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閑云野鶴自悠悠,不問人間幾度秋

 西湖諧人 2024-08-09
  
你有沒有發(fā)現(xiàn)有這樣兩類人:

一類是生活中總是忙忙碌碌,沒有一絲空隙;

另一類則忙中有序,閑中有趣,內(nèi)心淡定從容。

而之所以有如此差距,就在于有些人早已把心態(tài)調(diào)成了松弛模式。

當(dāng)你心態(tài)放輕松了,生活自然就順?biāo)炝恕?/span>

養(yǎng)成松弛感,不憂不懼,活出想要的樣子。
01


接納自己

天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
——唐·李白《將進(jìn)酒》

有人說:“我們需要的不是一場內(nèi)心的戰(zhàn)爭,而是與自我的和談。”

我們總被社會要求,被各種外界情緒裹挾,追求完美,最終也是平凡的淹沒在時(shí)光的洪流中。

須知人無完人 ,月有陰晴圓缺,學(xué)會接納自己,用真實(shí)的自己面對生活,才能得到真正的快樂。
齊國大臣晏嬰,個(gè)子矮小,經(jīng)常受到他人嘲笑。

有一次,晏嬰出使楚國,而楚國官員只開一個(gè)側(cè)門讓晏嬰進(jìn)入。

晏嬰知道,這是有意侮辱他,他不卑不亢地說:“看眼下情景,難道楚國的待客之道是鉆狗洞?狗的國家才有狗洞,難道楚王認(rèn)為自己的國家是狗國?

楚國官員聽后只能讓晏嬰從大門進(jìn)入。

故事聽起來波瀾不驚,卻是宴嬰向世人展示接納的一種崇高境界。關(guān)注詩詞天地,后臺回復(fù)【水】,你幾月出生,就是什么水,太準(zhǔn)了!
很多時(shí)候,我們之所以感覺很累,并非因?yàn)槲覀儾缓茫徊贿^是自己太在意外界的聲音,被情緒勒索了。

追求完美是人之常情,而接納自己,卻是一門很高深的學(xué)問和能力。

心理學(xué)家榮格曾說過:“對于普通人來說,一生最重要的功課就是學(xué)會接受自己?!?/span>

接納自己,發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可自己,懂得與不完美和解,才能找到屬于自己的人生之路。
02


感受當(dāng)下

今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。
——唐·羅隱《自遣》

曾看到一句話:“人生如過客,歡歡喜喜的來,高高興興的走,最重要的是把握當(dāng)下。”

確實(shí),一個(gè)人倘若內(nèi)心安定自在,無論身處什么樣的境地,都能夠悠閑自得。
六祖惠能初到弘忍大師的道場時(shí),是為了修習(xí)佛法,,最后弘忍大師卻讓他打雜,和佛法不沾邊。

但他并沒有因?yàn)樽鲂∈码s事而感到失落和郁悶。

相反,他隨遇而安,打柴的時(shí)候就好好做一個(gè)樵夫,打雜的時(shí)候就好好地享受其中的樂趣。

在他看來,人生中的很多煩惱,都源自我們對過往執(zhí)念,對未來憂慮。

卻不知,有松弛感地享受當(dāng)下,才是生活正確的打開方式。

把今天的事情做好,把今天的心情顧好,就足夠了。

一個(gè)人最好的狀態(tài),就是熱氣騰騰地活著,安于當(dāng)下,感受當(dāng)下。
03


放慢節(jié)奏

從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。

——南宋·陸游《游山西村》

生命的旅途,是一場考驗(yàn)?zāi)土Φ鸟R拉松,學(xué)會放慢腳步,才能盡情感受旅途的風(fēng)景,

慢下來,享受屬于自己的人生節(jié)奏,慢下來,感受生活的每一幀甜美。

曾看過這樣一個(gè)小故事。

一隊(duì)牧民趕著羊群,朝著日落的地方走,他們的行走速度很快,但每走一段距離,就會停下來。

這時(shí),牧民們悠閑地抽著幾袋煙,然后開始熱情地跳舞、唱歌、享受恬靜時(shí)光……

有路人見此情景,好奇地問:“你們不著急趕路嗎,還不抓緊,否則天黑之前就到不了了?”

牧民則回答:“不急,慢下來,是為了生活,也是為了更好地上路啊?!?/span>

細(xì)細(xì)想來,牧民的這種松弛感,何嘗不是一種補(bǔ)充能量的方式。

作家畢淑敏曾說:“凡是自然的東西都是緩慢的,太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起,一點(diǎn)點(diǎn)落下?;ㄒ欢涠溟_,一瓣瓣地落下。稻谷的成熟,都慢得很。”

慢是現(xiàn)代人的一種稀缺能力,更是愛自己的一門藝術(shù)。

事緩則圓,人緩則安,允許自己放慢節(jié)奏,才能真正體悟生命中的美好。

有人說:“如果你的人生是一場長跑,松弛感就是優(yōu)選的狀態(tài)。”

確實(shí),太用力的人生,走不遠(yuǎn)。

只有放松,全部潛在能量才會釋放出來,協(xié)同你達(dá)到完美。

所以,一個(gè)人“松弛感”越高,幸福感往往越強(qiáng)。

愿我們都能養(yǎng)出松弛感,自洽和諧,過張弛有度、游刃有余的人生。

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