高效休息？這么簡單的事兒，還要你教，也太低能和搞笑了吧？

我看到《高效休息法》這本書的時候，滿是不屑和批判。

但讀完書，我才羞恥地發(fā)現(xiàn)，我錯了。

今天這篇文章，我不希望它只是我對《高效休息法》這本書的一個“復盤”，而是，希望它是來不及看這本書的人在休息上的一個行動指南。

01

對休息的錯誤認知

關于休息，我相信，很多人一定和我一樣認為所謂休息就是讓身體閑下來，于是我們會選擇睡一覺，或者發(fā)呆放空自己，或者停下所有工作或擾人的信息外出旅行，或者給身體做SPA、泡溫泉……

也即是，我們以為休息=讓身體休息。

但其實不是。

因為不是，所以即便我們選擇種種方式讓身體休息，還是常常感覺很累；無論我們忙不忙，睡多睡少，都覺得睡不夠；我們無法集中精力做一件事，并且腦海里面總是雜念叢生。

這是為什么呢？

《高效休息法》這本書給出的答案是：

你累的不是身體，是大腦。

因為我們的大腦里，有一個叫“DMN”的浪費家一直在運動。

“DMN”是什么呢？

它的英文單詞是Default Mode-Network，簡稱DMN，中文意思是“預設模式網絡”，即由大腦內側前額葉皮質、后扣帶皮層、楔前葉、頂葉頂下葉等元素構成的大腦網絡。

這些東西太抽象了，簡單一點說，就是一個叫“DMN”的東西會在大腦未執(zhí)行任何有意識的活動時，仍然像一臺自動運轉的機器一樣進行基本操作。

也就是說，我們的大腦是一個靜不下來的、總是動個不停的器官，它隨時都處于“低空運轉”狀態(tài)。

所以，一個人就算是發(fā)呆，“DMN”也仍然高速運作，這就是為什么就算我們明明休息了，但還是覺得累的底層原因。

據(jù)研究，“DMN”會消耗掉大腦整體能量的60%——80%，可怕的是，當我們有意識地去做某件事時，它會在原來的能量消耗基礎上追加5%。

這就好比，你明明已經累得快虛脫了，你想稍微走快一點到休息點去休息，但這個過程越走越累，那是因為”DMN”一直在你身體里“燃燒”。

身體被“燒“過度，往往會表現(xiàn)出來兩種狀態(tài)：

一種是明明身心俱疲，但無法安睡。

另一種是注意力無法集中。

但是，當我們出現(xiàn)以上癥狀的時候，我們常常以為是身體累了，于是選擇旅行、泡溫泉等等，殊不知，我們在做這些消耗能量的事時，“DMN”這個家伙，拼命在后面給我們“燒油”呢。

那么，是不是我們只能任由“DMN”控制，無法讓大腦得以真正的休息了呢？

并不，我們可以通過正確的練習方式打敗“DMN”。

怎么打敗呢？

只需要塑造一個不會累的大腦，有7個方法。

02

正確休息的7個方法

休息需要7個方法？剛開始我想，有必要這么復雜嗎？作者是不是太小題大做了？

后來我才發(fā)現(xiàn)，造成我們休息不好的情況，分很多種，比如有時候可能是因為我們有壓力，有時候是因為有心事，有時候是因為心情不好，有時候是我們工作太忙了……

