作者：松三

去繡湖，落了雨?？囱巯?、腳下，湖邊的雨，與地面的水潤、樹梢的雨滴融為一體。走近繡湖，是走入剛淋完水的一湖盆景中。

繡湖名為繡湖公園，被義烏城區(qū)圍在中心。這樣在城市就觸手可及的綠色之地，自然是人聲鼎沸的。下棋的人、打牌的人、唱戲的人、晨練的人、執(zhí)著傘等雨停的人……大多是上了年紀(jì)的面容，組合成典型的城市公園的當(dāng)下，令人親近、放松，全然一派煙火氣。

我們來看華川書舍，一座自元代便建立在繡湖之濱的書院。

書院蔣老師來領(lǐng)路，自一扇掩映在紫薇樹蔭下的紅色小門入，頗有古意。穿進(jìn)去，走過一條回廊，回廊墻上嵌著一面面碑，多是歷史上吟詠繡湖、書舍的古詩詞。雖是新碑，但覆了薄塵，多了幾分滄桑。

繡湖，在歷史上被稱為繡川。繡有山川花木、掩映如繡之意，可見繡湖曾經(jīng)風(fēng)景之盛。據(jù)記載，宋時“繡川，婺之著邑，山環(huán)矗而邃，泉泛疏而清；平湖十里，涵碧澄蘇”。

任職于義烏黨史辦、研究了幾十年繡湖文化的傅健先生說，曾經(jīng)的繡湖，面積大約是現(xiàn)在的40倍大。更有記載，說繡湖曾有數(shù)頃之廣，且上有進(jìn)水，下有出水，綿延不絕，一度被形容為“巨浸”“大澤”。

南宋理學(xué)家陳亮之子陳渙曾游繡湖，“嘗往來于繡湖之濱，見碧湖萬頃，諸山秀繞……”。

另一位理學(xué)家葉適游繡湖，“余二十許，客烏傷，無所并。游春時，獨出滿心寺，蔽著松木禁間，行吟繡川湖岸，望山際桃杏花，踏綠蕪，至郭西門耕者，方馌從而坐焉”。

在華川書舍院落的一面墻壁上，復(fù)刻了清嘉慶《義烏志》中的“繡湖圖”。黑底白描的“繡湖圖”中，水域廣闊，山川起伏，亭臺樓閣置身其中，白鷺翩飛于天邊一角。看上去，曾經(jīng)的繡湖如同一個夢境。

如今，這“繡湖圖”上還在的，除了一汪繡湖水，只有一側(cè)的大安寺塔。華川書舍也是按照依稀可辨的舊址進(jìn)行復(fù)建的，現(xiàn)作為義烏市書畫研究院、義烏市美術(shù)家協(xié)會等所在地。站在書舍院中，可見大安寺塔一截紅磚塔影自書舍墨色屋瓦上升起。

蔣老師的母親自小在繡湖之濱長大，和她偶然提及幼時來繡湖大安寺塔祭拜的景象，香火極盛。這座建于北宋大觀四年（1110年），用以供奉中國維摩禪祖師、雙林寺始祖傅大士的古塔為空心塔，原本有木制圍欄，登塔可憑欄遠(yuǎn)眺，但塔周木欄早已腐化殆盡，塔基下用圍欄保護(hù)起來。如蔣老師一般的年輕人，已近不了大安寺塔的身。

蔣老師說，陸游有一首《題繡川驛》可佐證：

繡川池閣記曾游，落日欄邊特地愁。

白首即今行萬里，淡煙依舊送孤舟。

歸心久負(fù)鱸魚鲙，春色初回杜若洲。

會買一蓑來釣雨，憑誰先為謝沙鷗。

義烏本身歷史悠久，秦將“王翦遂定荊、江南地，降越君，置會稽郡”，設(shè)烏傷縣。唐代單獨劃出烏傷縣作稠州。自唐代起，義烏還建繡川驛，驛站作為古代傳遞政府文書、軍事情報的人員和來往官員途中食宿、換馬的場所，便成為那些文人致仕宦游的重要歇腳點。

陸游的這首《題繡川驛》，便是他入閩赴任途中在繡川驛游繡湖時所作?！奥淙諜谶吿氐爻睢薄暗瓱熞琅f送孤舟”，都是憑欄遠(yuǎn)眺下的俯瞰視角。

在傅健老師心中，古時繡湖之于古東陽，相當(dāng)于西湖之于錢塘。繡湖和西湖一樣，是美景之湖，更是人文之湖。文人慕繡湖美景、美名而來，行游吟詠，留下詩篇，與繡湖相得益彰，而湖聲名愈燦。

