【原】南皮厚道張氏族譜第三次續(xù)修譜序（始祖遠(yuǎn)）
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我張氏一世祖遠(yuǎn)公自明永樂二年（公元一四〇四年）攜妻趙氏及家人，由山西省洪洞縣遷至南皮城東南六十華里處西唐家務(wù)村。一至六世祖葬于刁公樓村。七世祖分為兩支，西唐家務(wù)、刁公樓村為一支，我為二支。七世祖義公因避難，無奈于明嘉靖年間（公元一五五一年）攜全家由西唐家務(wù)村遷徙至趙莊村（位于本縣現(xiàn)東葛村東南一華里處，后村人全遷遂無）。居住一百一十一年后，于康熙元年（公元一六六二年），十一世祖金鑄公，再攜妻劉氏及全家遷徙至南皮城東南三十九華里王廠村家后場（亦稱后道）定居。此后，我族日漸興旺。為悼念先祖之公德，我十六世、十七世祖將原葬于趙莊村之七至十世祖瑩遷葬于王廠家村西南姜家地北頭。因我西唐家務(wù)張氏二支，王廠家支族，始于第十一世金鑄公遷徙至南皮王廠家村家后場，俗稱后道，其后代在此繁衍生息十三代，至今三百六十二載，世代傳承了厚道友善，仁慈睦鄰的品格，并逐漸形成了吾支族的鮮明家風(fēng)。為將這種優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大，同時與其他張氏便于區(qū)分，故將我唐家務(wù)張氏，王廠村支族從此冠名為南皮厚道張，確定第十一世祖金鑄公為厚道張第三次遷徙祖。望我族后人謹(jǐn)記。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。品讀國史家史，聯(lián)想我族的發(fā)展，與國家民族的興衰，緊密相連，息息相關(guān)。尤其是沐浴著始于上世紀(jì)70年代末的改革春風(fēng)，解放思想，搶抓機(jī)遇，無論從社會地位，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面迅速崛起。崇文重教，尤其是家風(fēng)美得的培養(yǎng)傳承。自強(qiáng)自立，勵精圖治，勤儉持家，建功立業(yè)，為社會做出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中有的走出家門，走南闖北，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到縣城，到滄州，甚至全國各地，投資辦廠，創(chuàng)業(yè)經(jīng)商，有的在同行業(yè)中小有名氣。他們當(dāng)中致富不忘父老鄉(xiāng)親，為村上捐資助教，扶貧濟(jì)困，有的積極籌資為村上打井辦電，鋪輸水管道，修柏油路，建村兩委辦公場所。還有的致富不忘族人，敬老尊老，為耄耋族人發(fā)放節(jié)日慰問金，等等善舉，用實際行動詮釋著南皮厚道張氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)與家風(fēng)。我族一直有著崇文重教的傳統(tǒng)，早在新中國成立前，就有了為數(shù)極少的初中生，私塾小學(xué)生。解放初期，就有了教書先生。自上世紀(jì)70年代末改革開放，恢復(fù)統(tǒng)考制度以來，我族有了多名全國重點名校畢業(yè)的學(xué)士、碩士、博士。他們學(xué)業(yè)有成，發(fā)表論文，出版專著。有的已成為行業(yè)翹楚，省管專家，獲專業(yè)技術(shù)二級職稱，其名緊隨兩院院士，一級教授之后，享受政府津貼，填補(bǔ)了南皮專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的空白。還有的是大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，等等。他們是我族甚至是南皮的驕傲。飲水思源，不忘根本。