百年孤獨(dú)是一本人類歷史上的經(jīng)典著作。

百年孤獨(dú)的成功都很大一個在于他的獨(dú)特敘述方式，一種在經(jīng)典的卡夫卡敘述方式上，創(chuàng)作出來的全新敘述方式，這種敘述式吸引了很多人的模仿。

莫言說“我第一次讀到《百年孤獨(dú)》的時候，非常驚訝，原來小說還可以這樣寫”。

《百年孤獨(dú)》是一部魔幻現(xiàn)實主義作品，作者馬爾克斯在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，加了很多魔幻元素，比如人的亡靈會經(jīng)常出現(xiàn)在布恩迪亞家老宅附近，仙女坐在床單上，就像坐在飛機(jī)上一樣在空中飛行，何塞阿爾卡迪奧死后，他的血會給烏蘇拉報信等等。

但是《百年孤獨(dú)》并不是一本設(shè)定在魔幻基礎(chǔ)上的西方小說，他將現(xiàn)實與魔幻相結(jié)合，在這里沒有人會對那些魔幻的情節(jié)質(zhì)疑，就像沒有人會質(zhì)疑現(xiàn)在情節(jié)是否虛幻。

所有人都認(rèn)為現(xiàn)實就是如此。有人這樣形容百年孤獨(dú)，最睿智的人晚年被當(dāng)成了白癡，最勇武的人從沒有打贏過一場勝仗，最明理的人只能稱為政治的犧牲品，最開朗的人最終會敗在一段愛情中，最后一個人成就了家族的百年孤獨(dú)。

換句話講，百年孤獨(dú)事實上折射的是整個人類的孤獨(dú)文明歷程，只不過他的故事發(fā)生地點(diǎn)是在拉丁美洲而已。

如果馬爾克斯生活在中國，那么這部小說故事的發(fā)生地點(diǎn)就有可能是中國人最常見的黃土高原，如果馬爾克斯生活的美國，這部小說的故事發(fā)生地點(diǎn)很可能就是在美國人的珍珠港。

不管這個故事發(fā)生在哪里，它的結(jié)局必然都是一樣的。人類是孤獨(dú)的，文明毀滅之時無人能拯救我們，讀百年孤獨(dú)體會不一樣的人生。

有五個極具價值的人生觀點(diǎn)，在這本書中體現(xiàn)的淋漓盡致。

人類注定是孤獨(dú)的，在這方面誰也無法改變

作為最先出現(xiàn)的人物何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞做了錯事之后，冥冥之中他自我感覺非常糟糕，仿佛有很多的鬼魂一直圍繞著他，處以這個原因，何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞帶著身邊的人離開了家鄉(xiāng)，開啟了一個家族的百年興衰。

馬孔多是何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞最終來到的地方。仿佛世外桃源的的馬孔多給了這群人安靜的生活。

吉普賽人是他們與外界的唯一聯(lián)系，當(dāng)吉普賽人展示他們帶來的磁鐵時，布恩迪亞將之用以淘金，當(dāng)吉普賽人展示放大鏡的神奇功能時，何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞想到了，可以利用放大鏡聚光的特性，將之應(yīng)用于戰(zhàn)場灼燒一切。

何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞憑借著吉普賽人帶來的東西，不斷地改變著馬孔多原本的生活環(huán)境。在這里，他沉迷于實驗無法自拔，苦心鉆研卻無人理解，即使是身邊最為親近的妻子，也認(rèn)為他不務(wù)正業(yè)，頑固不化。

盡管剛來到這里的時候，何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞帶著大家開啟新生活，建立人人平等的制度，但是面對此時癡心幻想的何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞，沒有人再記住他的好。

“地球是個球體，就像一個橙子那樣”，布恩迪亞將自己的研究成果給周圍人說。大家誰都沒有理他，就當(dāng)成一個自言自語的傻子罷了，要是說誰一直相信布恩迪亞，讓他還有活下去的念想，那就一定是村子里的吉普賽人。