在以前，無論出現(xiàn)以上任何一種情況，我們的休息方式都千篇一律，比如我在第一部分說的要么睡覺，要么發(fā)呆，要么旅行……

但很顯然這些方式都沒有達到讓自己真正休息的目的。

因為我們完全抓錯了讓自己疲憊的“兇手”。

而《高效休息法》這本書提出的7個休息辦法，就是專門為我們消滅“兇手”的。

我在閱讀書籍的時候，跟著書上說的辦法很認真地做了練習，我嘗到了正確休息的“甜頭”。

所以下面的7個方法，請認真訓練。

第一個方法：用正念呼吸法練習“什么都不做”。

什么是正念呢？

引進正念呼吸法這種方法讓員工休息的谷歌公司，對正念的定義是：

不做任何評價和判斷，主動將注意力集中在當下的經驗上。

這樣說太抽象了，簡單來說，正念其實就是一種冥想。

主要步驟有5個：

第1步，保持3種基本的姿勢，一種是坐在椅子上挺直背部，背一定要離開椅背；一種是腹部要放松，手放在大腿上，雙腿放平不交叉；另外一種是閉上眼睛。如果需要睜開眼睛，那么雙眼要看向前方2米左右的位置。

這個練習，我準備做的時候，剛好是我學習累得腰酸背痛且頭昏腦漲都想發(fā)脾氣的時候。

當時看到這個方法，我不相信，但還是嘗試著練習，當我把背挺直、把腳放平，把眼睛閉上什么也不想只靜靜呼吸的時候，不到5分鐘，我居然睡著了。

為什么會這樣呢？

第2步可以解釋，即用意識關注身體的感覺。

什么意思呢？

作者的建議是，我們要盡可能多地感受自己與周圍環(huán)境的接觸，比如感受腳底與地板、屁股與椅子，手和大腿，甚至，即使我們是在走路，也要將注意力集中在移動的手和腳上，并仔細感受腳底與地面接觸的感覺。

感受，這個詞說得真的太棒了。

我讀到這個觀點的時候，嘗試屁股去感受椅子，嘗試用大腦去感受血液的流動，然后當血液第一次流經我頸椎的時候，我發(fā)現(xiàn)它忽然就堵在那兒下不去了。

這個“下不去”讓我頸椎很疼，我于是像按摩師一樣一寸一寸用意念順自己的皮膚，一直順到第5次，我才有血液流通的感受。

正是這個感受，讓我在做完練習的5分鐘內，差點睡著。

那天下午我走出家門去買菜，也用了這個辦法。

從我家去菜場，需要爬一座天橋。

以前每次我爬天橋的時候總忍不住抱怨梯子太高太陡，抱怨為什么不直接弄條斑馬線讓人過馬路。

但讀到這個觀點后，準備邁開腳步爬梯子時，我把身體放松下來，然后把注意力放在腳底上，并感受腳底與鞋子的接觸，感受鞋子與梯子的接觸。

整個過程，我屏住呼吸，小心翼翼，但沒有刻意。

奇怪的是，當我學習感受，竟意外地發(fā)現(xiàn)，以往給我?guī)碇T多抱怨的階梯，當我往上爬的時候，好像找對了腳與梯子之間的平靜點，于是我把腳步定下來的瞬間，竟然感覺像按摩。

這種感覺，太神奇了。

為什么會這樣呢？

作者的解釋是，當一個人專注于當下，就會處于心流狀態(tài)，處于這種狀態(tài)時，我們就會放松地徹底沉浸在目標之中，然后發(fā)揮出極高專注力的狀態(tài)。

這也說明了，通過正念冥想，可以提高一個人做事情的專注力。

那么，只要做到這樣就夠了嗎？

不是，我們還需要注意保持呼吸，這就是正念呼吸法里面提到的第3個步驟。

可能做過冥想的人都知道，冥想最關鍵的其實就是調整呼吸。

怎么調整？

其實就是凡事學會停一停、等一等的狀態(tài)，也即是凡事不要著急，要學會慢，必要的時候，我們還可以給呼吸貼上1、2、3等標簽，然后從1到10開始數(shù)數(shù)。