勵志成才，報效國家是我族的家訓(xùn)與傳統(tǒng)。早在抗日戰(zhàn)爭時期，我族西院春田公，為國捐軀，成為革命烈士。東院寶德公曾參加淮海戰(zhàn)役，中院廷秀公勇赴抗美援朝前線。和平年代中院寶巍、寶生，西院寶來、寶海曾參軍，保護(hù)國家安全，投身建設(shè)祖國。建國初期，西院廷格公，曾任本村鄉(xiāng)長，東院秀海，任村團(tuán)支部書記。上世紀(jì)80年代，東院秀河曾任我村村長?，F(xiàn)在我族后人分布在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，部隊、公安司法、各級行政崗位、醫(yī)療科研、影視傳媒等行業(yè)，他們多年勤勉工作，勤政為民，升為科級、處級、廳級干部，有的獲得全國勞動模范，全國“五一”勞動獎?wù)碌葒壹墭s譽(yù)稱號，成為南皮之唯一，載入南皮史冊。憶往昔崢嶸歲月，現(xiàn)南皮厚道張氏新興家族之成長過程，承祖德宗功，重行動，詮釋了“立德、立功、立言”君子三不朽精神，為國家貢獻(xiàn)畢生，引領(lǐng)我族走向復(fù)興。南皮王廠家，厚道張家族的第三次續(xù)譜圓滿完成，可喜可賀！續(xù)譜是家族生活中的一件大事，一件好事，同時也是一件難事。操持者要考慮到方方面面的因素，統(tǒng)一思想，籌措出資，追根溯源，正本清源，平衡各種情緒，融合各種意見，克服各種困難，總之操持者要付出大量的心血，勞心費神，方能做好。所以我在此，熱烈祝賀南皮王廠家，厚道張家族續(xù)譜圓滿完成。江河有源，樹木有根。我們知道從哪里來才會知道到哪里去。“敬天法祖”是我們民族的文化理念，也是我們對祖先的信仰。南皮厚道張家，一世祖于明永樂二年，攜妻帶子由山西省洪洞縣遷至南皮城東南六十華里處西唐家務(wù)村。厚道張氏家族王廠家一支，是始于第十一世祖金鑄公于康熙元年，公元一六六二年，遷徙至南皮王廠家村家后場定居，俗稱后道。后代便在此開枝散葉繁衍生息，至今已有三百六十二載 已有第二十四代傳人。 三百多年的生活積淀，三百多年的奮發(fā)圖強(qiáng)，張氏家族人丁興旺，人才輩出。也形成了本家族獨特的優(yōu)良家風(fēng)，化育著一代又一代張氏后人。在歷史的峰回路轉(zhuǎn)中，總有一些東西貫穿歲月，一脈相承。家風(fēng)正是如此。張氏家風(fēng)中的“父慈子孝，兄友弟恭，夫妻互敬，家和業(yè)興”等重要的價值觀，是家族中無形的精神力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。忠厚傳家，詩書濟(jì)世，張氏家族行行出狀元，代代出英才，其間不乏商界精英，學(xué)界精英，政界精英，有當(dāng)?shù)刂膬?yōu)秀企業(yè)家，有執(zhí)政為民的公仆，有省管專家、全國勞模、五一勞動獎?wù)芦@得者，張氏后人一路走來，修齊治平，自強(qiáng)不息。一部家譜記載著張氏祖先們的生活足跡和精神脈絡(luò)，樸素的善良，堅韌的品格，處事的原則，豐富的智慧等。這是一部家族的精神長歌。這些都是后代兒孫綿延在血脈中的基因，更是涵養(yǎng)家族文化不息的薪火。通過重新修訂續(xù)寫家譜，使記憶得以留存，時空得以穿越，親情得以永駐。衷心祝福張氏后人在未來的歲月中，承前啟后，奮發(fā)有為，以自身的人生成就來告慰祖先，啟迪后人，讓厚樸的品格，優(yōu)良的作風(fēng)一脈相承，源遠(yuǎn)流長。張秀治院長誠摯邀請我撰寫譜序，誠惶誠恐又盛情難卻，以崇敬之心寫下上面的文字。國有史，家有譜，國無史則不榮，家無譜則世系綱亂，今人不修譜，后人不知吾。我張氏先祖自明永樂年間由山西洪洞縣遷居河北省南皮縣城東南六十華里西唐家務(wù)村，數(shù)代后又徙居本縣城東南三十八華里趙莊（現(xiàn)東葛村東南一華里），于康熙元年（公元一六六二年）十一世祖金鑄公再攜全家遷徙南皮城東南三十九華里王廠村定居。