規(guī)”，引發(fā)后來(lái)以五十萬(wàn)巨款收購(gòu)寶硯的男主人公遭遇綁架險(xiǎn)境。

以筆者還算“不淺”的編劇經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，其實(shí)，古玩店老板的“人設(shè)”和圍繞“寶硯”的劇情，就全劇的情節(jié)線而言，都不是無(wú)可替代的。換句話也可以說(shuō)，如果大體上都是“不懂”，拿“老玩意兒”說(shuō)事兒、“逗”劇情，實(shí)在是昏招兒！因?yàn)?，“老玩意兒”，是個(gè)“無(wú)底溝壑”！

不同于“現(xiàn)世”的金銀珠寶，老玩意兒、古董珍玩，無(wú)論收藏還是交易，都“水很深”，不知道、不明白的，真的是不能涉足。是“不能”！不是“謹(jǐn)慎”什么的。

舉例：前述“烏龍”電視劇劇情中，收破爛的無(wú)意間收到一方硯臺(tái)，拿去賣(mài)了，無(wú)可厚非；問(wèn)題出在糊涂或說(shuō)“馬虎”的賣(mài)破爛的硯臺(tái)原主人（實(shí)際是傳承人的妻子）；收破爛的如果只把硯臺(tái)賣(mài)了幾十塊幾百塊，倒也“無(wú)妨”，但他賣(mài)了四千塊，明顯“溢出”收破爛的“正常值范圍”！拿了這個(gè)錢(qián)，就要有拿住這個(gè)錢(qián)的“命”或說(shuō)“智”，被追問(wèn)時(shí)，抵死不能承認(rèn)“見(jiàn)到”。法理上，不承認(rèn)“見(jiàn)到”，原主人要想追究ta，就得舉證，證明ta確實(shí)“見(jiàn)到”并“持有”；可ta承認(rèn)“見(jiàn)到”而竟還繼續(xù)承認(rèn)賣(mài)出，自然要被追究，舉證的責(zé)任，也因而轉(zhuǎn)移給了ta……

說(shuō)起來(lái)，好像要自我保護(hù)，就得“心夠臟”。至少，在“老玩意兒”這個(gè)無(wú)底溝壑里，是這么個(gè)“道理”。所以，善良加不懂，是不能浸淫的。不能！真的——不能！！

（三）“老玩意兒”的民間“玩兒法”管窺

如前述，“老玩意兒”，很多甚至絕大多數(shù)，都“來(lái)路不正”；但即便“不正”，也有程度上的區(qū)別。這就涉及到了“玩兒法”或說(shuō)“道行”。

跟現(xiàn)世的金銀財(cái)寶相不同，“老玩意兒”的主要“變現(xiàn)”途徑，舊時(shí)代，大體有兩路：專門(mén)的收藏者（包括古玩店），和，當(dāng)鋪。也收現(xiàn)世金銀財(cái)寶的當(dāng)鋪，所有收購(gòu)都是為加價(jià)售出，壓價(jià)“狠”自不必說(shuō)，對(duì)于“老玩意兒”，還不會(huì)輕易就“收”，要有“明眼人”看準(zhǔn)不是“土里來(lái)”的，才敢收。

土里來(lái)，說(shuō)白了，就是盜墓的贓物。舊時(shí)，凡有“成色”的當(dāng)鋪，都會(huì)重金雇傭甚至“根子上培養(yǎng)”很有道行的“業(yè)務(wù)經(jīng)理人”，北方叫“朝奉”、“大朝奉”。大朝奉的道行能高到啥程度呢？簡(jiǎn)單比喻：一件物品，是直接盜墓所得，還是原本是盜墓所得卻已經(jīng)“經(jīng)手”，ta只要拿在手里把玩片刻，就能有個(gè)八九不離十的判斷。如果認(rèn)定是“土里來(lái)”或?qū)嵲谀貌粶?zhǔn)，ta會(huì)“指點(diǎn)”持有者說(shuō)：這東西，小店不好估價(jià)，但大體上，算是好玩意兒，您可以到哪哪哪問(wèn)問(wèn)看。這個(gè)“哪哪哪”，就是指專門(mén)的古董行、古玩店。至于具體是那家古董行、古玩店，是“親”還是“仇”，個(gè)中“道道”，全是“大朝奉”的“拿捏”。

古董行、古玩店，相比當(dāng)鋪，對(duì)于“土里來(lái)”的老玩意兒，倒并非“絕對(duì)排斥”，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)和盈利模式不同。當(dāng)鋪收物件，分“活當(dāng)”和“死當(dāng)”，“活當(dāng)”過(guò)后允許贖回，當(dāng)然要加價(jià)，而且加的還不少，是變向的高利貸；拿“土里來(lái)”的東西當(dāng)當(dāng)兒的，都不是“活當(dāng)”，所以，收了東西，就得想法兒加價(jià)售出，“土里來(lái)”的，他們不敢直接賣(mài)；倒不是因?yàn)椤暗赖隆?、“?jié)操”什么的，主要是萬(wàn)一傳揚(yáng)出去，其他生意不好做了。

相比而言，古董行、古玩店，就會(huì)不同，他們可以以更“權(quán)威”的“專業(yè)判斷”更加“狠”地壓價(jià)，低成本購(gòu)得，會(huì)“收藏”相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，“長(zhǎng)”到跨輩，甚至當(dāng)“傳家寶”、鎮(zhèn)店之寶，一直傳承，直到在“必須”、“不得不”時(shí)，賣(mài)給“遠(yuǎn)客”或真正的“大手筆”收藏家。

除了家傳、意外獲?。ū热缜笆鰹觚垊∏樗埃┖捅I墓，老玩意兒還有個(gè)重要“來(lái)路”，就是“揀漏兒”。大多數(shù)今時(shí)的收藏大家，起步時(shí)，都多多少少靠的是“揀漏兒”，就是“有意識(shí)的意外獲取”。有意識(shí)，還意外？有點(diǎn)兒沒(méi)邏輯哈，舉例就明白了——

比如，最典型的，逛地?cái)們?。不是一般的地?cái)們海恰昂谑小?、“鬼市”之類的，貨品?lái)路十分復(fù)雜，不少都是盜墓所得或盜竊所得的“尾貨”——盜墓賊、盜賊，有意識(shí)、有目標(biāo)地盜取，順帶“捎”一些“非目標(biāo)”物品，為迅速銷贓，就很便宜賣(mài)給所謂民間收藏者。

這些所謂民間收藏者，其實(shí)是“有默契”的銷贓群體，大多不很懂行，只是憑對(duì)賣(mài)家也就是盜墓賊、盜賊的身份判斷，決定是否“出手”和以怎樣的價(jià)格“出手”。一俟到手，他們就會(huì)拿去“鬼市”、“黑市”成批擺攤兒售賣(mài)。往往，一攤子物件里，一件真正“像樣兒”的都沒(méi)有，只能糊弄糊弄不懂行卻想附庸風(fēng)雅的冤大頭；偶爾有一半件兒“真東西”，他們也大多心里沒(méi)數(shù)，遇到懂行的，就會(huì)吃大虧。

懂行的人逛地?cái)們骸皰﹥骸?，是“老玩意兒”行?dāng)里最多見(jiàn)的“玩兒法”，要領(lǐng)就一個(gè)：看中“真東西”，得不動(dòng)聲色地低價(jià)買(mǎi)到手，不能“驚”了不懂行的賣(mài)主兒。至于怎么才能做到，就屬于“知道就知道不知道不能說(shuō)”的范疇了。

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