“郭索”與“鉤輔”

【原文】

歐陽(yáng)文忠嘗愛(ài)林逋詩(shī)“草泥行郭索，云木叫鉤辀”之句，文忠以謂語(yǔ)新而屬對(duì)親切。鉤辀，鷓鴣聲也，李群玉①詩(shī)云：“方穿詰曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤辀格磔聲?！惫?，蟹行貌也，揚(yáng)雄《太玄》②曰：“蟹之郭索，用心躁也?！?/span>

【注釋】

①李群玉：晚唐詩(shī)人。曾任校書(shū)郎。

②《太玄》：即《太玄經(jīng)》，西漢末揚(yáng)雄的哲學(xué)著作。

【譯文】

歐陽(yáng)文忠公（修）曾特別喜歡林逋的“草泥行郭索，云木叫鉤辀”兩句詩(shī)，他以為這兩句用語(yǔ)新穎而且對(duì)仗親和貼切?！般^辀”是形容鷓鴣的鳴叫聲，李群玉有詩(shī)說(shuō)：“方穿詰曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤辀格磔聲?！薄肮鳌笔切稳蒹π放佬械臉幼?，揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》說(shuō)：“蟹之郭索，用心躁也?！?/span>

相錯(cuò)成文

【原文】

韓退之①集中《羅池神碑銘》②有“春與猿吟兮秋與鶴飛③”，今驗(yàn)④石刻，乃“春與猿吟兮秋鶴與飛⑤”。古人多用此格，如《楚詞》：“吉日兮辰良⑥?！庇郑骸稗ル日糍馓m藉，奠桂酒兮椒漿⑦?！鄙w欲相錯(cuò)成文，則語(yǔ)勢(shì)矯健耳。杜子美詩(shī)：“紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝⑧。”此亦語(yǔ)反而意全。韓退之《雪詩(shī)》：“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋⑨?！币嘈Т梭w，然稍牽強(qiáng)，不若前人之語(yǔ)渾成也。

【注釋】

宋代獨(dú)角旋風(fēng)炮①韓退之：即韓愈（768—824），字退之，唐鄧州南陽(yáng)（今河南孟縣西）人。貞元八年中進(jìn)士，貞元十九年任監(jiān)察御史，后一度被貶，至唐穆宗時(shí)詔為國(guó)子監(jiān)祭酒，轉(zhuǎn)兵部、吏部侍郎。因其郡望昌黎，故世稱(chēng)韓昌黎。韓愈是一代文章大家，與柳宗元齊名，并稱(chēng)“韓柳”。

②《羅池神碑銘》：韓愈的好友柳宗元死于廣西柳州，當(dāng)?shù)厝藶橹R于羅池（位于柳州城東），《羅池神碑銘》是韓愈為柳宗元所作的碑文，原題為《柳州羅池廟碑》，語(yǔ)體為韻文。

③春與猿吟兮秋與鶴飛：意思是說(shuō)柳宗元的魂靈春天與猿相伴同吟，秋天與鶴相隨齊飛。

④驗(yàn)：查驗(yàn)，文中是“核對(duì)”的意思。

⑤春與猿吟兮秋鶴與飛：句子的意思與前文出現(xiàn)的“春與猿吟兮秋與鶴飛”是一樣的，只是將“秋與鶴飛”的語(yǔ)序倒置為“秋鶴與飛”。

⑥吉日兮辰良：正常語(yǔ)序應(yīng)為“吉日兮良辰”。

⑦蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿：這里也使用了語(yǔ)序倒置的方法，“蕙肴蒸”就是“蒸蕙肴”，為了與下文“奠桂酒”的結(jié)構(gòu)有所區(qū)別而故意將語(yǔ)序倒置。也有人把用這種方法作成的對(duì)仗（對(duì)聯(lián)）稱(chēng)為“蹉對(duì)”、“蹉對(duì)格”。

⑧紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝：上下聯(lián)均使用了語(yǔ)序倒置的方法，正常語(yǔ)序應(yīng)為“鸚鵡啄余紅稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。紅稻：有的版本作“香稻”。

⑨舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋：上下聯(lián)使用了語(yǔ)序倒置的方法，應(yīng)該理解為“鸞窺沼舞鏡（似舞于鏡前），馬度橋行天（如行于天上）”。正因?yàn)檫@一聯(lián)在“恢復(fù)”正常語(yǔ)序時(shí)需要加上一些成分來(lái)理解才順暢，所以沈括在下文才會(huì)說(shuō)它“稍牽強(qiáng)，不若前人之語(yǔ)渾成”。舞鏡：有的版本作“入鏡”。

