對(duì)于在中醫(yī)方劑上有所研究的朋友來(lái)說(shuō)，可能早就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，即很多藥方其實(shí)都是在一些基礎(chǔ)方劑上，酌量加減一些其他藥材后演變而來(lái)的，就以千古第一方桂枝湯為例，它作為張仲景最具代表性的一劑藥方，幾乎也是《傷寒論》以及《金匱要略》中諸多方劑的衍生基本方，而除了桂枝湯外，由小青龍湯以及麻黃湯所衍生而成的方劑，也都不在少數(shù)。而今天要跟大家分享的這一方劑，便也是一劑衍生而來(lái)的經(jīng)典方，它就是香砂六君子湯。

說(shuō)到香砂六君子湯，可能會(huì)有不少人都覺得陌生，但若提及四君子湯和二陳湯，想必絕大多數(shù)人都聽說(shuō)過，甚至還對(duì)其有一定的了解，作為《太平惠民和劑局方》中的代表方劑，四君子湯是補(bǔ)氣第一方，而二陳湯是化痰第一方，將這二者合在一起，就能形成六君子湯，不過，香砂六君子湯的功效則要比六君子湯更加強(qiáng)大，因?yàn)樗诹訙幕A(chǔ)上加入了木香和砂仁，使得適用范圍有所增加，服用效果也變得更好。

香砂六君子湯的組成相對(duì)比較簡(jiǎn)單，共由人參、白術(shù)、茯苓、甘草、半夏、陳皮、木香以及砂仁這8味中藥配伍而成，前四味藥材是補(bǔ)氣的，中間的兩味藥材是化痰的，而最后的兩味中藥材則是行氣的，如此便構(gòu)成了一個(gè)“四補(bǔ)四通”，通補(bǔ)兼施的方劑。

香砂六君子湯中的人參、白術(shù)、茯苓以及甘草，就是四君子湯中的“四君子”。有句古話叫“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，而自古以來(lái)，有陽(yáng)剛之氣的男子都被稱為君子，因此，能以“君子”命名的方劑，往往就代表著能夠補(bǔ)充體內(nèi)的陽(yáng)剛之氣，故而對(duì)于氣虛患者而言，其首選治療藥方就是四君子湯。

在臨床上，四君子湯補(bǔ)的是脾胃之氣，中醫(yī)認(rèn)為，脾胃是后天之本，只有脾胃健壯了，身體其他方面的不適才能更好地得以緩解。其中，人參作為補(bǔ)氣良藥，能夠大補(bǔ)元?dú)?，健旺脾胃，是體虛氣虛之人的首選藥材；白術(shù)健脾，因?yàn)槿藚⑺a(bǔ)充的元?dú)饪赡軙?huì)難以被脾胃所吸收，所以這時(shí)就需要利用白術(shù)來(lái)加以調(diào)和；茯苓滲濕健脾，脾臟喜燥惡濕，因此，若是想要恢復(fù)脾臟的功能，就得先將體內(nèi)的水濕排出去；甘草則負(fù)責(zé)調(diào)和和增強(qiáng)藥性。

那么，既然四君子湯已經(jīng)是一劑補(bǔ)氣良方了，為什么還要加入半夏和陳皮呢？這主要是因?yàn)闅馓撏ǔ２⒉粫?huì)“單打獨(dú)斗”，若是脾胃之氣虛弱太久，脾虛不能運(yùn)化水濕，那么水濕過多，就會(huì)凝聚成痰，并形成痰濕，所以，氣虛的人往往也最容易發(fā)展成為痰濕體質(zhì)。而只有將痰濕化掉，氣才能很好地補(bǔ)進(jìn)去，這便“造就”了六君子湯。

但即便六君子湯已經(jīng)如此厲害了，卻還有很多醫(yī)家覺得不夠，于是便加入最后的王牌——木香和砂仁，木香和砂仁都有著行氣的效果，可以將體內(nèi)的氣機(jī)運(yùn)作起來(lái)，這樣就能促使四君子湯的補(bǔ)氣之效發(fā)揮得更好。由于一個(gè)人長(zhǎng)期氣虛所形成的痰濕會(huì)堵在體內(nèi)，進(jìn)而導(dǎo)致氣滯出現(xiàn)，氣走不動(dòng)，那么在這種情況下，即便補(bǔ)氣，也都是徒勞無(wú)功，所以在補(bǔ)氣之前，往往需要先疏通，只有把管道疏通了，才能真正的實(shí)現(xiàn)補(bǔ)氣之效。

而香砂六君子湯就是這樣，能夠把各個(gè)方面都照顧妥當(dāng)，而對(duì)于氣虛且有痰濕的人來(lái)說(shuō)，香砂六君子湯絕對(duì)稱得上是最合適的選擇。

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