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古人云：'氣量決定格局,心態(tài)決定命運(yùn)'。老師云：“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定出路”，一個(gè)人的氣量有多大,格局就有多大;心態(tài)有多好,前程就有多順?biāo)臁?/span> 《孟子》中有言:'從善如登,從惡如崩'。善惡之間,只在一念之差,關(guān)鍵看你如何駕馭自己的情緒。人生之道,不外乎修身養(yǎng)性,而修身養(yǎng)性,說到底就是學(xué)會(huì)管理自己的'三氣':和氣、脾氣、大氣。心平氣和方能通達(dá)四海。 孟子曰:'以和為貴'。和氣,不是懦弱,而是一種寬容;不是退讓,而是一種大度;不是逆來順受,而是一種豁達(dá)。人生在世,難免遇到各種不如意,但關(guān)鍵看你如何應(yīng)對(duì)。 俗話說得好:'好脾氣,能吃虧是福;壞脾氣,占便宜是禍'。能以平和的心態(tài)對(duì)待世事紛擾,處變不驚,這本身就是一種妙智慧。 想想看,一個(gè)心胸狹隘、斤斤計(jì)較的人,怎能贏得他人尊重?一個(gè)動(dòng)輒發(fā)怒、滿腹牢騷的人,又如何得到他人喜愛?反之,一個(gè)心胸寬廣、豁達(dá)大度的人,自然人緣好,貴人多,機(jī)會(huì)也多。 所謂'厚德載物','和氣生財(cái)','福從善門入,禍從惡門來'。如果總是諸事不順，不用也為什么？怎么辦？求人不如求己,問人不如問心。 從西周史伯的“和實(shí)生物，同則不繼”，到孔子的“君子和而不同，小人同而不和”；從老子的“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，到孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；再到荀子的“萬物各得其和以生”。 和即是德，和即是忠，和即是孝。人人守好一個(gè)“和”字，就是忠孝天地最好的證明。 《天地和，萬物生》 先民們認(rèn)為，只有天地有序，順物之性，才能獲得自然恩澤；反之，若天地之氣失和，逆物之性，則會(huì)帶來自然災(zāi)難，并危及生存。同時(shí)，先民們還意識(shí)到，為適應(yīng)和改善生存環(huán)境，人們必須聚族而居，人與人之間需要團(tuán)結(jié)互助、和諧相處。 四時(shí)有序，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，我亦能順應(yīng)之，《黃帝內(nèi)經(jīng)》描述這樣的人為“真人”。“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”，先有天地而后有萬物，后天的一切都要奉天時(shí)，順天道。 《史記·太史公自序》中有這樣一句話：“陰陽四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)，各有教令，順之者昌，逆之者亡?！?/span> 作為大道修子的我們，更要敬畏天地自然，遵循自然規(guī)律，不做違逆天道的事，正如玄明圣德上帝太上道祖降言中所強(qiáng)調(diào)的：“上不違神天上帝之旨，下不干犯王章法度?！本次诽斓?，隨順自然，天地合而萬物生！ |
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