【譯文】

韓愈文集里的《羅池神碑銘》中，有“春與猿吟兮秋與鶴飛”一句，現(xiàn)在跟石刻核對(duì)，原來(lái)應(yīng)該是“春與猿吟兮秋鶴與飛”。古人經(jīng)常使用這種格式，如《楚辭》里的“吉日兮辰良”，又如“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”。大概是想要交錯(cuò)行文，以求文章氣勢(shì)矯健。杜甫詩(shī)里有“紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的句子，也是語(yǔ)序倒置而語(yǔ)意完整。韓愈《雪詩(shī)》里的“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋”，也是效法這種格式，不過(guò)略微有點(diǎn)牽強(qiáng)，不如前人那些語(yǔ)句來(lái)得渾然天成。

旬鍛月煉

【原文】

唐人以詩(shī)主人物①，故雖小詩(shī)，莫不埏蹂②極工而后已，所謂“旬鍛月煉”者，信非虛言。小說(shuō)崔護(hù)《題城南詩(shī)》，其始曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！焙笠云湟馕慈?，語(yǔ)未工，改第三句曰“人面只今何處在”。至今所傳此兩本，唯《本事詩(shī)》作“只今何處在”。唐人工詩(shī)，大率多如此。雖有兩“今”字，不恤也，取語(yǔ)意為主耳。后人以其有兩“今”字，只多行前篇。

【注釋】

①以詩(shī)主人物：《事實(shí)類(lèi)苑》卷四十所引，“詩(shī)”字后有“學(xué)”字。

②埏（shān）蹂：原指制陶器時(shí)反復(fù)和土揉泥，后引申為一般意義上的“錘煉”之意。

【譯文】

唐人以詩(shī)歌評(píng)價(jià)作者，所以作詩(shī)者雖是小詩(shī)，莫不反復(fù)錘煉以至極為工致才肯罷休，所謂“旬鍛月煉”，誠(chéng)然不是虛說(shuō)。有關(guān)崔護(hù)《題城南詩(shī)》的小說(shuō)記載，其詩(shī)最初是：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”后以詩(shī)意未全，用語(yǔ)未工，改第三句為“人面只今何處在”。至今所傳這兩種文本，只有《本事詩(shī)》作“只今何處在”。唐人作詩(shī)追求精工，大率多如此例。所改雖有兩個(gè)“今”字，作者也不顧忌，但取語(yǔ)意的完善為主。后人以其有兩個(gè)“今”字，多只采用前篇。

唐人富貴詩(shī)的夸張

【原文】

唐人作富貴詩(shī)，多紀(jì)①其奉養(yǎng)②器服③之盛，乃貧眼④所驚耳，如貫休⑤《富貴曲》云：“刻成箏柱雁相挨⑥?！贝讼吕铫咤鲝椪撷嘟杂兄?，何足道哉！又韋楚老⑨《蚊詩(shī)》云：“十幅紅綃⑩圍夜玉?！笔t綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂“不曾近富兒家”。

【注釋】

①紀(jì)：同“記”。

②奉養(yǎng)：侍奉和贍養(yǎng)。

③器服：器物和衣服。

④貧眼：窮困之人的眼光，文中指見(jiàn)識(shí)不廣的人。

⑤貫休：唐末詩(shī)僧，俗姓姜，名德隱（832—913），婺州蘭溪（今浙江蘭溪）人，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)。

⑥刻成箏柱雁相挨：意思是說(shuō)箏制作得很講究，連箏柱上都刻滿了裝飾用的雁紋。

⑦下里：鄉(xiāng)里。成語(yǔ)有“下里巴人”，古代指民間通俗歌曲。

⑧鬻（yù）彈者：賣(mài)唱的人。鬻：賣(mài)。

⑨韋楚老：唐詩(shī)人，生卒年不詳。

⑩綃：絲織成的薄紗。

方：見(jiàn)方。

【譯文】

唐代人寫(xiě)富貴詩(shī)，大多記述他們用于侍奉和贍養(yǎng)的器物及衣服的豐盛，那只不過(guò)是窮人看來(lái)感到驚奇的東西罷了。例如貫休的《富貴詩(shī)》里說(shuō)：“刻成箏柱雁相挨?！边@樣的箏就連在鄉(xiāng)間賣(mài)唱的藝人都有，哪里值得夸耀！另外韋楚老的《蚊詩(shī)》里說(shuō)：“十幅紅綃圍夜玉。”用十幅紅綃做成的帳子，還不到四五尺見(jiàn)方，不知道人怎么能伸直腿？這些都是所謂“從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)富貴人家的人”??！

王圣美右文說(shuō)

