一群人有一群人的孤獨，一個人有一個人的狂歡。

很多人都認為，只要進入到群體當中，跟別人合群，就能擺脫孤獨，做個既有人脈，也有面子的人。而獨處者，不過是勢單力薄的可憐蟲罷了。

正因為帶著這種想法，所以無數(shù)人都會強迫自己去合群。問題是，進入到自己不喜歡的圈子當中，真的就有意義嗎？

貌似沒有任何的意義。首先，是否合群，跟面子沒有任何的關(guān)系。不見得他合群就有面子，也不見得你不合群就沒有面子。決定面子的，是有實力。

其次，是否獨處，跟是否勢單力薄沒有任何的關(guān)聯(lián)。窮人合群，依舊是貧窮、弱勢。富人獨處，依舊有無數(shù)人巴結(jié)。可見，單純的合群，只是在掩蓋自己的內(nèi)心空虛。

一個人，到了中年，就不愿社交，只愿享受獨處，說明他活明白了。

人最大的糊涂：合群的虛榮心太嚴重。

合群跟虛榮心，又有什么關(guān)系呢？群來群往，身邊有一幫兄弟，那人們會虛榮心爆棚，認為自己人脈很廣，得道者多助。

反之，獨來獨往，身邊沒有任何的兄弟，那人們就怕沒面子，也怕被人視為異類。怕這怕那，還是虛榮心在作祟。

在人情社會，無數(shù)人從小到大，都接受著這樣的觀念：要多結(jié)交人脈，多個朋友，才能多一條路。

這種觀念，表面上看，是對的。可是，當我們細細推敲，就會發(fā)現(xiàn)，這種觀念，不過是沒有社會經(jīng)驗的人的意淫罷了。

第一點：結(jié)交人脈是需要付出代價的。要是我們沒有別人需要的利益、價值，那別人又怎么可能成為我們的人脈呢？單靠嘴皮子？想太多了。

第二點：當我們遇到問題的時候，也許連一個可以幫忙的人都找不到。凡事，只能自己一個人去扛。朋友遍天下，知己有幾人。況且，不少的朋友，都是過客。

吃過大苦后，才能看透社交的真相。

一個人之所以會改變，就是因為他有所經(jīng)歷，吃過生活的苦?？噙^了，痛過了，人自然也就清醒過來了。

越是上了年紀，越是贊同這一句話：人教人，教一百遍都不懂；事教人，一遍就讓人印象深刻。

年輕的時候，我們都認為人性本善，自己為別人付出真心，別人也會為自己付出真心。被生活毒打了，才恍然大悟，我本將心向明月，奈何明月照溝渠。

年輕的時候，我們都認為社交最重要，就想盡辦法參與到飯局、酒局當中，去結(jié)交所謂的人脈。哪怕吃飯的時候加了朋友圈，事后，也不會有任何的聯(lián)系。

慢慢地，就明白了一個道理：社交的本質(zhì)，并不是你認識我，我也認識你。而是你有利于我，我也有利于你，那我們雙方才能保持關(guān)系。

沒有無緣無故的交情，也沒有無緣無故的好感，有的只是各取所需的交易罷了。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

人到中年，不愿社交，只享受獨處，是一種成熟。

越是成熟的人，越喜歡享受一個人的獨處，不愿意跟任何的陌生人往來，也不愿意貶低自己的尊嚴，去討好別人。

多年沒有往來的朋友，那就直接把他刪了吧。既然交情已經(jīng)斷了，那就沒有繼續(xù)保留聯(lián)系方式的必要了。還大家一個自由，總是有好處的。

只有酒肉交情的朋友，那還是少點往來吧。有酒肉，大家還能逢場作戲。沒有酒肉，就真的成為陌生人了。如此交情，還有維系下去的必要嗎？

至于說什么同事之情、上下屬之情，那更是“名利場”的關(guān)系。人，身處于名利場當中，所感受到的，不是輕松，而是你謀我算，爾虞我詐。

同事之間，會為了幾百塊的獎金而相互算計。領(lǐng)導和下屬之間，會為了一點利益而相互利用。本質(zhì)上，大家都不是朋友，而是算計家。

遠離爾虞我詐的生活，回歸到獨屬于自己的天地當中，平平靜靜過好生活的每一天。我想，這才是真正有意義的生活方式。

寫到最后

現(xiàn)代人，普遍都活得疲累。不僅是身體上的疲累，還是精神、心理上的疲累。

身體上的疲累，是因為工作過分內(nèi)卷，生活壓力太大。精神、心理上的疲累，是因為思慮太多，不是為了人情世故思慮，就是為了名利爭奪思慮。

就拿“人情世故”來說，哪怕我們天天講人情世故，跟別人說上了幾句話，那我們又能得到什么呢？貌似什么都沒有得到。

我們費盡心思，換來的，僅僅是一段逢場作戲的交情。你戴著面具做人，我也戴著面具做人，大家都成為了虛偽的面具人。

虛偽的日子，終究是內(nèi)耗嚴重的。不如回歸自我的天地，享受獨處，才更有意義。

文/舒山有鹿