一、杜甫的生平和創(chuàng)作

杜甫一生命途多舛，創(chuàng)作豐富，后人對(duì)其生平的研究也較深細(xì)，有 “四個(gè)時(shí)期”、“八個(gè)時(shí)期”諸種分法。

（一）杜甫的讀書壯游時(shí)期

杜甫自幼好學(xué)，“熟精《文選》理”，“讀書破萬卷”。六歲時(shí)曾在郾城（今河南許州）觀公孫大娘舞“劍器渾脫”，后來亦在東都歧王宅聽李龜年唱歌，觀賞過“草圣”張旭的書法，以及盛唐“四絕”之一裴旻的舞劍。多方面的藝術(shù)熏陶提高了杜甫的藝術(shù)修養(yǎng)。 他《壯游》一詩曾說自己“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰?！?/p>

雖然杜甫小時(shí)候有些早熟、少年老成，但并不是書呆子，也有活潑好動(dòng)、頑皮的一面：“憶昔十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨早熟，一日上樹能千回。”（《百憂集行》）天真的童心和青春的活力畢竟是遏止不住的，杜甫以后一直熱愛生活、善于感受生活并將之吟詠成詩，成為千古大詩人，應(yīng)該說是和他自小俱來的這種陽光性格分不開的。

開元十九年（731），杜甫開始了他的漫游活動(dòng)。他的漫游前后共三次，歷時(shí)十年。第一次出游至吳越，游覽了江南許多秀麗的山川。其《壯游》詩曾寫道：“東下姑蘇臺(tái)，已俱浮海航。至今有遺恨，不得窮扶桑。”

開元二十三年，他由江南趕回東都洛陽參加了一次科舉考試。這次考試的主考官是善于選拔人才的孫逖，杜甫自視甚高，甚至連屈原、賈誼、曹植、劉楨這樣一些古代大文學(xué)家都不放在眼里，但現(xiàn)實(shí)卻和他開了一次玩笑。賈至、李頎、蕭穎士、趙驊等人登上第，杜甫卻落第了。杜甫雖然感到懊惱，但當(dāng)時(shí)少年氣盛，考場(chǎng)得失并未太在意。第二年，杜甫又開始第二次漫游，這次的地點(diǎn)在齊、趙（今河南、山東、河北）一帶。《壯游》詩說：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸青云岡?！逼溟g他還創(chuàng)作了《望岳》、《登兗州城樓》等作品，寫下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣俯視一切、慷慨激昂的名句。

天寶三載夏天，李白與杜甫首次在洛陽相遇了。李白由于在宮中受小人讒毀被玄宗“賜金放還”而途經(jīng)洛陽的。杜甫當(dāng)時(shí)正因事往來于洛陽、陸渾莊之間。

聞一多先生曾把兩位大詩人洛陽相會(huì)比作詩中的“兩曜（明星）”相逢，激動(dòng)地說：“寫到這里，我們?cè)撈罚ù担┤ó嫿?，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因?yàn)槲覀兯那甑臍v史里，除了孔子見老子（假如他們是見過面的），沒有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。我們?cè)俦凭o我們的想象，譬如說，青天里太陽和月亮走碰了頭，那么，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比那天空的異瑞一樣的神奇，一樣的重大的意義嗎？”（《唐詩雜論·杜甫》）

當(dāng)時(shí)李白四十四歲，名聲天下皆知，杜甫才三十三歲，重要的作品還沒有產(chǎn)生。但年齡之差別并沒有影響他們的友誼。他們一見如故，相見恨晚。杜甫后來寫的《寄李十二白十二韻》中，回憶了這次相見：

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒一朝伸。文彩承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。白日來深殿，青云滿后塵。

乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春。

一年后，李杜二人在齊州（今山東濟(jì)南）再次相遇，建立起兄弟般的深厚情誼。杜甫在《同李十二白同尋范十隱居》：

余亦東蒙客，憐君似弟兄。醉眠秋共被，攜手日共行。

此后，李杜二人未再會(huì)面，李白熱衷于尋找新的世界和友誼，集中甚少憶念杜甫之作，而杜甫則無時(shí)不在思念著李白。

（二）杜甫困頓長安求仕的十年

盡管李白曾經(jīng)給杜甫講過當(dāng)時(shí)京城和宮中的政治現(xiàn)實(shí)，但杜甫年輕識(shí)淺，哪能理解李白心中的苦悶，他不但勸李白不要“痛飲狂歌空度日”，問李白“飛揚(yáng)跋扈為誰雄”（《贈(zèng)李白》），而且在和李白分手后不久，懷抱著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，來到京都長安。但是，迎接他的是冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

天寶六載，杜甫滿懷希望地參加了一次被奸相李林甫操縱的 “野無遺賢”的考試。這樣，杜甫在仕途上又一次遭到挫折。不僅政治抱負(fù)不得施展，生活也開始落拓，詩人雖然以“事干謁” 為恥，但迫于饑寒，不得不違心地向達(dá)官貴人投詩，希望得到汲引，但結(jié)果仍是失望，不得不過著“賣藥都市，寄食友朋”，甚至屈辱到“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷灸，到處潛悲辛。”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）的地步。 因此，長安豪貴們的奢侈豪華更激起他的不平與憤怒，創(chuàng)作了《麗人行》、《樂游園歌》等揭露貴族豪門腐朽奢靡的作品。

天寶十載（751）正月，玄宗舉行祭太清宮、太廟和祀南郊的大典。杜甫趁機(jī)寫了三篇《大禮賦》投延恩匭，得到玄宗的賞識(shí)，令待制集賢院，命宰相試文章。杜甫以此引為莫大的光榮，《壯游詩》說：“天子廢食召，群公會(huì)軒裳?！薄赌嘁尚小芬嘣疲骸皯洬I(xiàn)三賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。集賢學(xué)士如堵墻，觀我落筆中書堂?！钡瞬┑脗€(gè)“詞感帝王尊”的虛名外，仍未獲得一官半職。天寶十三載，杜甫又連進(jìn)了《封西岳表》和《雕賦》，還是無果。