【原文】

王圣美①治字學(xué)，演其義以為右文②。古之字書(shū)，皆從左文。凡字，其類(lèi)在左，其義在右。如木類(lèi)，其左皆從木。所謂右文者，如“戔③”，小也，水之小者曰“淺”，金之小者曰“錢(qián)”，歹而小者曰“殘”，貝之小者曰“賤”。如此之類(lèi)，皆以“戔”為義也。

【注釋】

①王圣美：即王子韶，字圣美，宋太原人，是沈括的父系親戚，與沈括交往密切。

②右文：文字學(xué)術(shù)語(yǔ)，根據(jù)漢字形聲字右邊的聲符來(lái)解說(shuō)字義的學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“右文說(shuō)”。左右結(jié)構(gòu)的形聲字中，表示義類(lèi)的義符在左、聲符在右者稱(chēng)“左文”，例如“木”類(lèi)字其左邊都是“木”字旁。如果其中的右旁（聲符）在表示讀音的同時(shí)也兼表意義，就稱(chēng)為“右文”。

③戔：少，細(xì)微。

【譯文】

王圣美研究文字學(xué)，推演文字的義類(lèi)而提出了“右文”說(shuō)。古代的字書(shū)，都是從文字的左偏旁歸類(lèi)的。大凡一個(gè)字的構(gòu)成，表示類(lèi)別的部分在左邊，表示意義的部分在右邊。如表示樹(shù)木這一類(lèi)別的字，其左邊都從“木”。所謂“右文”，如“戔”字，意義為小，所以水之小者寫(xiě)作“淺”，金之小者寫(xiě)作“錢(qián)”，歹之小者寫(xiě)作“殘”，貝之小者寫(xiě)作“賤”。諸如此類(lèi)，都以右邊的“戔”為字的意義。

王圣美嘲諷達(dá)官

【原文】

王圣美為縣令時(shí)，尚未知名，謁①一達(dá)官，值②其方與客談《孟子》，殊③不顧圣美。圣美竊哂④其所論。久之，忽顧圣美曰：“嘗讀《孟子》否？”圣美對(duì)曰：“生平愛(ài)之，但都不曉其義?！敝魅藛?wèn)：“不曉何義？”圣美曰：“從頭不曉?！敝魅嗽唬骸叭绾螐念^不曉？試言之?！笔ッ涝唬骸?孟子見(jiàn)梁惠王’，已不曉此語(yǔ)。”達(dá)官深訝⑤之，曰：“此有何奧⑥義？”圣美曰：“既云孟子不見(jiàn)諸侯⑦，因何見(jiàn)梁惠王？”其人愕然⑧無(wú)對(duì)。

【注釋】

①謁：拜見(jiàn)。

②值：遇到，碰上。

③殊：很，極。

④哂（shěn）：笑，微笑。

⑤訝：詫異。

⑥奧：深?yuàn)W，不容易理解。

⑦孟子不見(jiàn)諸侯：這實(shí)際上是王圣美故意曲解《孟子·滕文公下》里的有關(guān)內(nèi)容來(lái)譏誚那位大官的話。

⑧愕然：吃驚的樣子。

【譯文】

王圣美做縣令的時(shí)候，還沒(méi)有什么名氣，去拜見(jiàn)一位大官，碰到大官正在跟客人談?wù)摗睹献印?，一點(diǎn)也不顧及來(lái)訪的王圣美。王圣美暗笑他們所談?wù)摰膬?nèi)容。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，那位大官突然回頭對(duì)王圣美說(shuō)：“曾經(jīng)讀過(guò)《孟子》嗎？”王圣美回答說(shuō)：“平生就喜歡《孟子》，只是一點(diǎn)兒都不懂它的意思?！弊鳛橹魅说拇蠊賳?wèn)道：“不懂什么意思呀？”王圣美說(shuō)：“從開(kāi)頭起就不懂?！贝蠊僬f(shuō)：“怎么個(gè)從開(kāi)頭起就不懂呢？試著說(shuō)說(shuō)看?！蓖跏ッ勒f(shuō)：“'孟子見(jiàn)梁惠王’，（這第一句）就已經(jīng)不懂了?！贝蠊賹?duì)他的說(shuō)法感到很吃驚，說(shuō)：“這一句有什么深?yuàn)W難懂的呢？”王圣美說(shuō)：“既然說(shuō)孟子不見(jiàn)諸侯，為什么去見(jiàn)梁惠王呢？”那位大官大為詫異以至無(wú)言以對(duì)。

