原文1：

      大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安， 安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文1：

       大學的宗旨，在于把高尚的德行發(fā)揚光大，在于能培養(yǎng)親愛百姓的從政者，在于能使一個人的德行達到最完善的境界。一個人明白自己要到達的高度，才能定身定神，只有神定才能心靜，只有心靜才能心安，只有心安做任何事才會深思熟慮，只有深思熟慮才會有所得。自然之物有根本和末節(jié)，萬事萬物有開始也有結(jié)束。知道事情的本末始終，那么就接近道了。

原文2：

      古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

譯文2：

     古人想要在天下弘揚高尚的德行，就要先治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就要先管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)好自身的品性，就要先端正自己的心；想要端正自己的心，就要使自己的想法真誠；想要使自己的想法真誠，就要使自己獲得知識；想要使自己獲得知識，就要窮盡事物的道理。

原文3：

     物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正 ，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

譯文3：

      只有窮盡事物的道理，才能獲得知識和智慧；只有擁有了知識和智慧，想法才真誠；只有想法真誠，內(nèi)心才沒有了妄念；只有內(nèi)心沒有妄念，才能修養(yǎng)自己的品性；只有修養(yǎng)好了自己的品性，才能管理自己的家庭；只有管理好了自己的家庭，才能治理自己的國家；只有治理好了國家，天下才能太平。

原文4：

      自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

譯文4：

      從天子到普通老百姓，都是以修身為根本。如果修身這個根本亂了，那么要想整治好家庭、治理好國家是不太可能的。如果一個人應該重視的事情不重視，不該重視的事情卻看得很重，最終還能夠達到治國平天下的目的，這樣的事還未曾有過。