可能有人會覺得這樣做簡直太幼稚了。

可是，越是幼稚的事，越需要練習。

臺灣作家金惟純先生說過：一個人要是可以把簡單的事做好了，那復雜的事就不是問題了。

所以，千萬別鄙視這個小小的練習，與其鄙視，不如試試看，反正又不花錢。

第4個步驟，抵抗雜念。

即如果我們做正念呼吸法的時候，腦海中不小心閃過雜念，就將呼吸作為錨點，將注意力重新放到呼吸上。

而當我們出現(xiàn)雜念的時候，這是正?，F(xiàn)象，不必苛責自己。

金惟純先生在他的《人生只有一件事》里說過，一個人過分苛責自己，是一種病。

因此，我們正確看待雜念就好，而呼吸，會讓我們平靜下來。

可想而知，呼吸，其實貫穿了整個正念的始終，這也就是為什么正念必須和呼吸捆綁在一起的理由。

第5個步驟，養(yǎng)成習慣。

即每天花5分鐘或10分鐘來做正念呼吸就好，我們重視的是每天都在做這件事，而且是在同一時間、同一地點持續(xù)實踐，因為大腦最喜歡“習慣”。

這讓我想到《微習慣》這本書里提到過：

微習慣其實就是小到我們不可能失敗的一些行為習慣，它們看似微小，但如果每天去實踐，又足以改變自己。

以前，我一直以為我們習慣某種習慣，是身體習慣，但，想不到大腦也會習慣，這真的太顛覆我的認知。

那為什么我們需要做正念呼吸法這個練習呢？

書中指出，某項研究發(fā)現(xiàn)，借助正念，可以創(chuàng)造出一個具有高度抗壓性的大腦，也即是我們不僅可以改變大腦的運作情況，還能夠進一步預防疲勞。

所以，當你覺得怎么都睡不夠，當你覺得無論做什么都很累的時候，不妨用正念呼吸法試試讓自己休息一下。

第二個方法：用動態(tài)冥想法提升專注力，擺脫心事重重的狀態(tài)。

現(xiàn)實生活中，我們大部分事情會被一些下意識的活動給占據(jù)了。

而當我們下意識地做一些當下的事時，意識總是呆在無關緊要的地方，例如吃飯、刷牙、走路等等。

這種狀態(tài)，就像一輛汽車或飛機進入自動駕駛模式，但作為駕駛員本身的我們，意識早就飄到不知哪里去了。

這就是為什么我們做一件事無法專注的原因，也即是我們手上明明在做的是這件事，但腦子想的卻是別的事情。

所以，如果我們可以把意識拉回來，讓它脫離自動駕駛的狀態(tài)，那么我們的注意力就會得到提高。

主要有4個練習步驟。

第1個步驟，步行冥想。

我們前面說的正念呼吸，其實就是靜態(tài)冥想，這是被大多數(shù)人所認知的冥想方式，像我就一直以為冥想只有靜態(tài)這種唯一的方式而已。

但萬萬想不到，與靜態(tài)相對應的動態(tài)冥想居然存在，也即是步行冥想，不僅如此，我們還可以飲食冥想、刷牙冥想。

具體怎樣操作呢？

即步行的時候，我們可以用任意的速度進行，一開始可以慢一些，然后有意識地關注手腳肌肉和關節(jié)的變化，感受與地面的接觸，甚至，我們還可以給自己的步數(shù)貼標簽。