直到十四載十月，困守長安十年，才被任命為河西（今陜西合陽縣）尉，杜甫未接受，旋改為右衛(wèi)率府兵曹參軍，這是一個(gè)掌管兵甲器仗和門禁鎖鑰的正八品下的小官，與杜甫的理想比較，簡直有點(diǎn)滑稽。所以作《官定后戲贈(zèng)》一詩以解嘲：“不作河西尉，凄涼為折腰。老夫怕趨走，率府且逍遙。耽酒須微祿，狂歌托圣朝。故山歸興盡，回首向風(fēng)飆。”

天寶十四載歲末的一個(gè)嚴(yán)寒的黑夜，杜甫離開生活了將近十年的長安，來到寄居在奉先（今陜西蒲城）的妻子身邊。一路上他看到餓殍遍野，路過驪山時(shí)，又見唐玄宗正和楊貴妃在華清宮通宵飲酒作樂，回到家中幼子因凍餓而死。這一系列的刺激使杜甫悲憤滿懷，寫下了著名史詩《自京赴奉先縣詠懷五百字》。而此時(shí)，安史叛軍的鐵騎已經(jīng)攻陷洛陽，逼近潼關(guān)了。

天寶六載（747），玄宗“欲廣求天下之士，命通一藝以上皆詣京師。李林甫恐草野之士對(duì)策斥言其奸惡，建言：’舉人多卑賤愚聵，恐有俚言污濁圣聽?！肆羁たh長官精加試練，灼然超絕者，具名送省，委尚書覆試，御史中丞監(jiān)之，取名實(shí)相副者聞奏。既而至者皆試以詩、賦、論，遂無一人及第者。林甫乃上表賀野無遺賢。”（《資治通鑒》卷二一五）李林甫害怕舉人們對(duì)策時(shí)會(huì)指斥他的奸惡，是出于極其現(xiàn)實(shí)的政治考慮，不可等閑視之。要知道，這次考試正是處于李林甫以莫須有的罪名，大量制造冤案，剛剛杖殺李邕、裴敦復(fù)，又奏分遣御史往貶所賜皇甫惟明、韋堅(jiān)兄弟等死，并逼死李適之、王琚等不久，朝野震驚的時(shí)候。

杜甫于天寶四載（745）在魯郡石門與李白握別之后，第二年來到長安，就是為了參加由李林甫操縱的騙人的考試，結(jié)果同另一著名詩人元結(jié)等，無一例外，統(tǒng)統(tǒng)落選了。一場(chǎng)全國公開舉行招賢考試，居然選拔不出一個(gè)合格的人材，真是我國考試史上空前絕后的一件大怪事了，不能不叫人感到驚異和懷疑。但李林甫卻自作聰明，出來上表稱賀什么“野無遺賢”（表面上是頌賢，其實(shí)是在吹噓自己宰相當(dāng)?shù)煤茫@豈不是“此地?zé)o銀三百兩”，欲蓋彌彰嗎？而唐玄宗也竟然就相信了，可見唐玄宗當(dāng)時(shí)已經(jīng)多么昏庸了。事后元結(jié)在《諭友》一文中將李林甫鉗制輿論、壓抑人才的禍心揭露無遺。杜甫則比較軟弱，雖也憤激，但當(dāng)時(shí)未敢直言，而是在李林甫去世后不久天寶十一載（752）所作《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》詩中痛定思痛：“破膽遭前政，陰謀都秉鈞，微生沾忌刻，萬事益酸辛?！?批評(píng)也不可謂不激烈、不深刻。

（三）杜甫陷賊避亂與為官時(shí)期

天寶十四載（755）十一月，安史之亂爆發(fā)，杜甫又陷于動(dòng)亂之中。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中原一帶生靈涂炭，杜甫亦飽受戰(zhàn)亂之苦。

亂起之后，杜甫帶著家小由奉先往白水，又由白水向陜北流亡?！耙肮漪准Z，卑枝成屋椽?！痹娙撕土魍龅娜嗣褚黄鹑淌芰藝萍彝龅耐纯?。次年七月十三日，太子李亨在靈武（今屬寧夏）繼位，改元至德。杜甫此時(shí)已逃到鄜州（今陜西富縣一帶），八月間得知這一消息，便把家小安置在羌村，只身離開鄜州，北上延州（今陜西延安），想出蘆子關(guān)（陜西橫山縣附近），去投奔靈武。途中卻為叛軍所獲，被押解到長安。幸虧杜甫當(dāng)時(shí)地位不高，名聲不大，自己又注意隱避，沒有被胡人所重視，沒有像長安一般的官員那樣被押解到洛陽署以偽職，逼迫投降，而且還沒有受到嚴(yán)格的俘虜待遇，準(zhǔn)許在城里游覽、訪問，行動(dòng)比較自由。

當(dāng)時(shí)的長安在叛軍的野蠻蹂躪之下，繁華不再，他因此寫下了《哀江頭》、《春望》等傷心至極的詩篇。他身在長安，心系家國，十分關(guān)切戰(zhàn)事時(shí)局。當(dāng)唐軍大敗于陳陶斜和青坂時(shí)，詩人沉痛不已，作《悲陳陶》、《悲青坂》，哀悼為國捐軀的將士，并對(duì)唐軍的倉促用兵提出批評(píng)?！度J子》詩則表明了他對(duì)蘆子關(guān)邊防空虛的擔(dān)心，希望朝廷立即派兵加強(qiáng)防務(wù)，以免被叛軍鉆了空子。至德二載（757）夏，杜甫在提前偵察好地形、情勢(shì)之后，偷偷地從長安外郭城西面的金光門逃了出來。一路上他提心吊膽，晝伏夜行，利用茂盛的草木得以隱蔽，終于穿過官軍與叛軍對(duì)峙的防線，投奔風(fēng)翔肅宗行在。杜甫逃到鳳翔行在時(shí)，是“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，肅宗感其忠誠，很快任命他為左拾遺?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，天真耿直的杜甫就因疏救房琯，觸怒肅宗，幸得張鎬搭救，方免一死。

