金童撥正“盲派的墓庫心法”
盲派的墓庫心法1、四庫的本意是辰為水庫，同時又為土庫，如果四柱中見壬、子，癸亥的一個字即以水論同時亦存在土性，辰可生木。戌為火庫柱中見丙丁巳午則戌以火論又有土之性在，戌可以生金。丑為金庫，柱中見庚、辛、申、酉的字則丑以金論，丑可生水。未為木庫，柱中見甲、乙、寅、卯的字則未以木論，未可生火。
金童撥正曰：“四庫的本意是辰為水庫，同時又為土庫”是謬論！辰土就是水庫，同時是土庫，從易理講是錯誤的；墓庫是十天干針對地支的十二狀態(tài)之一的一種狀態(tài)的存在形態(tài)，而不是地支對地支的墓庫狀態(tài)。墓庫是要根據(jù)十天干的陰陽而墓庫的，而不能不分陰陽，一概而論。
天干水分陽水壬水和陰水癸水，辰土只是陽水壬水的墓庫，而非陰水癸水的墓庫，實際，癸水的墓庫是未土。
申子辰三合局，申是壬水的長生、子是壬水的帝旺、辰是壬水的墓庫；子水是不入墓庫辰土的，他三合半局的拱水局。同理，亥卯未，亥是甲木的長生、卯是甲木的帝旺、未土是甲木的墓庫；卯木不會人未土墓庫，卯未是拱合卯三合半局。其他，三合局亦是如此。
天干土分己土和戊土；己土的墓庫是丑土，丑是己、庚的墓庫；戊土的墓庫是戌土，戌土是乙、丙、戊的墓庫。
辰、戌、丑、未是四季土，本性永遠是土，絕不會因遇到那個時支而變成其他五行屬性。故：
“如果四柱中見壬、子，癸亥的一個字即以水論同時亦存在土性，辰可生木?！?/span>是謬論！壬、亥見辰是墓庫，是辰土克水到了墓庫的地步；子見辰是拌合申子辰三合局，是辰土與子水半成水庫之象，但辰土本性不變，是辰土因克制子水而承載不漏；癸見辰是癸水有根，但辰克癸水。
同理“柱中見庚、辛、申、酉的字則丑以金論，丑可生水?！?/span>是謬論！庚申遇到丑是墓庫，丑土生庚申金到了墓庫的程度；酉金遇丑是半合金三合局；辛與丑是有根，丑時生辛金的。無論什么組合丑永遠是土，他永遠是克水的，絕不會變性成金而去生水。其實酉金半合局，是因為丑土生酉金，酉金生水，故盲派被假象迷惑，胡謅丑生水！
同理，“柱中見甲、乙、寅、卯的字則未以木論，未可生火?！?/span>是謬論！甲寅遇到未是墓庫，是木克制未土到了墓庫的程度，一是木太弱而入墓未土；二是木太強、未土也太強，木的能量是庫存。卯未是半三合木局，本質(zhì)是未土能量不太強，不能墓庫卯木，只能遇卯木共存，并且隨從卯木發(fā)揮作用。未土是乙木的根，但乙木是克制未土的?！拔纯缮??！焙f八道，未土無論什么情況下、都不會生火，只能是泄化火。
“戌為火庫柱中見丙丁巳午則戌以火論”，是謬論！戌土永遠是土，絕不會遇火而變性成火而去克金，也就是戌土是永遠生金的。
丑、未、戌與辰土的關(guān)系，只能是破、刑、沖的關(guān)系。沒有盲派胡謅的墓庫關(guān)系。
盲派的墓庫心法2、墓和庫的區(qū)別很大，庫是存放物質(zhì)的場所，墓是埋藏物體之土坑，就如人的墳墓，在命理入墓多為兇象為“二院”之災，即法院醫(yī)院。
無論是墓還是庫都怕開、閉。在命理什么能把墓或庫打開，或是關(guān)閉呢？刑沖穿三種形式的組合有此作用！
金童撥正曰：“衰死絕”為入墓，“旺相”為入庫，“生沐冠”看生克組合而定墓庫?；疽馑际峭鷰焖ツ?，但也要看四墓庫月令的旺衰，就是十天干墓庫與否，一是看十天干的旺衰，二是看四墓庫的旺衰。
墓庫開、閉的吉兇，要看“開閉”的結(jié)果對八字用神產(chǎn)生的作用效果而定吉兇！而不是盲派胡謅“無論是墓還是庫都怕開、閉。”
盲派的墓庫心法3、四庫不見本氣，為空庫、墓，見本氣為實庫墓；所以墓庫怕見刑沖穿，如果庫中有財被刑沖穿、財打開庫門，意謂往出拿錢破財；官庫遇沖穿則失去官，丟官罷職；空官庫遇打開則進官庫入獄。庫為儲存，裝吉則吉享現(xiàn)成之物，裝兇則兇。
