臨池賞鑒，代不虛人；評論體勢，悉非真諦。擬形于云石，譬象于龍蛇。外狀其浮華，內(nèi)迷其實理。至若無知率易之輩，妄認功無百日之談，豈知王道本無近功，成書亦非歲月哉。初學(xué)之士先立大體，橫直安置對待布白，務(wù)求其均齊方正矣。然后定其筋骨，向背往還開合連絡(luò)，務(wù)求雄健貫通也。次又尊其威儀，疾徐進退俯仰屈伸，務(wù)求端莊溫雅也。然后審其神情，戰(zhàn)蹙單疊回帶翻藏，機軸圎融風(fēng)度灑落?；蜃钟喽鴦荼M，或筆斷而意連，平順而凜鋒芒，健勁而融圭角，引伸而觸類，書之能事畢矣。然計其始，終非四十載不能成也。所以逸少之書五十有二而稱妙，宣尼之學(xué)六十之后而從心。古今以來莫非晚進。獨子敬天資既縦家范有方，入門不必旁求，風(fēng)氣且當(dāng)専尚，年幾不惑便著髙聲，子敬之外豈復(fù)多見耶。

苐世之學(xué)者，不得其門從何進手，必先臨摹方有定趨。始也専宗一家，次則博研眾體，融天機于自得，會羣妙于一心，斯于書也集大成矣。苐昔賢遺范優(yōu)劣，紛紜仿之，貴似審之，尚精仿之，不似來續(xù)尾之譏，審之弗精，啟叩頭之誚。舍其所短取其所長，始自平整而追秀拔，終自險絶而歸中和，心與筆俱，専月繼年不厭譬之。撫弦在琴，妙音隨指而發(fā)。省括在弩，逸矢應(yīng)鵠而飛。意在筆前，翰從豪轉(zhuǎn)后圣再起，吾言弗更矣。若分布少明即思縱巧，運用不熟便欲標(biāo)奇，是未學(xué)走而先學(xué)趨也，書何容易哉。

學(xué)書次苐前言巳槩，拘局之士未免懼疑。姑以淺言俟彼易曉。大率書有三戒：初書分布戒不均與欹，繼知規(guī)矩戒不活與滯，終能純熟戒狂怪與俗。若不均且欹，如耳目口鼻開闊長促，邪立偏坐不端正矣。不活與滯，如土塑木雕不說不笑，板定固窒無生氣矣?？窆峙c俗，如醉酒巫風(fēng)丏兒村漢，胡言亂語顛仆丑陋矣。又書有三要：第一要清整，清則點畫不混雜，整則形體不偏邪。第二要溫潤，溫則性情不驕怒，潤則折挫不枯澀。第三要閑雅，閑則運用不矜持，雅則起伏不恣肆。以斯數(shù)語慎思篤行，未必能超入上乗定可為卓焉名家矣。若前所列規(guī)矩正奇老少神化諸篇，陰陽向背緩急抑揚等法，葢有彼具而此略，所當(dāng)參用以相通者也。

在書法的學(xué)習(xí)和鑒賞中，每個時代都不乏人才；然而，對于書法體勢的評論，往往未能觸及其真諦。有人試圖將書法的形態(tài)比作云石，或者比擬為龍蛇，這樣的描述雖然能表現(xiàn)出書法的外在浮華，但往往忽略了其內(nèi)在的本質(zhì)。對于那些無知且輕率的人來說，他們妄言書法無需百日之功，然而他們不知道，無論是王道的修養(yǎng)還是書法的成就，都不是一朝一夕能夠完成的。

初學(xué)書法的人，首先要確立整體結(jié)構(gòu)，合理安排橫直筆畫和布白，追求其均齊方正。然后，要確定筆畫的筋骨，處理好筆畫的向背、往還、開合和連絡(luò)，追求其雄健貫通。接下來，要尊重書法的威儀，控制書寫的疾徐、進退、俯仰和屈伸，追求其端莊溫雅。最后，要審視書法的神情，通過戰(zhàn)蹙、單疊、回帶、翻藏等手法，使作品呈現(xiàn)出圓潤的機軸和灑脫的風(fēng)度。有時字雖有余而勢已盡，有時筆雖斷而意相連，既要平順又要有鋒芒，既要健勁又要圓潤，能夠引申并觸類旁通，那么書法的技藝就完備了。然而，要達到這樣的境界，沒有四十年的功夫是不可能的。因此，王羲之的書法在五十二歲時達到妙境，孔子在六十歲后學(xué)問才能隨心所欲。自古以來，書法的成就都需要時間的積累，除了王獻之（子敬）那樣天賦異稟且家學(xué)淵源的人，能在年輕時就聲名遠揚，這樣的情況并不多見。

對于現(xiàn)在的學(xué)者來說，如果找不到入門的方法，首先要通過臨摹來確定方向。開始時專注于一家書風(fēng)，隨后廣泛研究各種書體，將自然的靈感融入自己的書法中，將各種精妙之處集于一心，這樣就能在書法上集大成。然而，在模仿古代書法家的作品時，重要的是要審視其優(yōu)劣，力求精準(zhǔn)地模仿其優(yōu)點，避免只模仿其表面而忽略其精髓。要舍棄其短處，學(xué)習(xí)其長處，從平整開始追求秀拔，最終從險絕回歸中和。心與筆要相互協(xié)調(diào)，持續(xù)不斷地練習(xí)，不斷地追求進步。

學(xué)習(xí)書法的過程雖然前面已經(jīng)概述，但可能仍有人感到困惑和疑慮。為了更易于理解，我再用淺顯的語言解釋一下。大致來說，書法有三戒：初學(xué)時要避免分布不均和欹斜；進一步掌握規(guī)矩后要避免呆板不活和停滯不前；最后，在熟練之后要避免狂怪和俗氣。如果不均且欹斜，就像人的五官分布不端正，坐姿不正一樣；不活與滯，就像木雕土塑，沒有生氣；狂怪與俗，就像醉酒的人、巫師、小孩和村夫，胡言亂語，顛沛丑陋。同時，書法也有三要：第一要清整，即點畫不混雜，形體不偏邪；第二要溫潤，即性情不驕怒，折挫不枯澀；第三要閑雅，即運用不矜持，起伏不恣肆。如果能夠深入思考并篤實踐行這些原則，雖然不能保證一定能成為一流的書法家，但一定能成為卓有成就的書法家。前面提到的規(guī)矩、正奇、老少、神化等篇章，以及陰陽向背、緩急抑揚等法則，都是相輔相成的，應(yīng)當(dāng)綜合運用。