宋初古文

【原文】

往歲士人多尚對(duì)偶為文，穆修、張景①輩始為平文，當(dāng)時(shí)謂之“古文”。穆、張嘗同造朝，待旦于東華門(mén)外。方論文次，適見(jiàn)有奔馬踐死一犬，二人各記其事，以較工拙。修曰：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃。”張景曰：“有犬死奔馬之下。”時(shí)文體新變，二人之語(yǔ)皆拙澀，當(dāng)時(shí)已謂之工，傳之至今。

【注釋】

①穆修（979—1032）：字伯長(zhǎng)，汶陽(yáng)（今山東汶上）人。曾任文學(xué)參軍。提倡散文，對(duì)后來(lái)古文運(yùn)動(dòng)的代表人物歐陽(yáng)修等都有影響。張景：字晦之，公安（今屬湖北）人。為宋初古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者柳開(kāi)門(mén)人，歷文學(xué)參軍。

【譯文】

往年士人大都崇尚對(duì)偶的駢體文，穆修、張景等人始提倡散文，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“古文”。穆、張?jiān)煌瑓⒓映瘯?huì)，在東華門(mén)外等待天亮。正討論古文章法，恰好看到有一匹奔馬踏死了一條犬，二人于是相約各描述其事，以比較各自的工拙。穆修說(shuō)：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃?！睆埦罢f(shuō)：“有犬死奔馬之下。”其時(shí)文體剛開(kāi)始發(fā)生變化，二人之語(yǔ)都樸拙硬澀，而當(dāng)時(shí)已認(rèn)為精工，故流傳至今。

王安石集句詩(shī)

【原文】

古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落①”之句，以謂無(wú)人能對(duì)。王荊公②以對(duì)“鳥(niǎo)鳴山更幽”?！傍B(niǎo)鳴山更幽”本宋③王籍④詩(shī)，元對(duì)⑤“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，上下句只是一意；“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”則上句乃靜中有動(dòng)，下句動(dòng)中有靜。荊公始為集句⑥詩(shī)，多者至百韻，皆集合前人之句，語(yǔ)意對(duì)偶，往往親切⑦，過(guò)于本詩(shī)。后人稍稍有效而為者。

【注釋】

①風(fēng)定花猶落：詩(shī)句出自六朝時(shí)謝貞《春日閑居》，是該詩(shī)僅存的殘句。謝貞，字元正，自幼聰穎，《春日閑居》是他八歲時(shí)所作的詩(shī)。

②王荊公：王安石。

③宋：南北朝時(shí)宋、齊、梁、陳之宋。

④王籍：齊梁時(shí)人，字之海，以博學(xué)多才出名。

⑤元對(duì)：即原對(duì)，原來(lái)的對(duì)句。

⑥集句：集古人句而成詩(shī)。

⑦親切：文中指集句而成的詩(shī)內(nèi)容貼切自然。

【譯文】

古人詩(shī)有“風(fēng)定花猶落”之句，以為無(wú)人能對(duì)出下聯(lián)。王荊公（安石）以“鳥(niǎo)鳴山更幽”為對(duì)。“鳥(niǎo)鳴山更幽”本為劉宋王籍的詩(shī)句，原詩(shī)是以“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”為對(duì)的，上下句只是一個(gè)意思；荊公以“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”為對(duì)，則上句是靜中有動(dòng)，下句是動(dòng)中有靜。荊公先前為集句詩(shī)，多的時(shí)候達(dá)上百首，都集合前人的詩(shī)句而成，語(yǔ)意和對(duì)偶，往往比原詩(shī)更為融洽與貼切。后人漸漸有仿效而作這種集句詩(shī)的。

女詩(shī)人佳句

【原文】

毗陵郡①士人家有一女，姓李氏，方年十六歲，頗能詩(shī)，甚有佳句，吳人多得之。有《拾得破錢(qián)詩(shī)》云：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開(kāi)元字。想得清光未破時(shí)，買(mǎi)盡人間不平事?！庇钟小稄椙僭?shī)》云：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂，此心元自不由人?！彪m有情致，乃非女子所宜。

【注釋】

①毗陵郡：指今江蘇常州。

【譯文】

毗陵郡某士人家有個(gè)女兒，姓李，年齡剛十六歲，頗能寫(xiě)詩(shī)，很有些佳句，吳人往往能得到。她有《拾得破錢(qián)詩(shī)》說(shuō)：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開(kāi)元字。想得清光未破時(shí)，買(mǎi)盡人間不平事。”又有《彈琴詩(shī)》說(shuō)：“昔年剛笑卓文君，豈信絲桐解誤身。今日未彈心已亂，此心元（原）自不由人?！边@類(lèi)詩(shī)雖有情致，卻不是女子適宜作的。