此事無異于向杜甫滿懷報(bào)國熱忱的心上澆了一瓢冷水。閏八月，肅宗特許杜甫回家探親，實(shí)為有意疏遠(yuǎn)。一路上，詩人又看到戰(zhàn)爭給社會(huì)帶來的破壞，給人民帶來的苦難，不由得五內(nèi)俱焚，寫下了長篇史詩《北征》和《羌村》三首。

是年九月，長安收復(fù)。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758）六月被貶為華州司功參軍。是年冬，杜甫從華州去洛陽辦事，一路上親身感受到人民所受戰(zhàn)爭之苦及其對(duì)安史叛軍的痛恨。他認(rèn)識(shí)到安史之亂主要是禍起內(nèi)廷腐敗，人民卻承受著巨大的痛苦和犧牲，所以他滿懷對(duì)叛軍的憎恨，對(duì)國家的熱愛，對(duì)人民的歌頌，寫下了光照千古的“三吏”、“三別”。 華州司功參軍給杜甫帶來的只是煩躁和苦惱，加上他對(duì)肅宗已經(jīng)完全失望，于是他就在乾元二年秋，毅然離職，開始了輾轉(zhuǎn)漂泊的生活。

這件事發(fā)生在杜甫剛拜左拾遺后半月內(nèi)，看來杜甫和李白一樣，都不是做官的料。

天寶十五載（756）十月，房琯在統(tǒng)兵收復(fù)兩京時(shí)，因拘泥于古兵法而招致陳陶、青坂之?dāng)?。?dāng)時(shí)就惹得肅宗大怒，幸虧李泌代為陳情，肅宗方宥之，待之如初。房琯自此多稱病不朝謁，不以職事為意，每天與庶子劉秩、諫議大夫李揖等高談釋、老，或聽門客董廷蘭鼓琴。董廷蘭又往往收入賄賂，作為朝官與房琯會(huì)面的媒介。

房琯系玄宗朝老臣，隨玄宗奔蜀。肅宗聽信當(dāng)時(shí)濁流官員賀蘭進(jìn)明的讒言以為房琯等清流不忠于己，遂罷房琯宰相職，貶為太子少師。杜甫與房琯為布衣交，認(rèn)為房琯為人忠直，用兵素非其所長，兵敗情有可原，而且不應(yīng)因門客之累而罷相，故上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣”。肅宗怒，詔韋陟、崔光遠(yuǎn)、顏真卿三司推問。韋陟于推問后建言:杜甫雖詞涉激烈，然末失諫臣體。肅宗怒不已，且不滿于韋陟。宰相張鎬復(fù)言：“甫若抵罪，絕言者路。”，帝意乃解，于至德二載(757)六月一日仍使杜甫就朝列，杜甫上表謝罪，雖本經(jīng)大臣救免，但還是重申前說，毫不避嫌，為房琯辯護(hù)，也為自己辯護(hù)。可見杜甫倔強(qiáng)得很，捅了這么大的一個(gè)漏子，差一點(diǎn)“抵罪”了，到最后還是心不服口也不服。

杜甫疏救房琯這件事，雖經(jīng)宰相張鎬力救而得釋，但畢竟深深地惹惱了肅宗，“帝自是不甚省錄”至德二載(757)閏八月初一日，杜甫便被放還鄜州省家。

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微匎（e）葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。

杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺?？絻A太陽，物性固難奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節(jié)。沈飲聊自適，放歌頗愁絕。歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑤池氣郁律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動(dòng)殷膠葛。賜浴皆長纓，與宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋未登，貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠。憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

杜甫“三吏”

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問新安吏，縣小更無丁。府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城。肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水。牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。大城鐵不如，小城萬丈馀。借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。要我下馬行，為我指山隅。連云列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈復(fù)憂西都。丈人視要處，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫。哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

杜甫“三別”

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。

四郊未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完。投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。土門壁甚堅(jiān)，杏園度亦難。勢(shì)異鄴城下，縱死時(shí)猶寬。人生有離合，豈擇衰老端。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂土，安敢尚盤桓。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。人行見空巷，日瘦氣慘凄。但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨(dú)荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習(xí)鼓鞞。雖從本州役，內(nèi)顧無所攜。近行止一身，遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。永痛長病母，五年委溝谿。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為烝黎。

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。黃頭奚兒日向西，數(shù)騎彎弓敢馳突。山雪河冰野蕭瑟，青是烽煙白人骨。焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。

