人到中年，該撞的南墻撞了，也曾鼻青臉腫過。該栽的跟頭也連滾帶爬的過來了。上半輩子是好是壞已經(jīng)過去了。下半輩子怎么過至關(guān)重要，再也不能稀里糊涂的亂來了，我送給你十個建議，或許對你的人生有些幫助。

       一、不爭不辯，保持沉默。

       林語堂說：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭?！?/span>遇事最好的解決方式，不是爭對錯，而是不爭。人生最高級的自律，便是“不爭、不理、不辯”。

     古語云：“仁者見仁，智者見智”。生活中，很多事很難說對錯，不過是各人觀念不同。與人相處，最忌諱的就是遇事愛爭對錯。爭對了理，卻丟了人心，得不償失。到不如小事讓一步，大事退一步，不爭對錯，和睦相處為好。 

       作家艾小羊有這樣一句話：“有人覺得世界復(fù)雜，有人覺得世界簡單，覺得復(fù)雜的，是活在別人的世界，覺得簡單的，是活在自己的世界?！?/span>確實，當(dāng)你內(nèi)心能夠?qū)庫o淡然時，你會發(fā)現(xiàn)，生活其實簡單而純粹。當(dāng)你內(nèi)心裝滿仇恨與陰謀，那生活就必然滿是陰云。遇到觀點不同時，不爭，是對他人的尊重；面對誹謗時，不理，是對自己的尊重；遇見誤解時，不辯，是一種清者自清的豁達。人生的高度，不在于看清了多少事，而在于看輕了多少事。

       上半輩子說不清楚的事，下半輩子就不必再費口舌了。人世間不是所有的是非與誤解都能用嘴說得清楚。保持沉默就是最好的解釋。

       二、回歸平靜，健康為王。

       半生蹉跎，半生榮辱，也拼過也爭過，到了這個年紀該看淡一切了。什么貧富，什么貴賤都要看開，坦然的面對。上天給你一個什么樣的結(jié)果，都要學(xué)會欣然的接受吧。官再大、錢再多，閻王照樣會往土里拖。人生健康快樂的活著，不給別人添麻煩，不奢求什么，自力自強才是最好的生活姿態(tài)。

       善待自己，健康無價，有了健康，你才可能有一切，沒了健康，一切都是浮云。不要因為錢，而丟了健康，要健康的去賺錢，這樣活著，你才值得  ! 不要為了其他的事，而損害自己的健康，要在健康的前提下，去做好其他事。

       生活是自己的，身體也是自己的，你要過好自己的日子，鍛煉好自己的身體，這是你一生中最重要的事。不要把錢看得太重，不要熬夜，不要生活毫無規(guī)律，不要等到老了再來后悔。

       三、選擇妥協(xié)，順勢而為。

       人生到了這個年紀，該到了樹立自己的長者形象的時候了，無論是對子女還是對親友，都要盡可能做到能忍則忍，可讓則讓。乃是“不爭則尊，有容乃大。桃李不言，下自成蹊”可謂是“人老威不在，神老不拿鬼”。選擇妥協(xié)，順勢而為才是晚年人生的明智之舉和智慧所為。做什么事情都要有一顆敬畏心，遵守自然規(guī)律方為大成！客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，單靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律，去發(fā)揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動機，結(jié)果也只能是適得其反。無論做什么事，都不能違背天性，如果你違背了天性，就不會得到很好的結(jié)果，哪怕你的出發(fā)心很好，也是一樣。任何事都要順勢而為，要遵循自然規(guī)律。世上的事情，都有它自己固有的規(guī)律。而循序漸進，是事情發(fā)展的普遍規(guī)律。順應(yīng)其理，便是遵循規(guī)律，循序漸進便能自然而成。

