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頭條:致敬傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀

 中醫(yī)少年班 2024-07-26 發(fā)布于山東

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,

吾將上下而求索。

    致敬傳統(tǒng)誦讀,是對(duì)經(jīng)典、對(duì)誦讀、對(duì)圣賢、對(duì)傳統(tǒng)懷抱一份敬畏,懷抱一份尊重,懷抱一份感恩。

       致敬傳統(tǒng)誦讀,也是對(duì)今天、對(duì)當(dāng)下、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)正在發(fā)生著進(jìn)行著的新時(shí)代無比珍惜,無比熱愛。

        首先,我們看一看孔子當(dāng)年,他是如何看經(jīng)典的?他是如何讀書的?


《論語》中講:“詩三百,一言以蔽之,曰,思無邪。”

      在孔子看來,《詩經(jīng)》里面的每一篇作品,都是純潔無邪的。在《詩經(jīng)》的背后,有著高尚純粹的赤子童心。也只有這樣的心,才能吸引同頻率的人,才能星星之火可以燎原。

《史記·孔子世家》中講:“三百五篇,孔子皆弦歌之?!?/strong>

      孔子讀書,是離不開琴瑟搭配的,是需要這樣一邊彈奏一邊歌唱的。

       可以說,孔子是讀書的發(fā)燒友,是經(jīng)典的粉絲,是誦讀的領(lǐng)路人。

        這在論語的另外一章節(jié)里面,表現(xiàn)得更加淋漓盡致: “子與人歌而善,必使反之,而后和之?!?/span>

       你看看,孔子與人家一起歌唱誦讀,人家歌唱誦讀得非常好,非常好聽,非常動(dòng)聽;孔子就央求人家,“再來一個(gè)好不好”。

       人家架不住孔子的熱情,就再來了一個(gè)??鬃右簿团惆橹?、附和著人家,也就再來歌唱誦讀了一遍。

      中國(guó)歷史上,不僅僅孔子,很多的人在讀書這件事上,建立起來了高度一致的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

西漢劉祥認(rèn)為:


      “書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”


經(jīng)典誦讀可以治療愚昧,可以開啟智慧的大門。

 清朝石韞玉認(rèn)為:


      “精神到處文章老,學(xué)問深時(shí)意氣平?!?/strong>


       經(jīng)典可以修養(yǎng)氣質(zhì),可以修身為本,可以讓人精神和文章、學(xué)問和意氣雙雙豐收。

 宋真宗趙恒說的更是大實(shí)話了:


      “富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋……”


       榮華富貴、功名利祿,你想要的,讀書里面都會(huì)給到你。

官至禮部尚書的清代狀元姚文田更是用一副對(duì)聯(lián),道盡了一生的追求:


       “世上幾百歲舊家,無非積德;天下第一件好事,還是讀書?!?/strong>


       可以說,在漫長(zhǎng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建社會(huì)里面,讀書的價(jià)值至高無上,如何估計(jì)都不為過。

       在古人眼里,經(jīng)典誦讀還是需要下功夫、拼血本的。



 書法家 顏真卿



         “顏筋柳骨”楷書四大家之一顏真卿寫了一篇《勸學(xué)》詩,里面這樣寫道:

       “三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!?/span>

      可以說,這首詩把中國(guó)知識(shí)分子的勤奮好學(xué),展現(xiàn)得如此生動(dòng)活潑,也贏得了家喻戶曉的民族認(rèn)同。



唐宋八大家之首的韓愈



       有一句治學(xué)名言“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,同樣是對(duì)一代又一代年輕人的激勵(lì)。



 蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》



講了好多這樣勤奮刻苦讀書的故事



  宋朝趙普



至中書令,依然手不釋卷閱讀《論語》



西漢路溫舒



把文字抄在蒲草上



公孫弘



將《春秋》刻在竹片上



東漢孫敬



為避免自己打瞌睡,要“頭懸梁”



 戰(zhàn)國(guó)蘇秦



克服疲倦,要“錐刺股”



晉人車胤



借螢火蟲的光來讀書



孫康



借積雪的反光來讀書



漢朝朱買臣



砍柴間隙,還要讀書



隋朝李密



一邊放牛,一邊讀書

……

       古人發(fā)憤讀書的故事比比皆是,孔子韋編三絕的故事,東晉軍事家祖逖tì聞雞起舞的故事,明朝宋濂家貧讀書的故事,宋朝歐陽修畫荻寫字的故事……

        這些故事感染著一代又一代的中國(guó)知識(shí)分子,前赴后繼,奮發(fā)圖強(qiáng)。

       在古人眼里面,經(jīng)典誦讀不僅僅要下功夫,更要講究方法。

孔子


      注重“樂學(xué)”、“游學(xué)”,注重“弦歌不輟”的讀書學(xué)習(xí)。


       墨子為孔子的讀書學(xué)習(xí)方法,做了詳細(xì)的說明介紹,指出:“誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百。”

北宋著名水利專家劉彝


      講究知行合一,倡導(dǎo)“讀萬卷書,行萬里路”。


        明朝朱熹指出:“讀書有三到,謂心到,眼到,口到?!闭f明專注及感知的重要性。

清朝袁枚說


“讀書不知味,不如束高閣”。指出讀書過程中要有理解。


       毛澤東的老師徐特立先生,還特別提出了“讀書法”、“讀書方法論”等概念。

       方法不對(duì),努力白費(fèi)。古人尚且如此注重讀書方法,難道不能給新時(shí)代的我們一些啟迪嗎?

原創(chuàng)作者:潤(rùn)然老師(果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙教育團(tuán)隊(duì)成員)

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