此后吾族日漸興旺，先祖艱苦創(chuàng)業(yè)，忠厚傳家，勤儉為本，歷經(jīng)滄桑之變，仍以勤勞樸實之名，而立于姓氏之林，窮則思變，逆境奮起，自強(qiáng)不息。為昭穆有序，倫理有譜，有考先祖，曾兩次修訂家譜，志士輩出。自第二次修譜至今已二十七載，為上慰祖先，下安子孫，不失其傳耳，受全族之托，以二十一世秀治為首，其為本次修譜不辭辛勞，嘔心瀝血，攻堅克難，與時俱進(jìn)，力推實現(xiàn)族譜數(shù)字化、信息化，公史善本。東院秀仕、博松，中院秀東、秀兵，西院秀強(qiáng)、秀健，秀興等助修，積極組織協(xié)調(diào)采丁繪圖。西院寶海，中院寶強(qiáng)，東院秀仕，坐鎮(zhèn)指揮，定向把關(guān)。尤其是族曾孫東院廿三世博松，上傳下達(dá)，彬彬有禮。耐心解答咨詢，認(rèn)真校對采丁信息，為本次譜修提供了可靠的信息。如此表現(xiàn)，可謂后輩之榜樣。時代列車飛馳，人間滄海桑田，先祖遺風(fēng)遺澤，奮乎后世，家風(fēng)散撒春雨，潤澤后生。知識改變命運，學(xué)問拓寬人生，族內(nèi)才華橫溢志士輩出，張氏嫡孫為族業(yè)發(fā)展為貴，為國貢獻(xiàn)為榮，涌現(xiàn)出秀治、秀華、洪義、洪茂、洪慶，寶正、寶強(qiáng)、秀振， 寶東、秀濤、秀健、洪一等眾多杰出人才（本人簡歷可考），是我張氏家族后人之楷模，為本族之榮耀，望吾族后人謹(jǐn)記祖宗之功德，發(fā)揚(yáng)先祖艱苦創(chuàng)業(yè)之志，勤儉持家之風(fēng)，敬老扶幼之德，同心同德，同舟共濟(jì)，與他族人和睦共處。祖德流芳萬世榮，恭祝宗族昌盛遠(yuǎn)，世代繁衍福壽增，丁財兩旺，修族譜，敬祖宗，傳家風(fēng)，啟后人。世世代代以張氏姓族為榮，遵紀(jì)守法 廣積功德，勤奮向上 為族爭榮 為國爭光，以壯吾張氏家族雄威。???? ??????????? 公元二〇二四年二月十八日???????????????????4二〇二四，癸卯年末，辰龍歲初，春回大地，萬物復(fù)蘇。元月三日，冬月廿二，寅日子時，夜半三更，高祖托夢，張氏族譜，令我修正。丑時四更，夢中驚醒，苦思冥想，勿負(fù)祖宗，更衣三拜，伏案習(xí)譜。一九三七，民國廿六書公初修。“文革”動亂，譜牒不見。一九九七，善公有令，命子侄孫，重修更新。族爺族叔，家兄從兄，推我執(zhí)筆，難卻隱名。廷杰廷彥，廷英寶善，坐鎮(zhèn)把關(guān)。寶洪族叔，秀海秀河，親臨一線。廷江族爺，寶正寶來，寶廷寶生，秀華和平，三院四代，同心不殆。從兄秀仕，寶正寶生，寶洪秀海，續(xù)修有功。秀華倡導(dǎo)，洪義響應(yīng)，慷慨解囊，資助費用。全體族丁，統(tǒng)一行動，丕業(yè)竣成。一九九八，丑年亥月，贈譜發(fā)行?？上部少R，承繼祖功。時光荏苒，三生有幸，祖宗圣旨，族親稟命，豈敢懈怠，把握始終。夙興夜寐，先知覺醒。信息時代，我族先行。九八老版，轉(zhuǎn)錄竣成。初春二月，網(wǎng)傳成功。數(shù)字家譜，揚(yáng)我族名。龍年伊始，眾望達(dá)成，三修族譜，不辱使命。中院寶強(qiáng)，秀兵秀東。西院寶海，秀強(qiáng)秀興。逐戶逐人，詳細(xì)采丁。從孫博松，后輩精英，謙恭解惑，身體力行。族爺族叔，族弟族兄，族侄諸丁，快速行動。信息時代，足不出行，一部手機(jī)，全部搞定。天南地北，東西域中，千人譜員，七日告成。速度驚人，費用節(jié)省。初春關(guān)聯(lián)。仲春竣成，聯(lián)網(wǎng)發(fā)布，再揚(yáng)族名。三續(xù)修譜，革新鼎固，白話文體，漢字簡明，通俗易懂，方便適用。敘其女丁，男女平等。助我家興，相夫教子，理應(yīng)贊名。添加頭像，熟悉面孔。新增像贊，勸業(yè)立功，榜樣示范，后世留名。斗膽改革，利我族興，族丁支持，上慰祖宗，下啟后輩，與時偕行。