        四、過往不念，爛事不纏。

        到了這個年紀，人生當(dāng)做減法，過去的一切不堪，該扔的就扔了吧，無論是年少無知的悔不當(dāng)初，還是想當(dāng)年的耀眼輝煌。一切都已變成了過眼云煙，對于現(xiàn)在的你已經(jīng)毫無意義。          所以，過去的就讓它過去吧，人生總要有新的開始。失去的，就試著放下吧，未來總會有新的際遇。你要明白，余生很貴，不應(yīng)白白浪費。過去的陽光再燦爛，依舊曬不干今日的衣衫。學(xué)會將往事清零，學(xué)會與自己和解，讓過去的留在過去。

       得不到的，就別再強求了，也許那些得不到的人或物，從來不曾屬于你。不糾纏爛人爛事，靜下心來，你會發(fā)現(xiàn)，其實，生活本無事，庸人自擾之。你若心性純良，便無人可恨；你若心思縝密，便無人可擾。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好！

       五、提升認知，豐富自己。

       提升理性認知，消除生活中的盲點。要說的是人到中年已后，不管什么情況都要善待你的家人，千萬別再和與你風(fēng)雨同舟，相扶相伴的伴侶去較勁啦。那才是你真正的自己人，要愛護、要包容、要體貼。因為他是父母、兒女都無法替代的親人。誰跟自己的親人過不去，那就是最大的傻瓜，別忘了往后還得相互攙扶著共度余生！

       人生，應(yīng)該是豐富多彩的，我們要學(xué)會清醒的生活。在工作之余要給自己選擇一些正能量的個人愛好。當(dāng)生活閑暇之余，一定要好好鍛煉身體，同時，還可以安靜地坐下來，讀一些自己喜歡的書。書是人類最好的朋友，讀書能使人的靈魂變得有趣，能讓人變得知識淵博。多讀書，才能豐富自己內(nèi)心的世界。讀書，可以修飾我們內(nèi)心的美，書讀的越多，內(nèi)在就越美，這種美，會讓我們的精神世界越豐富，生活越來越美好。通過讀書，花最低的價錢，養(yǎng)成最高級的自己。愛讀書的人，也都喜歡安靜，喜歡獨處。獨處，可以讓我們學(xué)會淡然，可以沉淀我們的思想，懂得更多的人生哲學(xué)。學(xué)會獨處，才是最好的生活方式，讓我們的靈魂在時光靜好處，開出屬于自己的美麗花朵，讓我們在人生的路上做得更好，讓人生的旅途有更多的快樂！

       六、刪繁就簡，難得糊涂。

       人生到最后，都是刪繁就簡去偽的存真，追求著內(nèi)心的安靜與淡泊，于華美中找尋質(zhì)樸，于喧囂中尋求寂靜，讓腳步慢下來，讓內(nèi)心靜下來。

       聽風(fēng)吟，賞花開，觀云卷云舒，看潮起潮落，發(fā)現(xiàn)人生處處是風(fēng)景。靜而不爭，一切隨緣。盡人事，隨天命，以一顆平常心去面對無常世事。拿得起，放得下，以一顆隨緣的心去面對是非曲折。外表是封面，內(nèi)心是內(nèi)容，封面雖不起眼，但內(nèi)容卻精彩無比。

       寂寞的戲臺，演來演去，無非一個你，無非一個我，在湛湛的光陰下，說幾句陰晴圓缺的話，品一盞濃淡冷暖的茶。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結(jié)果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候與其多心，不如少根筋。人生的許多痛苦，不是因為得到的太少，而是因為計較的太多。計較太多并不能讓人得到更多的快樂，瀟灑自得回歸簡單的心靈，生活學(xué)會減法，不去追名逐利，不看別人的臉色行事。

       鄭板橋說，“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。”難得糊涂，其實并不糊涂，的確是人生的大智慧。人生有些事情啊，還是糊涂點好，糊涂了，日子過得舒心，不糊涂，日子過得難受。

       村上春樹是這么說的，“世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風(fēng)夜晚的雪花，靜靜沉積在心底?！?/p>