當(dāng)吉普賽人死去的時候，布恩迪亞像發(fā)了瘋一樣，他失去理智了，烏蘇拉為了不讓布恩迪亞給村子里造成麻煩，將布恩迪亞綁在了大樹上，從那時候開始，布恩迪亞孤獨(dú)的活在樹下，最終被烏鴉啄破了腦袋。

不僅僅是布恩迪亞是孤獨(dú)的，在整本書中的所有的人物塑造都是帶有孤獨(dú)色彩，這些人從剛開始就在與孤獨(dú)作斗爭。

征戰(zhàn)沙場的上校，一生從無敗績，但是最終在鍛造中孤獨(dú)的離去。一個漂亮的女人，因愛生恨，最終在痛苦中遺憾而終。作者用最簡單的話，塑造了一個一個孤獨(dú)的人生。

那么漫漫人生路，拿什么來抵御孤獨(dú)？

馬爾克斯的觀點(diǎn)就是，人不管在哪里，都要往前看，回憶是沒有用的，過去的種種不過轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)一切歸于原點(diǎn)，孤獨(dú)才是永恒！簡單通俗的講：往前看只能讓你理解生活，要想生活過得去，還得往后看。

沒有誰的人生不與孤獨(dú)作伴，當(dāng)一些繁華化為烏有，陪伴自己的終究只有孤獨(dú)。

真相大白的時候，已經(jīng)死了

死亡作為故事的結(jié)尾最合適不過了。

布恩迪亞家族最后的孩子長出了豬尾巴，最終被白蟻啃噬，伴隨這最后的然死去，已經(jīng)是小鎮(zhèn)的馬孔多消失了，就像武陵人出了桃花源之后，再也找不到桃花源了。

他們生活的一切痕跡，從世人的世界中抹去，哪怕連記憶都不例外。

故事選擇在死亡中結(jié)尾是有深意的，因為所有的東西，都會在歲月里抹去棱角，在時間里逐漸遺忘。如果過去還有什么沒有遺忘的話，那就是時間不夠長。

小說用一本書的時間說明的道理，人卻得用一生來理解。一本小說七代人，小說在七代人的死亡之后結(jié)尾，一點(diǎn)也不拖泥帶水，生活中每個人都得在時間長河里不斷奔跑，人們將自己所有的經(jīng)歷都放在對未來的規(guī)劃，哪有時間想過去的事。

正如一些老人所言，當(dāng)一個人被人們遺忘的時候，那就是 真正意義上死去了。死亡是所有人的歸宿，每個人活著就是為了與死亡作斗爭，也是在這樣的對抗中，生命被賦予不同的含義。

人不是在該死的是時候死，而是在能死的時候死。這也是為什么那些沒有念想的人死得那么快，而命懸一線的人，卻因為放不下依然活著。

馬爾克斯拿到了諾貝爾獎發(fā)表獲獎感言，生活雖苦，但是生命依舊戰(zhàn)勝死亡。每個人都會死亡，但是人的生命會延續(xù)，延續(xù)的生命是死亡最大的克星。被問及到人的一生該怎么度過時？馬爾克斯是這么回答的：年輕過，瘋狂過，落魄過，幸福過，一如既往，一往情深。

名利財色，四大皆空

在這個世上人們有很多自己想要的東西。正是這些欲望讓人們的生活變得充滿功利。但是所謂的功利無疑是人生的一種束縛。

奧雷里亞諾上校發(fā)動變革，成了人們心中的英雄，此人有勇有謀，有著傳奇人生，但是就是這樣的人，依舊拜倒在權(quán)利和榮譽(yù)之下，從拯救世人的救世主到萬劫不復(fù)的暴君統(tǒng)治者。他最終回到馬孔多的時候，反思了自己的問題所在，就是這些名利讓他一步步陷入深淵。