皇帝二載秋，閏八月初吉，杜子將北征，蒼茫問家室。維時(shí)遭艱虞，朝野少暇日；顧漸恩私被，詔許歸蓬蓽。拜辭詣闕下，怵惕久未出。雖乏諫諍姿，恐君有遺失。君誠中興主，經(jīng)緯固密勿。東胡反未已，臣甫憤所切。揮涕戀行在，道途猶恍惚。乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢！霏霏逾阡陌，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷，呻吟更流血?；厥坐P翔縣，旌旗晚明滅。前登寒山重，屢得飲馬窟。汾郊入地底，涇水中蕩汙。猛虎立我前，蒼崖吼時(shí)裂。菊垂今秋花，石戴古車轍。青云動(dòng)高興，幽事亦可悅。山果多瑣細(xì)，羅生雜橡栗?；蚣t如丹砂，或黑如點(diǎn)漆。雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)。緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙。坡陀望鄜峙，巖谷互出沒。我行已水濱，我仆猶木末。鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨。潼關(guān)百萬師，往者散何卒！遂令半秦民，殘害為異物！況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在短褐。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾綢稍羅列。瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無不為，曉妝隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問事競(jìng)挽須，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說？至尊尚蒙塵，幾日休練卒？仰觀天色改，坐覺妖氛豁。陰風(fēng)西北來，慘澹隨回紇。其王愿助順，其俗善馳突。送兵五千人，驅(qū)馬一萬匹。此輩少為貴，四方服勇決。所用皆鷹騰，破敵過箭疾。圣心頗虛佇，時(shí)議氣欲奪。伊洛指掌收，西京不足拔。官軍請(qǐng)深入，蓄銳伺俱發(fā)。此舉開青徐，旋瞻略恒碣。昊天積霜露，正氣有肅殺。禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢(shì)成擒胡月；胡命其能久？皇綱未宜絕！憶昔狼狽初，事與古先別：奸臣竟苴醢，同惡隨蕩析。不聞夏殷衰，中自誅褒妲；周漢獲再興，宣光果明哲?；富戈悓④?，仗鉞奮忠烈。微爾人盡非，于今國猶活。凄涼大同殿，寂莫白獸闥。都人望翠華，佳氣向金闕。園陵固有神，掃灑數(shù)不缺?；突吞跇I(yè)，樹立甚宏達(dá)。

（四）杜甫漂泊西南與終老湖湘

杜甫棄官之后，先后到秦州、同谷一帶逃荒。 乾元二年末，杜甫到達(dá)成都，次年，在親友的幫助下，在成都西郊蓋了一所草堂，有了一個(gè)安家之處?！恫肪印芬辉娭姓f：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽，已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁?！薄吧崮仙岜苯源核娙胡t日日來”（《客至》）這里環(huán)境優(yōu)美，詩人和鄰居建立了深厚的友誼，生活相對(duì)地平靜。

寶應(yīng)元年，嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，得到資助，草堂有了較大擴(kuò)充。他養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝，種藥、種菜、種竹、種松、種桃，有時(shí)獨(dú)持小斧，砍伐惡木，有時(shí)帶領(lǐng)孩子們芟除毒草，生活也還算愉快。但好景難長，這年四月，玄宗父子相繼死去，代宗即位，七月召嚴(yán)武還朝。嚴(yán)武走后，徐知道在成都作亂，杜甫由綿州漂泊到梓州、閬州（四川閬中），直到廣德二年（760）春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，才又回到草堂，漂泊在外將近兩年。此時(shí)嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴(yán)武的參謀，但幕府約束不自由，不久又辭了職。四月嚴(yán)武死，杜甫離開了成都。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦：“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)鋿|門?！敝燎镲L(fēng)暴雨之中，茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。

杜甫離開成都后，經(jīng)嘉州、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽），于大歷元年到達(dá)夔州（奉節(jié)）。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買了四十畝果園，雇了幾個(gè)雇工，自己和家人也參加了一些勞動(dòng)。這一時(shí)期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，幾占全集百分之三十。

大歷三年，杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底又漂泊到湖南岳陽，一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州，復(fù)折回潭州。大歷五年，臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉，算是沒餓死。由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，大水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。

就在這一年冬天，詩人死在由潭州往岳陽的一條小船上，就這樣走完了他艱難苦恨的人生歷程，懷著憂國憂民莫大的悲痛，拋下了他那些旅泊異鄉(xiāng)、謀生乏術(shù)的弱男幼女，赍志而歿。

杜甫的卒因，傳統(tǒng)觀點(diǎn)有三：飫（ yù，吃撐 ）死說、病死說和溺死說。

杜甫阻水停泊方田驛，幸得耒陽縣令聶某附書致酒肉療饑，爾后復(fù)至縣呈詩面謝，前后經(jīng)過，《聶耒陽以仆阻水書致酒肉療饑荒江詩得代懷興盡本韻至縣呈聶令陸路去方田驛四十里舟行一日時(shí)屬江漲泊于方田》詩及長題記載甚詳，本無疑義。豈料身后即為好事之徒編造出宰至牛酒、杜飲食過量、一夕而卒于耒陽的傳說。鄭處誨《明皇雜錄補(bǔ)遺》云：“杜甫后漂寓湘潭間，旅于衡州耒陽縣，頗為令長所厭。甫投詩于宰，宰遂牛炙白酒以遺。甫飲過多，一夕而卒。集中猶有贈(zèng)聶耒陽詩也?！表n愈《題杜工部墳》：“今春偶客耒陽路，凄慘去尋江上墓?！惺纸鑶栻T牛兒，牧兒指我祠堂路?！?dāng)時(shí)處處多白酒，牛肉如今家家有。飲酒食肉今如此，何故常人無飽死。子美當(dāng)日稱才賢，聶侯見待誠非喜。洎乎圣意再搜求，奸臣以此欺天子。捉月走入千丈波，忠諫便沉汨羅底。固知天意有所存，三賢所歸同一水。……墳空飫死已傳聞，千古丑聲竟誰洗！”（《集注草堂杜工部詩外集·酬唱附錄》）亦載牛酒飫死說，但表示懷疑，以為是聶令為搪塞天子搜求而胡謅出來的謊話，而杜甫實(shí)同屈原、李白一樣，都是淹死的。然此詩韓愈集不載，詩風(fēng)亦不類韓愈手筆，所以不能說中唐就已有牛酒飫死之說。但此說影響甚大，新、舊《唐書·杜甫傳》均采此說，《新唐書·杜甫傳》將《舊唐書》“啖牛肉白酒，一夕而卒”改為“令嘗饋牛炙白酒，大醉一夕卒”，顯得“醉死”比“撐死”高雅些?？上В@都是不可信的。事實(shí)上，杜甫并未在耒陽撐死或淹死，不久后又北返，并作有《回棹》、《登舟將適漢陽》等詩，最終病死在潭州開往岳陽的一條船上。