       南宋文人方岳詩云，“不如意事常八九，可與語人無二三。”人生過得實在太憋屈了，有些話還沒法和別人訴說，就更憋屈了。

       鄭板橋真的是那么糊涂嗎？絕不可能！真正糊涂的人，不可能詩書畫“三絕”。

其實，他的心里像明鏡似的，明白著呢。他深知無奈的事情，努力也沒用的事情，就不要糾結(jié)了，放棄吧，就當(dāng)沒看見，把精力放在有希望的事情上，好好努力。仕途無望，濟世無門，那就好好地寫詩畫畫寫字吧，一樣成就斐然。世上的官吏很多，大浪淘沙，詩書畫“三絕”的鄭板橋，卻只有一個。

這就是“難得糊涂”的真諦 -- 表面糊涂，內(nèi)心清醒，走該走的路，不在無奈的事情上浪費時間，一輩子很短，浪費不起。

       所以，人生要想過得灑脫自在，就要學(xué)會簡單生活。簡單生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟后的平和。如果想過簡單快樂的生活，就不能背負太多不必要的包袱，要學(xué)會刪繁就簡，去除浮躁與奢望，返璞歸真，不依附權(quán)勢，不貪求金錢，心靜如水，無怨無爭，簡單做人，簡單生活，按照內(nèi)心的指引走自己想走的路。

       總之，人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風(fēng)，堅守這一刻，才能看到下一刻風(fēng)景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，才能收獲黎明。

       七、偶而放飛，釋放減壓。

       人生到了這個年紀，沒有必要再把自己崩得那么緊，面對工作與生活的壓力，偶爾放飛一下自己，這樣也是一個很不錯的選擇?，F(xiàn)在社會工作和生活的節(jié)奏越來越快，人們面對的壓力也越來越大，所以適當(dāng)?shù)姆棚w一下自己是非常有必要的，即緩解了壓力，又能調(diào)整好自己的心態(tài)，以便于明天更好的工作和生活。

       其實我們應(yīng)該永遠保持一顆平常心，正確地認識自己，凡事要量力而行，切勿與自己較勁，把自己人生目標定得高不可攀。人為的給自己設(shè)置工作壓力和生活難度。在別人眼里可能認為是有些好高騖遠，不切現(xiàn)實。所以審時度勢的調(diào)整目標是可以的，未必是弱者的行為，而是一種務(wù)實的生活態(tài)度。

       人生的快樂在于對生活的態(tài)度，你若安好便是晴天，你若糾結(jié)便是陰云。人生要在孤獨中學(xué)著長大，在成長中學(xué)會思考，在迷茫中學(xué)會識別，你所想要的都是上天給的恩賜，也是你的態(tài)度。

       生活沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美；生活沒有一帆風(fēng)順的，只有披荊斬棘才能路路順；生活沒有永遠的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功，只有閃光的人生才算是生命的永恒。但是，這些都取決你的智慧能夠包容多少，更是取決于你的情商有多高，你的肩膀能扛起多重的責(zé)任。想一想是不是這樣！

       學(xué)著讓自己快樂，讓周圍的風(fēng)景變得春意蕩然，活的簡單，你所遇到的事情也不會復(fù)雜，學(xué)著對自己自信，不必仰望別人的生活，自己也是一道亮麗的風(fēng)景。

       八、年紀隨老，越重儀表。

       人生不管你有多老，出入都要注重自己的儀表，都要養(yǎng)成學(xué)會打扮一下自己的良好習(xí)貫。面對社會與外人千萬不能把自己的體面給弄丟了。這不僅是關(guān)乎自己積極向上的一種心態(tài)，更是因為你老去的形象如何就是家人和兒女們的臉面。所以無論在何時何地都要將自己的“光鮮”與“體面”展示給世人，

我的理解所謂的“體面”是指一個人（以及跟他相關(guān)的一切）被人認同、為人稱許的光鮮感受；往正向延伸，讓人想到了“尊嚴”；往反向理解，又跟“虛榮”沾點邊……總之，小到個人修飾，大到立業(yè)擇偶，包括儀態(tài)談吐、待人接物、侍親持家、遵紀愛國，全都事關(guān)“體面”。