在追求名利和榮譽(yù)的時候，他不是在戰(zhàn)斗的過程中，就是在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的過程中，為了讓自身的生命安全得到有效的保證。他不讓任何人接近自己3m的范圍內(nèi)，包括自己的母親。最終他在煉金中孤獨(dú)離去，在這個過程中，他不再有任何危險，這是他最好的歸宿。

極具諷刺的還是小說中塑造的一個養(yǎng)畜生的家庭。原本養(yǎng)畜生，只是為了掙錢。但是當(dāng)有一天他的畜生繁殖的非?？?，在接下來的幾年時間，他就變成了自己過去想成為的樣子，變得無比富有。

隨著自己錢越來越多，自己甚至為花錢而感到煩惱。那些自己曾經(jīng)最想要的東西，在現(xiàn)在看來也不過如此。讓人能夠感到幸福的并不是越來越多的錢，并不是越來越多的權(quán)利，更不是所謂的榮譽(yù)。

其實讓人感到幸福的東西往往是最簡單的，是很容易就可以得到。但是往往因為一些周圍環(huán)境的影響，一些名利的趨勢讓我們覺得只有獲得更多才能夠得到滿足，才能夠感到幸福。這些名利讓自己獲得幸福的難度增加了不止一倍。

在中國歷史上，太平天國為什么如曇花一現(xiàn)？就是因為作為最高統(tǒng)治者，李自成并沒有居安思危的意識。在起義之前，他確實是為被壓迫的人民而戰(zhàn)，那時候的他獲得幸福很簡單，攻下一座城，解救更多被剝奪土地的人，他就會很幸福。

但是真正的成立太平天國之后，李自成卻被當(dāng)權(quán)者的名利以及榮譽(yù)所蒙蔽，或許他自己都沒有想到。一個統(tǒng)治者需要有怎樣的品行，來面對所謂權(quán)利和榮譽(yù)的誘惑，看似統(tǒng)治者生活讓所有人羨慕，但是他所面臨的誘惑卻又有幾個人能夠抵擋得住呢？

行動的源頭，是欲望

人們經(jīng)常被問到自己想要什么？或者是說想要什么樣的生活。其實就是相當(dāng)于在問你的欲望是什么？可以簡單的說。人生在世一直在為自己的欲望買單。

奧雷里亞諾上校發(fā)動戰(zhàn)爭變革，成為了人人心中的英雄，此時的他，將榮譽(yù)和權(quán)利牢牢把握在自己的手里，但是他為了維持自己的權(quán)利，為了維持自己的榮譽(yù)，不斷的征戰(zhàn)，逐漸變成了人人敬而遠(yuǎn)之的暴君。在這個過程中，他遭遇了無數(shù)次的暗殺，甚至是陷害。

而導(dǎo)致這一切的就是他對權(quán)力和榮譽(yù)的欲望。如果他沒有權(quán)利和榮譽(yù)的欲望，那么他便不會發(fā)動戰(zhàn)爭變革。他也不會被人陷害。

相信大家小時候。都有聽過石鐵生寫的《命若琴弦》，故事中講的是一個老瞎子不是告訴小瞎子。如果自己將1000根琴弦彈斷，那么自己眼睛就會好起來了。

小瞎子彈呀彈，終于在70歲的時候。小瞎子彈斷了自己人生中的第一千根弦，迫不及待的摘下眼罩。他卻發(fā)現(xiàn)自己的世界仍然一片黑暗，沒有像老瞎子告訴自己的那樣。

怎么會這樣呢？是老瞎子騙了自己嗎？在判斷自己的確彈斷一千根弦之后，小瞎子整日萎靡不振，還沒過多久就離開了人世間。

彈斷1000根弦真的可以恢復(fù)光明嗎？其實1000根弦只是老瞎子給小瞎子活下去的希望，小瞎子彈斷的不僅僅是琴弦，更是自己的命弦，等1000根琴弦被彈斷，也代表著小瞎子的生命到達(dá)了終點(diǎn)。