上世紀(jì)學(xué)界主要繼承了前兩種說法，但飫死說又派生出了中毒致死說，如郭沫若的《李白與杜甫》即認(rèn)為杜甫死于其所食之腐肉中毒（因天熱變質(zhì)而有毒且被酒所促進(jìn)）；病死說的類別更多，主要有急性胰腺病、風(fēng)濕病、風(fēng)疾病、肺病、糖尿病、心肌梗塞、綜合癥等說法。

李白一生風(fēng)流倜儻，狂放不羈，痛飲狂歌，明明是老病而死，人們卻寧愿相信他是酒醉捉月失足入江而死，死得浪漫而傳奇；杜甫一生憂國憂民，晚年更是貧病交加、漂泊無依，連死也被后人附會(huì)上了這些不甚高雅的說法，死得凄慘，令人感傷。

郭沫若對(duì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的曲解

郭沫若先生在《李白與杜甫》中論“杜甫的階級(jí)意識(shí)”時(shí)說此詩“是赤裸裸地表示著詩人的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)情感的”，他還說：

詩人說他所住的茅屋，屋頂?shù)拿┎萦腥?。這是表明老屋的屋頂加蓋過兩次。一般地說，一重約有四、五寸厚，三重便有一尺多厚。這樣的茅屋是冬暖夏涼的，有時(shí)比起瓦房來還要講究。茅草被大風(fēng)刮走了一部分，詩人在怨天恨人。

使人吃驚的是他罵貧窮的孩子們?yōu)椤氨I賊”。孩子們拾取了被風(fēng)刮走的茅草，究竟能拾取得多少呢？虧得詩人大聲制止，喊得“唇焦口燥”。貧窮人的孩子被罵為“盜賊”，自己的孩子卻是“嬌兒”。他在訴說自己的貧困，他卻忘記了農(nóng)民們比他窮困百倍。

——《李白與杜甫》，人民文學(xué)出版社，1971年11月板，第138頁。

杜甫詩歌欣賞之一

杜甫《望岳》三首

望岳（東岳）

岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆？

車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風(fēng)涼冷後，高尋白帝問真源。

南岳配朱鳥，秩禮自百王。歟吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡狩何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨(dú)不朝，爭長崇相望。恭聞魏夫人，群仙夾翱翔。有時(shí)五峰氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧感衰俗，神其思降祥。

唐玄宗開元二十三年（735），杜甫赴洛陽應(yīng)進(jìn)士舉，落第，于是開始漫游齊、趙（今山東、河南、河北一帶）。此詩是他于開元二十五年（737）游泰山時(shí)所作。

泰山為東岳，五岳之首。近岳而望，尚未登岳，故題“望岳”。詩中描繪了泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?，洋溢著青年人（此時(shí)杜甫二十四、五歲）特有的那種蓬勃向上的朝氣。

除了這一首，杜甫還寫過兩首“望岳”詩，分別是中年詠西岳華山和晚年詠南岳衡山的。三首《望岳》詩各有不同寄意和旨趣，可從中看出杜甫青年、中年、晚年時(shí)期因際遇的轉(zhuǎn)變而有的不同胸懷。

向岳而望，懸想登頂；壯美山川，令人景仰；登臨絕頂，心胸蕩漾；錘煉字詞，出神入化；大筆潑墨，氣宇軒昂。

春 望

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

題解：

這首詩作于至德二年(757)三月，這時(shí)作者還陷在安祿山軍隊(duì)占據(jù)的長安。詩中寫望見山河草木的感觸，表現(xiàn)了嘆息戰(zhàn)亂延長和家書不易得到的心情。

安史之亂帶給杜甫的傷痛是巨大的。國既殘破，家亦不存，詩人把國事、家事書于一詩之中，思家心切，正是愛國情深；感家流離，正是哀國殘破。全詩寫得情景交融，意在言外，是杜甫五律中的代表作。

藝術(shù)欣賞：

山河破碎，觸景傷懷；熱愛祖國，思念家人；托感于景，寄情于物；詩思沉郁，哀痛欲絕；對(duì)仗工巧，藝術(shù)圓熟；

這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。

—— 《唐詩鑒賞辭典》徐應(yīng)佩、周溶泉評(píng)語

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

題解：

這首詩作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者當(dāng)時(shí)52歲。

寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等人紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。當(dāng)時(shí)正流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)），過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。

杜甫在此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅。

忽聞捷報(bào)，喜極而泣；舉家歡騰，出語自狂；地名連用，一氣貫注；用字準(zhǔn)確，活潑流走。

此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。

——王嗣奭《杜臆》

（老杜）生平第一快詩也。

——浦起龍《讀杜心解》

登 高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

題解：

這首詩歌寫于大歷二年（767年）秋天，是杜甫寄寓夔州時(shí)所作。

詩人從唐玄宗天寶十四年（755年）開始挈婦將雛，流浪漂泊，倍嘗生活的艱辛，直到唐肅宗廣德元年（763年）。公元767年的時(shí)候，雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但是地方軍閥為了爭奪地盤，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍又乘機(jī)而起，社會(huì)仍然是一片混亂。這時(shí)，杜甫已經(jīng)是一位漂泊受難、飽經(jīng)滄桑的五十六歲的老人了。他目睹了安史之亂給唐朝帶來的重重創(chuàng)傷，感受到了時(shí)代的苦難，家道的衰敗，也感受到了仕途的坎坷，晚年的孤獨(dú)和生活的艱辛，心中百感交集，寫下了這首慷慨激越、動(dòng)人心弦，被稱為“杜集七言律詩之冠”的《登高》一詩。

藝術(shù)欣賞：

登高遠(yuǎn)眺，百感交集；國難家愁，溢于言外；前景后情，錯(cuò)綜之妙； 一篇之中，句句對(duì)仗；一句之中，字字皆律；沉郁頓挫，曠代杰作。

起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變。——沈德潛《唐詩別裁集》

此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沉深莫測(cè)，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)。此當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”