老舍在“寓言”說：一個不再追求“體面”的人（或人群），也就丟掉了夢想和尊嚴，跟拋棄了“體面”的祥子一樣可悲，甚至可怕！

做個“體面”人，那就是指從外到內(nèi)都是無懈可擊的生活狀態(tài)他。有人喜歡從雞蛋里挑骨頭，所以外在的體現(xiàn)也是很重要的。言談是指人的文化程度，這個文化程度并不只有學(xué)歷，更多的是修養(yǎng)，是內(nèi)在優(yōu)秀的一種外在展示  ，更能給自己在與社會互動中給你加分，所以體面某些層次上并不是金錢。金錢與實力雖然在某些層面并不讓你體面，但真正讓自己體面起來，這些也很重要，所以你要努力擁有這些。得意時不洋洋，失意時不寂寂，驕而不傲，敗而不卑，憂而不傷，愁而不苦，謊而不亂，強而不欺，聰而不騙，實而不虛，誠而不詐，剛而不折，寬而不泛，這些生活態(tài)度，決定著你的風(fēng)度，也是你體面的存在自尊，自強，自愛，自立在任何時候，任何場合，都會讓你閃光，也會讓你真正體面的活著。

       九、能屈能伸，大智若愚。

       大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍?！兑住は缔o下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！蹦芮?，是收斂自己的光華，韜光養(yǎng)晦，堅信心中的信念；蟄伏起來，默默修養(yǎng)，積累自身才華，收藏保養(yǎng)，人前低位謙恭，以求減少別人的攻擊而保護好自己。能伸并不是要在人前炫耀才華，耀武揚威，而是在屈的情況下，浩然正氣自我生發(fā)，成就頂天立地，自然得到別人的敬佩和尊重，這樣的伸，是自然而然的，已經(jīng)沒有人來傷害和攻擊自己了，與萬物同”伸“了。

       相反一個十分張揚的人，要在人群堆里完成一件較大的工作。結(jié)果是可想而知的。不能夠得到別人的支持，做事就比較困難了。所以，驕傲使人落后啊，驕傲的人往往是有點能力的人，但是沒有周圍人群的支持，自然競爭中就會處于下風(fēng)了，一個人的能力再強也是有限的啊，別人不攻擊你就已經(jīng)很不錯了。這就是“至剛易折,慧極必傷”的道理，鋒芒太露了反而成不了事。想想看，這不正是修養(yǎng)的障礙嗎？一身正氣處于發(fā)散的狀態(tài)，則很容易散失和消耗。唯有“屈”這個收斂，才是采集和儲藏身體健康長壽能量的狀態(tài)，積蓄和保養(yǎng)生命的精華。 然而這個伸，不是說行事張揚，越是地位高或者越是有能力的人，其實越是謙虛和藹，而是能力和才華自然地彰顯，贏得別人的欽佩，這就是水到渠成了。修養(yǎng)方面更是這樣，“屈”而蟄藏，虛靜以待，自身陽氣自然生發(fā)，蓬勃生機，生生不息，達到頂天立地，直至天人合一，天地鬼神欽佩，何以要炫耀或者張揚呢？！所以首先要能屈，然后才能伸張正氣呢。

如果平時顯露張揚，則是為人不夠成熟的表現(xiàn)；若是修煉顯露張揚，則無法真正入靜，一直處于后天興奮的狀態(tài)，一會兒想起這個事，一會兒想起那個人，就只能是坐在那里休息而已，甚至休息也還算不上呢，因為大腦沒有安靜下來。所以，能屈能伸這個伸，其實不是指行事乖張，而是指生命力的自然生發(fā)，然后再成長，直到”大丈夫頂天立地“，天地與我為一，萬物與我共生，已經(jīng)沒有阻礙和敵對力量了。所以，是一點一點保存生命力，不斷地積累，才能達到頂天立地這個程度。說明人的修養(yǎng)不是一朝一夕的事呢。

