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很喜歡的一段話：“大部分人忽略了一個真相，那就是很多事情它不需要有意義，吃喝玩樂并不等于虛度光陰，吃苦耐勞也不等于意義非凡。當你焦慮、精神內(nèi)耗的時候，請一定要記得，人生是各種各樣體驗的疊加。只要你想，你就可以去做那些看似毫無意義的事情，比如說發(fā)呆、看日出、數(shù)星星、坐在草地上一整天...你的體驗就是意義。人生不一定要去做大家世俗認為有意義的事情才對，也不是非得按照社會主流價值觀去生活，如20多歲要娶妻生子、30而立有車有房，這些都是別人給的意義，是否執(zhí)行就看我們自己。誰都是第一次來人世間，意義是我們自己賦予的，人生是曠野不是軌道，只要你當下是享受的，那你的人生就是有意義的。” 是啊，人活著的意義，是我們自己賦予的。 人的起點都是娘胎，終點都是棺材，中間的都是過程，而這過程，多種多樣，每個人都有自己獨特的過程體驗，但只要你過好每個當下，只要開心的時候，比難過的時候多，那人生就是有意義的。 誰規(guī)定的一定要成功才是活得有意義呢？誰規(guī)定的普普通通的生活，就沒有意義呢？ 再說，我們追求有意義又有什么用呢？ 活著本身就是一種體驗，每個人的體驗感受不同，成功并不代表幸福，普普通通的生活，也不代表不幸福。 買房、結(jié)婚、生子等等這些事情，都是社會主流價值觀所賦予的，都是別人給的意義，執(zhí)行也好，不執(zhí)行也罷，最終的目的，我們都是為了追求更好的生活，能讓自己活得更好，更幸福。 若是結(jié)婚生子能讓自己幸福，那就是有意義，但若只讓自己陷入無窮的瑣碎中，每天焦慮、內(nèi)耗、委屈，那做這件事情，也就失去了它本身的意義所在。 其實，我們很多事情，也真的不需要有意義。 為自己而活，活得開心快樂，活在當下，這本身就是有意義的。 所以，看透了本質(zhì)，我們又何必為別人所定義的意義而活。 生命就是完完全全屬于我們自己的，想要怎么活，就怎么活，關(guān)別人何事呢？ 人啊，想開了，心底淡然了，能不受他人影響了，也不受世俗眼觀了，能夠靜下心來做自己真正想做的事情了，這不是比陷在枷鎖里，整日比來比去更有意義嗎？ 的確，我們?nèi)祟惖谋灸埽窍胍^得更好，但是盲目攀比，對身體的隨意透支，卻違背了幸福生活的初衷，我們總是去追求自己未曾擁有過的東西，卻不小心忽略了當下最珍貴的瞬間。 所以，死亡并不可怕，可怕的是，當你真正接近死亡的那一刻，卻發(fā)現(xiàn)，我們從沒有真正的為自己活過。 想起來余華老師的一段話：“曾經(jīng)以為老去是很遙遠的事情，突然發(fā)現(xiàn)年輕已經(jīng)是很久以前的事了。時光好不經(jīng)用，抬眼已是半生，所謂的中年危機，真正讓人焦慮的不是衰老，不是貧窮，更不是衰老，而是人到中年后你才發(fā)現(xiàn)，你從來沒有按照自己喜歡的方式活過。這煙火人間，事事值得，事事也遺憾，該用多懂事的理智，去壓抑心中的不甘與難過?！?br> 是啊，我們大部分人啊，一輩子似乎都在等，等有錢，等有時間，等事情都忙完，但最后，頭發(fā)白了，牙齒沒了，腰也彎了，似乎也沒有找到合適的時間，去過自己想過的生活。 既然如此，那何必再等呢？不如趁現(xiàn)在，不如就選當下，盡量的讓自己按照自己喜歡的方式而活。 《明朝那些事》結(jié)尾有這樣一句話：“我之所以寫徐霞客，是想告訴你，所謂百年功名、干秋霸業(yè)、萬古流芳，與一件事情相比，其實算不了什么。這件事情就是——用你喜歡的方式度過一生?！?br> 不就是這樣嗎？人僅有一次，活出自我才是最緊要的事情。 但事實卻是，我們大多數(shù)人活成了別人，追求和別人一樣的標配人生。 徐霞客只想遵從自己內(nèi)心真實的感受，用自己喜歡的方式度過一生。 于是便有了《徐霞客游記》中的一句：“初四日，兀坐聽雪溜竟日?！?br> 那一天，山下的我們，正奔忙著追逐富貴與功名。但徐霞客卻坐在黃山絕頂，聽了三整天的大雪融化。 成功的方式只有一種，就是用自己喜歡的方式度過一生，那些世俗裹挾給我們的財富和名利，我們真的需要嗎？ 或許有人說，那總要生活吧？若不是為生活所迫，誰愿意顛沛流離呢？ 但想說，希望我們能找到自己的某種平衡，珍惜當下，活好當下，盡可能多的，用自己喜歡的方式過好當下的生活！  |
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