人的欲望，是人活下去的動力

布迪恩亞因為殺了人，所以去了馬孔多，來到馬孔多本身就是為了逃避自己過去的罪過，因此來到馬孔多就是他的欲望，逃避過去的欲望。而來到馬孔多之后，再見識了吉普賽人的新鮮的東西，他又有了新的欲望。他想去尋找黃金，所以他用磁鐵去淘金，他想發(fā)明一種戰(zhàn)爭機(jī)器，所以他用放大鏡來灼燒一切。這就是布迪恩亞的欲望。

是欲望讓人們行動起來的，這些欲望也時好時壞，有的可以讓人們步步高升，有的卻讓人步入深淵。面對各種各樣的欲望，我們能做的是讓自己成為欲望的主人，而不是被欲望支配的奴隸，真正能夠支配自己欲望的人才是幸福的。

對于任何一個愛閱讀、愛書本的人，或遲或早，必將翻開《百年孤獨(dú)》，它是檢驗自己心性的作品，也是閱讀愛好者避不開的一座大山！戳下方卡片【購買】即可獲得！

讀書改變?nèi)松?/h2>

書籍是人類進(jìn)步的階梯。

馬爾克斯。能夠?qū)懗觥栋倌旯陋?dú)》這樣的經(jīng)典。一方面是他個人的實力以及天賦。但是最主要的還是他讀過很多很多的書。

馬爾克斯的外婆是一個講故事的高手。她最喜歡給小孩子們講鬼故事，其實最開始的時候，只是外婆防止馬爾克斯晚上亂跑，因此就常常給他繪聲繪色的講鬼故事。這一再使得馬爾克斯小時候根本不敢在夜里動彈，因為外婆告訴她晚上的亡靈被驚動之后就會出來嚇人。

因此在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中有很多迷信的情節(jié)，一度使得這本書極具戲劇性，這些都是來自于外婆對馬爾克斯的影響，也就是所謂馬爾克斯的天賦。

在寫《百年孤獨(dú)》的時候，馬爾克斯的家里面全部都是書，因為他每寫到一個片段，他就要查找該片段的具體資料，這種在真實背景上的小說，才使人讀起來更有說服力，邏輯也更具合理性，對于寫到自己不懂的地方，馬爾克斯就先去閱讀，先去研究，等學(xué)會了馬爾克斯才開始寫。

在《百年孤獨(dú)》中有一個情景，四個小孩發(fā)現(xiàn)了一堆金幣，因為要寫到小孩要移動金幣的情節(jié)，所以馬爾克斯為了驗證事情的合理性，他專門找到了七千多枚西班牙古硬幣，稱了稱它們的重量來判斷這四個小孩是否可以拿得動這堆金幣。

《平凡的世界》作者路遙在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，他所翻閱的資料將自己的手紋路都快磨平了。沒有看過書的人，無論自己的經(jīng)歷多么豐富，也終究是一個人的經(jīng)歷，而看過書的人無論他的經(jīng)歷多么普通，那也是形形色色的經(jīng)歷。

不管是對于別人還是自己，書籍可以幫助我們改變，當(dāng)你讀書足夠多的時候，你看到的世界是彩色的，你思考問題的角度也是多方面的。它可以彌補(bǔ)我們在人生閱歷上的短板。

《百年孤獨(dú)》是人生的必修課

一本好書，不在于他有多么深刻的道理，而是在于不同的人，不同年齡段的人，讀這本書都會有不同的感悟。

聽別人讀的書，永遠(yuǎn)不自己讀來的腳踏實地。讀書時候體驗到的樂趣，也是無法分享給別人的。《百年孤獨(dú)》是人生的必修課，是人生每一個階段的讀。

孤獨(dú)，有致命的傳染力，好像與生俱來。