借此契機(jī)，代祖誥命，譜修丕業(yè)，不可懈怠。每年更錄，手機(jī)發(fā)布，卅年大修，印發(fā)各戶。我族名士，族長賢達(dá)，擔(dān)起重任，識祖認(rèn)家。木之有本，水之有源，溯本求源，知我祖先。我族之根，山西洪洞，永樂二年，大明之初，一四〇四，銘記心中。始祖奉命，離鄉(xiāng)背井，遷徙南皮，唐家務(wù)村。嘉靖中葉，七世祖爺，不滿官府，苛捐雜稅，避禍遠(yuǎn)走，二次徙遷，東葛南鄰，趙莊小村，居住百載，村落全遷。三次遷徙，康熙元年，一六六二，一十一世，金鑄祖公，扶老攜幼，告別祖宗。定居王廠，后道后場，世代耕耘，繁衍生息。時至今朝，三百有余，六十二載，祖德孫承，厚道家庭。今冠族名，厚道張氏，印在腦中。敦親睦鄰，友善家風(fēng)，不欺不辱，不損族名?；厥准沂罚?/span>祖宗有功，二十四代，千口族丁。雖不豪門，代代留名。抗日烈士，西院田公，糧米先生，長門英公，擅長針灸，救疾棄命。村首握印，西院格公。師道尊嚴(yán)，長門善公，建國初期，教書先生?；春?zhàn)，東院德公?？姑涝?，次門秀公。萬能干部，族叔寶正，舉薦學(xué)醫(yī)，主治醫(yī)生。一九七七，撥亂反正，改革開放，民族復(fù)興，我族受益，群英竟雄。一任村長，秀河從兄，恢復(fù)統(tǒng)考，十年考生，百中拔二，榜上有名。民企注冊，南皮首名。置地建廠，秀華和平。崇學(xué)重教，我族傳統(tǒng)，學(xué)士碩博，已有多名。川大河大，海軍工大，東北電力，首醫(yī)航大，中國公安，河北醫(yī)大，重點名校，連年有拔。學(xué)有所成，報效國家，術(shù)業(yè)專攻，行業(yè)翹楚，首醫(yī)深大，碩導(dǎo)教授，省管專家，院士其后，國家津貼，終身享受。學(xué)術(shù)科研，不甘落后，多個獎項，主研頭名。國家星火，部級創(chuàng)新，省級進(jìn)步。學(xué)術(shù)論文，期刊專著，核心名刊，國際收錄。公務(wù)人員，崗位大全，黨政機(jī)關(guān)，司法公安，教育衛(wèi)生，軍界總部。勤政清廉，提拔重用，廳級處科，官冊有名。為民造福，青史留名。十佳院長，醫(yī)界名秀，五一獎?wù)?，國家獎賞，全國勞模，盛譽(yù)榮獲?；仨鴩?，家史品讀，思緒萬千，浮想聯(lián)翩。改革開放，紅利分享，盛世華夏，復(fù)興之家。登高望遠(yuǎn)，戒驕勿滿，自強(qiáng)不息，厚德載物，腳踏實地，只爭朝夕。弘揚(yáng)家風(fēng)，恪守家規(guī)，切記祖訓(xùn)，敬祖孝宗。昭穆勿紊，紀(jì)世聯(lián)名，廿字真言，世輩詩中。洪博容志達(dá)，明德正興家；英賢俊杰會，坤建強(qiáng)中華。心寬容大，修身齊家，英才輩出，報效國家，凝心聚力，強(qiáng)我華夏。二十一世愚孫秀治敬上，沐手謹(jǐn)序公元二〇二四年農(nóng)歷甲辰年春年少時因報國入伍，離開家族聚居地，雖然距離不遠(yuǎn)，但畢竟不能與鄉(xiāng)親們常常相聚，頗為遺憾。今日聽聞要重修家譜，頗感振奮。“國之大事在祀與戎”，其中祀指的就是祭祀祖先。在傳統(tǒng)文化中，祭祀祖先一直被視為非常重要的事，關(guān)乎著一個國家的根本生命力。從國家的角度上，要祭祀炎黃二帝，從家族的角度上，要祭祀姓氏始祖。家譜就是這種傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。那現(xiàn)代社會，家譜是不是一種封建糟粕，修家譜是不是閑人多事，大可不必？我看不盡然。家譜，既有對家族血脈的清晰記載，又承載著精神文化的傳承。有了家譜，我們知道自己來自哪里，才能通過祭祀先祖、敬老祈福，表達(dá)我們的追思、懷念、感恩、不忘本的情感。有了家譜，從家族來看，可以傳承優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)，教導(dǎo)族人對國家、民族、社會作出貢獻(xiàn)，從社會來看，可以記錄歷史的細(xì)節(jié)，補(bǔ)充國史、方志的不足。