——胡應(yīng)麟《詩藪》

秋興八首（選四）

其一

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。

畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。

直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔游干氣象，白頭吟望苦低垂。

題解：

這一組詩是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

這組詩，前人評(píng)論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字?！笨梢姲耸自?，章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個(gè)人身世的感嘆；以對(duì)長安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實(shí)的孤寂處境、今昔對(duì)比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時(shí)一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時(shí)感情的集中表現(xiàn)。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復(fù)慨嘆的道理。

內(nèi)容和藝術(shù)欣賞：

深秋的冷落荒涼，暮年的寂寞凄楚，故園的遠(yuǎn)隔萬里，國家的衰敗殘破，交織在一起，反復(fù)慨嘆；遼闊遙渺的時(shí)空跨越，強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比手法，循環(huán)往復(fù)的抒情方式，細(xì)致綿密的篇章結(jié)構(gòu)，營造出一個(gè)深厚壯闊的藝術(shù)境界；擇絢爛、華麗的詞藻寫秋愁鄉(xiāng)思，于不協(xié)調(diào)中見沉痛濃愁；用拗折、險(xiǎn)怪之句法述苦澀之情，有戛戛獨(dú)造之致。

王阮亭（清王士禛號(hào)）曰：《秋興》八首，皆雄渾豐麗，沉著痛快，其有安于長安者，但極言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡懷鄉(xiāng)戀闕之情，慨往傷今之意，寇盜交兵，小人病國，風(fēng)俗之非舊，盛衰之相尋，所謂不勝其悲者，固已不出乎意言之表矣。 宗子發(fā)曰：《秋興》諸作，調(diào)極鏗鏘而能沈?qū)崳~極工麗而尤聳拔，格極雄渾而兼蘊(yùn)藉，詞人之能事畢矣，在此體中可稱神境。 ——明·李沂《唐詩援》

蓋唐人七律，以老杜為最，而老杜七律，又以此八首為最者，以其生平之所郁結(jié)，與其遭際，一時(shí)薈萃，形為慷慨悲歌，遂為千古之絕調(diào)。 ——清·佚名《杜詩言志》

（一）沉郁頓挫的總體面貌，千匯萬狀的多樣風(fēng)格

“沉郁頓挫”是杜甫在《進(jìn)<雕賦>表》中自述創(chuàng)作甘苦之語，自宋嚴(yán)羽之后成為杜詩藝術(shù)風(fēng)格定評(píng)。它包括以下幾層涵義：一、它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的真切豐富，感情的飽滿有力；二、它經(jīng)過了較長時(shí)期的積累、醞釀、消化、觸發(fā)的過程；三、它以深厚完整的意境，錘煉精確的語言，鏗鏘瀏亮的音調(diào)，頓挫變化的節(jié)奏表現(xiàn)出來。陳廷焯云：“所謂沉郁者，意在筆先，神余言外，寫怨夫思婦 之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn)，欲露不露，反復(fù)纏綿，終不許一語道破。匪獨(dú)體格之高，亦見性情之厚。 ”（《白雨齋詞話》卷一）

作為一個(gè)渾涵汪茫、千匯萬狀的詩人，杜詩的風(fēng)格除“沉郁頓挫”之外，諸如清新、秀麗、明快、俊逸等等無不兼?zhèn)洹Ｍ醢彩疲骸埃ɡ睿┌字柙?，豪放飄逸，人固莫至，然其格止于此而已，不知變也。至于（杜）甫，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無施不可。故其詩有平淡簡易者，有綿麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者。蓋公詩緒密而思深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識(shí)其妙處，夫豈淺近者所能窺哉！此甫所以光掩前人而后來無繼也。 ”（《苕溪漁隱叢話》前集卷六引）這段話非常形象地說明了杜詩風(fēng)格的多樣性。

杜詩風(fēng)格之所以如此多樣，一是因?yàn)槠湓姳憩F(xiàn)內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣闊，他除了憂國憂民的反應(yīng)戰(zhàn)爭、軍旅、政治、社會(huì)生活的篇章外，其他題材如描寫行旅奔波、田園風(fēng)光、天倫之樂、異鄉(xiāng)風(fēng)俗，以及贈(zèng)別懷人、詠物題畫、評(píng)詩論文之作，都各具特色。二是詩人一生輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國、自少至老心境不同，風(fēng)格自別。秦觀即云：“杜子美之于詩，實(shí)積眾家之長，適其時(shí)而已?！保ā痘春＜ろn愈論》）

但杜詩又不是多種風(fēng)格作品的大雜燴、大拼盤，而是風(fēng)格多樣性與他獨(dú)特的“沉郁頓挫”的風(fēng)格相統(tǒng)一的?！吧钊藷o淺語”，杜甫那些平淡簡易、綿麗精確、淡泊閑靜、風(fēng)流蘊(yùn)藉的作品也與他人有異。如其早年所寫《飲中八仙歌》雖然描寫的是盛唐時(shí)期一些狂放不羈的著名酒徒的風(fēng)流韻事，但詩人冷靜的觀察和同情充溢于字里行間。再如他在成都草堂所作《漫成二首》、《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《江亭》諸多風(fēng)格恬淡的山水田園詩，也“到底不是陶淵明”（陳貽焮先生語），亦和王維異趣。因?yàn)樗⒎钦嬲臅邕_(dá)之人，詩中總隱藏著憂時(shí)濟(jì)世的深厚情懷。

（二）大氣磅礴的藝術(shù)概括，細(xì)致入微的寫實(shí)本領(lǐng)