       大智若愚要表現(xiàn)在生活當(dāng)中，不是處處顯示自己的聰明，做人低調(diào)，從來不向人夸耀自己抬高自己，做人原則是厚積薄發(fā)寧靜致遠，注重自身修為、層次和素質(zhì)的提高，對于很多事情持大度開放的態(tài)度，有著海納百川的境界和強者求己的心態(tài)，從來沒有太多的抱怨，能夠真心實在的踏實做事，對于很多事情要求不高，只求自己能夠不斷得到積累。很多時候大智若愚伴隨的還有大器晚成，畢竟大智若愚要求的是不斷積累自己，就像玉坯不斷積累一樣，多年的積累所鑄就的往往是絕代珍品，出世的時候由于體積太大而需要精雕細琢，而不像外智那般的小玉一樣幾下子就可以雕琢出來馬上能夠拿到市場賣個好價錢，因而大器晚成之后往往都是無價之寶。      

       在“為人處事”上有以下具體做為：

       1、在處事上要低調(diào)。

       在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

       謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

       大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)："大智若愚"，重在一個"若"字，"若"設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

       平和待人留余地："道有道法，行有行規(guī)"，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。

       時機未成熟時，要挺?。?/strong>人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，"跳出三界外，不在五行中"，也要"出家人以寬大為懷，善哉!善哉!"不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

       毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

        在"愚"中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用"糊涂"來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。

       主動吃虧是風(fēng)度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理?

       為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。

       以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

       2、在心態(tài)上要低調(diào)。

       功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

       做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果!請記住:恃才傲物是做人一大忌。

        容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。

       做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

       知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

       不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

       謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達到成功。

        淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。

       對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。

       簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

       3、在行為上要低調(diào)。

       深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

       出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

       才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

       盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

       做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在"低調(diào)"的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

       樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的:"可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。"

       做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

       規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認為"兵強則滅，木強則折"、"強梁者不得其死"。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。

       低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。

        要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。

        功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。

        4、在言辭上要低調(diào)。

       不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

       放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。

       說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

       得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。

       禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

        莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

       口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。

       恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

       十、放棄抱怨，學(xué)會包容。

       人生走到了這個年紀，應(yīng)該停止一切抱怨了。抱怨不如改變，抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活。天下只有三種事，我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，試著接受自己；抱怨他人的人，試著改變方式，把抱怨轉(zhuǎn)成接受；抱怨老天的人，試著換個心境，用祈禱的方式來訴求你的愿望。這樣一來，生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會更加地美好圓滿。

       學(xué)會包容你身邊所有的人。前半生無論是愛你的人 ，還是恨你的人，或是你愛過的人 ，還是你恨過的人，都已時過境遷，物是人非，別和往事過不去了。這些都已經(jīng)不重要了。是該放下了 ，放下以往糾纏的爛人爛事，放下心中的糾結(jié)與煩惱，放下生活中的一切不愉快。不思過往，活在當(dāng)下，找到生活的新起點，新方向。

       更重要的是要懂得適時退場，當(dāng)別人不需要你的時候，你要學(xué)會收回?zé)崆椋灰觥坝脽崮樔ベN冷屁股”的事。要學(xué)會禮貌退場，你要知道一扇不愿意為你打開的門，一直敲也是沒有用的，在這個等價交換的時代，不要高估你和任何人的關(guān)系，唯一可靠的只有你自己，生活萬般苦，唯有自己渡。

       人生不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界；更不是命運給了你怎樣一種生活，是你為自己選擇了哪種生活。所以讓內(nèi)心充滿著向上的希望和陽光。讓自己變成更優(yōu)秀！為自己創(chuàng)造更美好的生活，從而讓這個世界充滿平靜和喜悅、飽含著活力四射的正面能量。