同時，修家譜本身就是家族的一場文化盛事，不自覺的傳承著我們的傳統(tǒng)。第一次修家譜時，我還懵懂無知，因此長輩們忙忙碌碌的細(xì)節(jié)已經(jīng)忘卻，但記憶中尤為清晰的是整個家族為一件事團(tuán)結(jié)在一起，積極、努力、向上的精神，以及譜書發(fā)放時接過譜書時的那種神圣、自豪的感覺。中華民族傳統(tǒng)的傳承，從來不是靠教條的長篇大論，而是在生活的方方面面，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，沁入我們的骨髓。張姓是當(dāng)今人數(shù)最多的姓氏之一，來自于擅長制造弓箭的氏族崇拜，是多民族、多源流姓氏，主要源自黃帝后裔姬姓、改姓，歷史上也涌現(xiàn)出許多仁人志士、社會賢達(dá)，不再一一贅述。我王廠家村支族出自西唐家務(wù)，因種種原因，上溯至明永樂二年以前源流已不可考，但我想也不必再考。就如中華民族的概念，有學(xué)者說，中國人的民族觀念，其內(nèi)里常包有極深厚的文化意義，能接受中國文化的，中國人常愿一視同仁，胞與為懷。不管我支族源自何處，只要我們生活在張姓大家庭里，與各支族兄弟姐妹睦鄰友好，互幫互助，提攜成長，傳承祖先的血脈、精神，為張氏的枝繁葉茂做出貢獻(xiàn)即好。此次修譜，既繼承了原有的歷史傳統(tǒng)，又與時俱進(jìn)進(jìn)行了創(chuàng)新。在傳統(tǒng)上，一是成立了以家族賢達(dá)、長輩為首的編委會，在族人共同襄助下，有錢出錢，有力出力，完成了修譜。二是譜書只作為明辨世系，承載家族文化的工具，不帶神秘色彩。三是遵循原有的體例，采納了原有史料。在創(chuàng)新上，一是更新信息采集方式，使用了互聯(lián)網(wǎng)采集信息，提高了效率。二是提倡男女平等，將女婿、外甥納入家譜。三是增添了新內(nèi)容，將墳向、XX存疑等內(nèi)容納入家譜。盛世修志，家興續(xù)譜。通過此次修譜，愿我張氏一門，在先祖保佑下，更加凝聚一心，安居樂業(yè)，人才輩出，興旺發(fā)達(dá)，使優(yōu)秀的家族文化得以傳承，并發(fā)揚(yáng)光大。國史方志，記政績要事。族譜明昭穆，敬祖尊宗。虔心拜讀我南皮厚道張氏族譜，閱我族世系圖考，昭穆不紊。品家史簡介，祖德宗功，一目了然，耀祖光宗。斗膽作序，表我孫輩之情。我祖自明朝永樂二年、嘉靖中葉、清康熙元年，先后三次遷徙。離鄉(xiāng)背井，跨境徒步千里，由山西洪洞縣徙遷至南皮邑。歷盡滄海桑田，近六百個春秋。定居南皮西唐家務(wù)村后又兩次遷徙，篳路藍(lán)縷，櫛風(fēng)沐雨，定居王廠家村后道，至今已有三百六十二個歲月，一路走來，實屬不易。時至今日，人才濟(jì)濟(jì)，功名顯赫，成為南皮名副其實的新興家族，作為南皮厚道張氏之孫輩，榮耀之余，表我后輩之決心。子孫定能尊祖敬宗，將祖德宗功發(fā)揚(yáng)光大。傳承“父慈子孝，兄友弟恭，夫妻互敬，家和業(yè)興”之家風(fēng)，恪守“誠實守信，厚道謙恭，見賢思齊，人惡自省”之家規(guī)，謹(jǐn)記“積德立言，勵志有功”之家訓(xùn)，朝著“洪博容志達(dá)，明德正興家，英賢俊杰會，坤建強(qiáng)中華”之方向，新起點，新高度、新目標(biāo)，凝心聚力，自強(qiáng)不息，厚道載物，振邦興家，引領(lǐng)我族走向輝煌復(fù)興，為民族的繁榮昌盛做出南皮厚道張氏家族之應(yīng)有貢獻(xiàn)。修譜丕業(yè)，后輩定能與時俱進(jìn)，每年年初春日，更新發(fā)布一版數(shù)字譜，三十年印刷一版紙質(zhì)珍藏譜書。
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