金童曰撥正：“四庫不見本氣，為空庫、墓，見本氣為實庫墓；”只要四庫存在四柱，本、余、雜氣存在是必然！所謂“不見本氣”正確的表述應該是“本氣”處死絕的月令，“雖有似無”的狀態(tài)?！?/span>見本氣為實庫墓；”正確的表述應該是“本氣”當令旺相的狀態(tài)。
盲派的墓庫心法4、如果庫、墓空亡，則性質(zhì)改變，意謂失去，沒有，不成立。水土墓在辰 木墓在未 金墓在丑 火墓在戌。
金童撥正曰：“庫、墓空亡”，是相應的十天干不入墓庫的狀態(tài)。比如八字，乾造：辛未 戊戌 癸酉 乙卯，癸酉日戌亥空亡！月建戌土空亡，戊土和乙木不入戌庫，反而是吉利好事。
盲派的墓庫心法5、水墓庫在辰未，木墓庫在未戌，金墓庫在丑辰，火墓庫在戌丑，是正論！
1）：墓庫定位法則
A：在年、時，三垣中的辰、戌、丑、未為庫
B：在月、日、大運、流年的辰、戌、丑、未為墓
C：自坐者無論何柱均為墓：乙未
丙戌 戊辰 壬辰 辛丑
金童曰撥正：無論年月日時還是自坐均已“四土”旺衰而定墓庫。
2）：四庫之五行屬性
辰見水則為水，生木，克水，泄金，被土克
未見木則為木，生火，克土，泄水，被金克
戌見火則為火，生土，克金，泄木，被水克
丑見金則為金，生水，克木，泄土，被火克
丑，得寒濕氣重時化為水 未，得燥熱氣重時化為火
金童曰撥正：四土的五行屬性永遠是他自己，不會因遇見生克制化而變性。只有可能過旺過衰而從而已。
3）：辰不見水則為土，但存在水氣，大運見水，則辰為水
戌不見火則為土，但存在火氣，大運見火，則戌為火
丑不見金則為土，但存在金氣，大運見金，則丑為金
未不見木則為土，但存在木氣，大運見木，則未為木
金童曰撥正：四土的五行屬性永遠是他自己，不會因遇見生克制化而變性。只有可能過旺過衰而從而已。
4）：計算兄弟姊妹個數(shù)時
日干為戊或己，辰戌丑未參與計算兄弟姊妹個數(shù)
日干為丙或丁，戌參與計算兄弟姊妹個數(shù)
日干為庚或辛，丑參與計算兄弟姊妹個數(shù)
日干為壬或癸，辰參與計算兄弟姊妹個數(shù)
金童曰撥正：四墓庫兄弟個數(shù)，數(shù)其中納藏即可，只有旺衰而已。
5)：庫為吉，墓為兇
空庫遇沖則發(fā)，實庫遇沖則?。粠熘醒b吉則吉，裝兇則兇。
如：乙 丙日干 乙為吊客入未庫中，為賊盜、倒霉、糾紛等
未入墓：死傷、法院、醫(yī)院、墳墓， 兇神入墓為兇神被埋反為吉，
如：乙 丙日干 乙為印入未墓中，為母親有災未。
金童曰撥正：庫墓吉兇，根據(jù)其對用神作用的好壞而定。
6)：無論辰為水還是為土，行戌運，均被打開，則辰中水氣出
無論戌為土還是為火，行辰運，均被打開，則戌中火氣出
無論未為土還是為木，行丑運，均被打開，則未中木氣出
無論丑為土還是為金，行未運，均被打開，則丑中金氣出
7)：(1）、吉星（財、官、印、食；龍、官、太、貴、六）入庫吉，而庫空則兇；兇星（殺、梟、傷、劫；朱、白、喪、吊、?。┤霂靸矗鴰炜談t吉。
(2）、吉星入庫，而庫被刑沖穿絕則兇；兇星入庫，而庫被刑沖穿絕則吉。
(3）、吉星入庫，而庫被合則兇；兇星入庫，而庫被合則吉。
金童曰撥正：吉星庫存當然吉！但庫空不一定是兇，有可能空而吉，待填實發(fā)吉；就是吉力減弱而已；最終根據(jù)其對用神作用的好壞而定。同樣，庫中吉兇性被刑沖穿絕；吉兇星入庫，庫合被合；最終都要看對用神的生克制化的吉兇而定。
8)：財官印的庫，不見財官印，庫被沖則吉；財官印的庫，見財官印，庫被沖則兇。
金童曰撥正：庫就是這個十神旺存的狀態(tài)，財官印庫見財官印就是很旺，財官印庫不見財官印，就是一般的旺態(tài)；被沖吉兇，更應該看沖后對用神的作用效果而定；而不是盲派一概而論。
盲派連最基礎的四墓庫理論，都不科學準確，自吹如何預測精準，顯然是自欺欺人。