杜甫是偉大的寫實(shí)詩人，他的作品中既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，大氣磅礴地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程和社會(huì)面貌，同時(shí)也以大量的抒情詩塑造了一個(gè)憂國憂民、深沉執(zhí)著、百折不回的積極入世的老儒形象。但他不是迂闊的腐儒，而是具有多面的性格。以其長安時(shí)期的作品為例，“憑陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟廬”（《今夕行》），赤膊光腳，繞床大呼，這是杜甫狂賭的形象；“儒術(shù)于我有何哉，孔丘盜跖俱塵埃”（《醉時(shí)歌》），這是杜甫酒后狂言的形象；“頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線”（《病后過王倚飲贈(zèng)歌》），這是貧病交加、幾成餓殍的杜甫形象；“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休。自非曠士懷，登茲翻百憂”（《同諸公登慈恩寺塔》），這是杜甫登高臨遠(yuǎn)憂國憂民的形象。通讀杜甫全部詩作后，我們更能感受到一個(gè)有性格、有感情、血肉豐滿的杜甫形象。

杜甫詩歌擅長于敘事，常常通過富有個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫和人物對(duì)話的客觀敘述，展示詩人的感情取向，因而其效果往往使人感到“峻奪人魄”，力透紙背。如《羌村三首》“妻孥怪我在，驚定還拭淚”、“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”、“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”，《北征》中的“平生所驕兒，顏色白勝雪。見耶背而啼，垢膩腳不襪”，“學(xué)母無不為，曉妝隨手抹，移時(shí)施朱鉛，狼籍畫眉闊”等等，都是以細(xì)節(jié)描寫見長的傳神之筆。

除了寫人，杜甫在寫景詩中也善于摹寫，體物工細(xì)。如，葉夢(mèng)得云“詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工巧，而不見其刻削之痕。老杜’細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’，此十字殆無一字虛設(shè)。細(xì)雨著水面為漚，魚常上浮而淰。若大雨，則伏而不出。燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有’輕燕受風(fēng)斜’之句。至若’穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’，’深深’字若無’穿’字，’款款’字若無’點(diǎn)’字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。 ”（《石林詩話》卷下）再如，“同一詠月也，’光細(xì)弦欲上，影斜輪未安’，初間上半夜之月也?！慈笨丈届o，高懸列宿稀’，望夕之月也。’舊挹金波爽’，十六夜之月也?！镌氯詧A夜’，十七夜之月也?！r蟆動(dòng)半輪’，望后之月也。’四更山吐月，殘夜水明樓’，將晦下半夜之月也。同一詠蝶也，’戲蝶過間幔，風(fēng)蝶勤依漿’，孤蝶也?！┗ǖ钌钜姟p蝶也?！捌柽B蛺蝶’，群飛之蝶也。”（吳齊賢《論杜》）

（三）興象渾融的詩歌意境，議論風(fēng)生的感慨胸臆

杜甫的抒情詩往往寄情于景，融景入情，使情景交融，興象渾融。這有兩種情況：一種是情景同時(shí)出現(xiàn)，如他的名句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》），“江山如有待，花柳更無私” (《后游》) 。另一種是只見景，不見情，如“秦川忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州”（ 《登慈恩寺塔》 ），但其中蘊(yùn)含著詩人憂國憂民的心情。再如，“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”（《閣夜》），“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”（《白帝》），其中也同樣有著詩人跳動(dòng)的激情和那個(gè)混亂時(shí)代的陰影。最為典型的是《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”首句如狂飆來天外，使全詩為悲哀激蕩的氣氛所籠罩，“渚清”一句語勢(shì)平緩，仿佛閑筆，實(shí)際上藉寫望中所見而逼出第三四句?！盁o邊”一句，給人以萬景紛馳、百感叢集之感?？墒蔷o接著就是“不盡長江滾滾來”一句，不僅展現(xiàn)出開闊遼遠(yuǎn)，無比壯觀的境界，而且突出了詩人壯心不已的激情。

杜甫和其他盛唐詩人最大的不同，就是他在詩歌中好發(fā)議論。杜詩議論的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。它往往通過議論來抒情，亦即沈德潛所說“帶情韻以行”（《說詩晬語》卷下）。如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（《蜀相》），成為千古傳誦的史論警句?！蹲頃r(shí)歌》中的“德尊一代常坎坷，名垂萬古知何用”、“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”，對(duì)統(tǒng)治者糟踏人才的悲憤噴薄而出。在政治抒情詩中，杜甫更是議論風(fēng)生，大膽提出自己的政見和對(duì)時(shí)事的批評(píng)，如“由來強(qiáng)干地，未有不臣朝”（《有感五首》其四）、“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”（《晝夢(mèng)》）之類。再如《壯游》：“朱門任傾奪，赤族迭罹殃。國馬竭粟豆，官雞輸?shù)玖??！奔怃J批評(píng)了統(tǒng)治者的荒唐奢侈，將國家盛衰的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與自己的生平遭際結(jié)合在一起。而《北征》、《秋興八首》、《登樓》等詩則將抒情、敘事、議論和寫景融為一體，創(chuàng)造出更為沉痛蘊(yùn)藉、風(fēng)力奇拔的藝術(shù)境界。

（四）嚴(yán)謹(jǐn)整栗的詩律之美，屈折拗救的兀傲之氣

杜詩眾體俱佳，都有創(chuàng)新發(fā)展，五七言律成就尤高?，F(xiàn)存杜甫一千四百多首詩中，五言律有六百三十余首，五排一百二十余首，七律一百五十一首。杜甫律詩不僅數(shù)量多，而且在思想與藝術(shù)上都達(dá)到了爐火純青的境地。