元代時，繡湖已出八景：驛樓晚照、煙寺曉鐘、花島紅云、柳洲畫舫、湖亭漁市、畫橋系馬、松梢落月、荷蕩驚鷗。但八景可一直追溯至唐代——義烏駱家莊詩人駱賓王作有八首同名詩。據(jù)說駱家莊有葫蘆形大塘，通過一座石橋與繡湖相接。相傳，這位天才少年七歲作《詠鵝》詩，便是從這大塘去往繡湖之濱的橋上。

從地圖上看，繡湖公園核心區(qū)為繡湖廣場、銀行、小學(xué)、幼兒園及住宅區(qū)包圍。外圈有市政府、商業(yè)中心、小學(xué)等。在歷史上，繡湖邊有縣衙、文廟、寺庵、書院、民居，兼有現(xiàn)代城市中心與文化中心。

清康熙二十四年（1685年）的文獻(xiàn)中有記載，“義烏學(xué)宮在城西北門之外百數(shù)十步，峰翠千層，湖光十里，匯靈聳秀，四面回環(huán)，誠圣人之居而人文之所萃也”。

繡湖之濱的華川書社建于明初，創(chuàng)建人為王袆，為“明初詩文三大家”之一宋濂的師弟。二人并稱“浙東二儒”，皆拜于元代“儒林四杰”之一黃溍門下。黃溍是誰？這位歷史上集詩詞書畫于一身、官至知制誥的大文豪，生于繡湖，卒于繡湖。

繡湖第一次在國史上出現(xiàn)即因為黃溍：“久之，始得謝南還，優(yōu)游田里間，凡七年，卒于繡湖之私第，年八十一?！?/p>

繡湖的鼎盛，與黃溍分不開?！耙晕霓o鳴當(dāng)世”的黃溍于七十三歲這一年辭官回到繡湖之濱，諸多年輕學(xué)者慕名前來，拜于黃溍門下。除了最負(fù)盛名的宋濂，學(xué)有所成、名垂史冊者還有金華的王袆、金涓、朱廉、傅爍、傅藻等四十余人。加上從元時對理學(xué)與儒學(xué)的推崇，繡湖之上的文人詩詞吟詠，這段時期更是理學(xué)傳播的高峰期，書院、縣學(xué)紛紛涌現(xiàn)。繡湖成為浙中地區(qū)的文化中心。

如今，從繡湖公園大門入，見義陽樓。過曲橋到華川書舍，拐至大安寺塔。過六角繡亭，穿聞鶯廊，過石拱橋，很快便回到義陽樓。亭臺樓閣掩映在綠樹成蔭中，繡湖掩映在高樓大廈之下。繞完一圈，大約用時15分鐘。

雨勢漸急中，大安寺塔身“褪去”了明度的古紅磚，大多被歲月漆染為深灰色。塔身多有修補(bǔ)痕跡。五級浮屠映襯著灰色天空，雨滴成線，看過去如把塔放進(jìn)一幕古老的電影。

大安寺塔塔頂長出綠色植株，有斷裂的木段戳出塔身，這便是宋時設(shè)計可遠(yuǎn)眺的圍欄。不知道上一次可憑欄遠(yuǎn)眺，是哪一年？最后一個登塔遠(yuǎn)眺的人，又是誰？

落了大雨，繡湖之水漲滿，水色漸渾。20世紀(jì)初，大安寺塔塔剎倒塌，在倒下來的磚石中，有一塊石碑專門鐫刻著駱賓王的《詠鵝》詩。風(fēng)起云涌中，又想起古時寫繡湖大水的短短記錄：“嘉慶五年（1800年）六月初，有水雀數(shù)十萬飛繞繡湖，廿一日起大雨三晝夜，城中僅數(shù)處未被淹沒?！?/p>

據(jù)康熙年間《義烏縣志》“水利”部記載，繡湖前前后后共浚治過15次。

在經(jīng)歷了千百年的地理變遷后，昔日令無數(shù)文人感到“心靈映發(fā)，筆底花生”的繡湖，如人一生的命運(yùn)，從繁花錦簇到繁華落盡，明媚湖光山色終已遠(yuǎn)。好在它仍然是義烏文人心中的精神家園。

風(fēng)雨之中，孑然而立的大安寺塔默然。我們被大雨擋在湖邊畫舫上，一如曾在繡湖之濱避雨的古人。