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人的一生，會有很多追求，最基本的，是解決溫飽，隨后便是對利益的追求，對金錢的渴望，在這之上的還有能力，名望，權(quán)勢，但這些都離不開一樣?xùn)|西，就是智慧，足夠的智慧，能讓你擁有底氣，運(yùn)籌帷幄，思維縝密，它可以讓你變得強(qiáng)大，強(qiáng)大到不需要畏懼任何人，真正擁有智慧的人，不會糾結(jié)于事物的表面，能夠透過表面看清世界的本質(zhì)，并能直擊弱點(diǎn)，從根源上解決麻煩。  堅(jiān)定的內(nèi)心
有些人的性格，天生就不喜歡熱鬧的氣氛，不喜歡人多的地方，喜歡安靜，喜歡獨(dú)處，卻又擔(dān)心別人會覺得他孤僻，既不愿遷就自己討好他人，又不想被人孤立受人排擠，漸漸地內(nèi)心就會變得忐忑變得憂慮。 會出現(xiàn)這種憂慮的表現(xiàn)，是因?yàn)閮?nèi)心還不夠堅(jiān)定，對自我的認(rèn)知還不夠完整。 人類，自古至今，從部落，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到城市，再到龐大的國家，一直都是處于一種群居的生活狀態(tài)，有些人能夠在人群中嶄露頭角，有些人只能默默地隱于人海，其中的關(guān)鍵點(diǎn)，就在于一個人的思維和眼界。 做人，要有主見，要有獨(dú)立的思考能力，也要有能夠獨(dú)處的能力，獨(dú)處，并不是指隱于桃源獨(dú)居生活，而是擁有獨(dú)立的思維，能夠獨(dú)自直面自己的思緒和感受。 試想一下，如果一個人身處團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，豪無自我主見，不存在獨(dú)立思維，只懂得聽從，服從，沒有獨(dú)立的思考能力和自我空間，那這個人，與一個離不開羊群的羊，又有什么區(qū)別。 不擅長社交，固然是一種遺憾，但沒辦法獨(dú)處，絕對是嚴(yán)重的缺陷。 獨(dú)處的能力
這種情緒在本質(zhì)上來講，就是害怕孤獨(dú)，或許很多人都曾有過這樣的感受，當(dāng)你到了一個陌生的環(huán)境里，接觸到一個陌生的圈子時，你可能會感覺到手足無措，時常覺得內(nèi)心忐忑，尷尬窘迫，這恰恰說明了你缺少獨(dú)處的能力，內(nèi)心的力量還相對薄弱，無法妥善安置好內(nèi)心的情緒。  學(xué)會適應(yīng)獨(dú)處 1.獨(dú)處不是獨(dú)居，是能夠獨(dú)自面對自己的思緒和感受，不具備獨(dú)處的能力，就不會擁有自我反思與獨(dú)立思考的能力。
2.一個人恐懼獨(dú)處，害怕面對自己的內(nèi)心，本質(zhì)上就是在害怕孤獨(dú)，會感到尷尬窘迫，手足無措，就說明你內(nèi)心還相對薄弱。
 3.如果內(nèi)心不夠堅(jiān)定，對于自我的建立還不夠完整，就無法脫離人群的掌控，一個只能依靠群體生存的人，與一個離不開羊群的羊沒有任何的區(qū)別。
建立與自我的溝通獨(dú)處，是靈魂得以成長的必要空間，在自我獨(dú)處時，我們可以將自身從其他的人或事物上抽離出來，回歸自我，與心靈進(jìn)行對話。 同他人談古說今，是在閑聊和討論，只有獨(dú)自沉浸其中，才會有真正的心靈感悟，同他人游山玩水，是旅游和放松，唯有獨(dú)自面對群山和大海，才能感受與自然的溝通。 越是身處底層的人，越是無法獨(dú)處，失去獨(dú)處的能力，最終的結(jié)果就是迷失了自己，人群往哪走就跟著往哪走，人群說什么就跟著說什么，每天都在疲于奔波，實(shí)際只是盲目從眾，不在意人群的走向，也不在意事實(shí)的真相，就像是跟隨羊群的羊，漫無目的，毫無思想。 結(jié)語鍛煉自己的獨(dú)處能力，首先就要讓自己不在懼怕孤獨(dú)，要意識到獨(dú)處帶來的好處，不要陷入自我的恐懼之中，可以通過散步，健身，閱讀，培養(yǎng)一個自身的愛好，去逐漸的體驗(yàn)獨(dú)處的益處，等到真正可以體會到獨(dú)處之后，就能夠通過思考，反省，來直面內(nèi)心的思緒和感受。 公眾號：人性心理與定律 |
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