首先，就思想內(nèi)容而言，杜甫律詩可以純熟自如地表達(dá)各種題材內(nèi)容，尤其是用律詩來反映時(shí)事，擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)功能。盛唐及其以前，七律一般都用于“奉和”、“應(yīng)制”等場(chǎng)合，杜甫卻用來感嘆時(shí)事。其次，杜甫還常用組詩的形式寫律詩，來表達(dá)更豐富的思想與內(nèi)容。如五律中有《秦州雜詩》二十首，七律中有《詠懷古跡》五首、《諸將五首》、《秋興八首》。尤其是《秋興八首》，堪稱杜甫七律中最有代表性的作品。更為重要的是，杜甫能根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，突破近體格律的束縛，在聲律句法上加以變化。他創(chuàng)造了五七言拗律，用失粘失對(duì)的拗句拗律表現(xiàn)艱難苦恨、牢騷悲憤等執(zhí)拗不平之情。如《曉發(fā)公安》：“鄰雞夜哭如昨日，物色生態(tài)能幾時(shí)”。上句“哭”、“昨”都是仄聲，下句“色”、“態(tài)”、“幾”亦均為仄聲，仄多平少，完全不合律，但和作者苦澀酸楚的心境甚為吻合。其集中“吳體”多為拗體，晚年尤喜作。王嗣奭《杜臆》云：“愁起于心，真有一段郁戾不平之氣，而因以拗語發(fā)之，公之拗體大都如此?！绷硗?，他還嘗試運(yùn)古入律，在律詩中用散文句式，打破古近體的界限，具有奇崛兀傲的音律感和氣骨美。如《白帝城最高樓》：“城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。峽坼云霾龍虎臥，江清日枹黿鼉游。扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長流。杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭?！贝嗽姼骷叶颊J(rèn)為是拗體，稱為歌行變格。“獨(dú)立縹緲之飛樓” 是上二下五句法，“杖藜嘆世者誰子”是上五下二句法，都與一般律詩中上四下三者不同。只有這樣突兀生挺的句法，配以城尖徑仄的描寫，合以泣血的心情，才更顯得生挺奇橫，這是杜詩之不可及處。

杜甫晚年特別是夔州時(shí)期，是創(chuàng)作律詩數(shù)量最多的時(shí)期，也是成就最高的時(shí)期，他曾說 “晚節(jié)漸于詩律細(xì)”（《遣悶戲呈路十九曹長》），“老去詩篇渾漫與”（《江上值水如海勢(shì)聊短述》）。 “詩律細(xì)”不僅是聲律的精心安排，也在于從嚴(yán)謹(jǐn)中求變化，變化莫測(cè)而不離規(guī)矩。杜詩的“渾漫與”，與律詩初起時(shí)出現(xiàn)的不合律現(xiàn)象更是不同，它是詩律成熟之后的大膽突破和銳意新變。 正如郭紹虞先生所說：“律細(xì)見杜詩工處，破律更見杜詩奇處。這種拗體比正格更難做，想得出奇，形容得出奇，當(dāng)然造句也變得出奇了。王士禛《居易錄》所謂’蒼莽歷落中自成音節(jié)’者即指此。總之杜詩無所不學(xué)，所以能成其大。”（《照隅室古典文學(xué)論集·關(guān)于七言律詩的音節(jié)問題兼論杜律的拗體》）

“天意君須會(huì)，人間要好詩！”（《讀李杜詩集，因題卷后》）白居易說得對(duì)，人民的確是要好詩的，杜甫也確實(shí)沒有辜負(fù)人民的期望，留下了許多好詩。他的詩是我國最可寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

在我國古典詩歌發(fā)展過程中，杜甫占有繼往開來的重要地位。他繼承了自《詩經(jīng)》、漢魏樂府以來詩歌注重反映現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并使之更為高超更為成熟。他沒有遵循建安以來沿襲樂府古題的創(chuàng)作舊習(xí)，而是本著漢樂府“緣事而發(fā)”的精神，自創(chuàng)新題， “即事名篇” 。對(duì)這類作品，白居易在《與元九書》中作了很高的評(píng)價(jià)，而元稹在《樂府古題序》中更敘述了他們所受的啟發(fā)：“近代惟詩人杜甫《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車》、《麗人》等，凡所歌行，率皆即事名篇，無復(fù)依傍。予少時(shí)與友人白樂天、李公垂輩謂是為當(dāng)，遂不再擬賦古題?！?中唐詩壇的新樂府創(chuàng)作風(fēng)氣，正是由杜甫直接開導(dǎo)而出的。

杜甫詩歌中高度的愛國精神，不僅在文學(xué)史上而且也在中國歷史上起著積極的教育作用。愛國詩人陸游深受杜甫影響，從杜詩領(lǐng)會(huì)到“詩出于人”的道理，所謂“工夫在詩外”，糾正了他早年學(xué)詩“但欲工藻繪” （《示子譫》）的偏差，創(chuàng)作出許多可歌可泣的愛國詩篇。民族英雄文天祥，一生酷愛杜詩，在燕京坐牢三年間，更是專讀杜詩，并集杜詩為五言絕句二百首。

為了全面地反映現(xiàn)實(shí)，杜甫掌握了利用了當(dāng)時(shí)所有的一切詩體，并創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范，澤被后人甚為深廣。

為了生動(dòng)而真實(shí)地反映社會(huì)生活，在表現(xiàn)手法上杜甫也為后人開示不少法門。如學(xué)習(xí)民歌運(yùn)用白話和口語，大大提高了詩的表現(xiàn)力和俗語在詩中的地位，使詩歌更接近生活，接近人民群眾。元稹《酬孝甫見贈(zèng)》詩說：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人。” 元稹和白居易諸人詩歌的趨向通俗化，都是受杜甫影響。另外，杜甫錘煉字句、“字字不閑” 的創(chuàng)作精神，對(duì)后來宋代“江西詩派” 強(qiáng)調(diào) “無一字無來處”， “以故為新，以俗為雅”，欲以奇句硬語驚人的詩學(xué)追求更有直接的啟迪。

韓愈曾說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調(diào)張籍》）的確，我們不能不為我國文學(xué)史上同時(shí)出現(xiàn)的這兩位偉大詩人而感到由衷的自豪。