第2個步驟，以站立姿勢進行動態(tài)冥想。

即雙腳打開至肩膀等寬，伸出雙臂，在身體兩側緩緩抬高。

這個練習，我們同樣需要注意呼吸，并且將注意力集中在腕部肌肉的變化，仔細感受血液的下流和重力。

最后，慢慢抬高手臂，再慢慢放下手臂至原位，反復操作。

這其實很類似于我們的有氧運動，它看似簡單，但認真操作后，真的會收獲意外的放松。

所以，任何辦法，知道了就去實踐，實踐才能出真知，如果我們知道了還是保持原來的習慣或不去行動，那么辦法將永遠只成為辦法而存在。

第3個步驟，以坐姿基本型動態(tài)冥想。

坐在椅子上，從后向前慢慢轉動肩膀，用心感受肌肉和關節(jié)的變化。

關鍵點在于，轉動一次后，反方向再次轉動肩膀，以同樣的方式集中注意力。

第4個步驟，日?；顒又械膭討B(tài)冥想。

即有意識地關注日?；顒拥膭幼?，例如穿衣服、刷牙，甚至是開車的時候。

比如開車，我們可以感受手與方向盤的接觸，感受屁股與坐墊的接觸，感受腳與腳踏板的接觸。

第三個方法：用壓力呼吸法釋放壓力、緩解緊張感。

什么？壓力也會呼吸嗎？當我們感受到壓力的時候，會有哪些表現(xiàn)呢？

我看到這個方法的時候，滿腦子里跑著問題。

在我的意識里，我認識的壓力狀態(tài)，就是焦慮、曝脾氣。

但書上說其實當我們身體出現(xiàn)疲乏、疼痛，比如腹痛、胃腸炎等等癥狀時，其實就是我們有壓力了。

這個說法，真是太顛覆我的認知，但又不得不承認它的正確性，因為看這節(jié)書的當天早上，我上衛(wèi)生間的時候腸胃痛得差點暈倒，我不僅全身發(fā)汗，還臉色煞白。

當時我只是以為自己不舒服，但當看到書上說這是一種壓力時，我覺得太對了，因為那幾天就是我學習壓力最大的時候。

這讓我迫切地想知道究竟有什么辦法可以緩解壓力，于是看到關于壓力呼吸法，有3個步驟。

第1個步驟，注意壓力來臨時自己的變化。

什么意思呢？

其實還是靜下來感受，感受壓力奔來時的樣子，感受壓力來臨時自己的心境和反應，然后，將造成壓力的原因總結成一句話，寫下來，放進盒子里，而后拆解它。

我前面不是說我感受到學習壓力很大嗎？所以看到這個辦法的時候，我找了幾張黃色的卡紙老老實實寫了自己的壓力清單。

很神奇的是，當我把壓力寫下來，我腦子里面各種亂糟糟的關于壓力的想法忽然就清晰化、明朗化了，我非常清楚知道我的壓力來自哪里，它又將往哪里去。

抓住這個“脈絡”，我在清單上一條一條勾畫重要壓力和次要壓力，然后先解決壓力最大的事，就這樣，我一步步拆解掉了壓力。

如果有誰有幸看到我這篇文章，剛好有耐心看到這里，那么我真的希望有壓力的各位試試看。

第2個步驟，將意識集中到呼吸上，并給呼吸貼上標簽，然后感受身體的緊繃慢慢舒緩、逐漸放松。

第3個步驟，設想全身都在呼吸，隨著呼吸感受身體不舒服的部位，有意識地保持該部位的放松。

我前面說過，我在做這個練習的時候，呼吸“流動”到頸椎就感覺下不去了，就好像頸椎有一團東西堵在那讓呼吸無法進行。

所以我像去按摩店按摩那樣一遍一遍往堵的地方推“精油”，最后竟然真的氣順了。

難怪谷歌、蘋果等大公司，都要引進這套方法讓員工練習并取得很好的效果。

第四個方法：用“猴子思維”消除法來排除雜念帶來的疲憊感。

什么是“猴子思維”？

如果不清楚，我們可以想象現(xiàn)實生活中猴子是什么樣子的，猴子靠近我們是因為什么。

通常情況，猴子都很喜歡吃香蕉，猴子靠近我們，很大一部分原因是我們拿在手上的香蕉吸引了它。

當然，也有一些猴子，就算我們沒帶香蕉它們也會靠近，這部分猴子大多數(shù)屬于調皮的猴子。

那腦海里的猴子，是怎樣的呢？

書中的解釋是：思慮和雜念。

哎呀這個比喻真是太棒了。

對了對了，每天跑進我們腦子里的思慮和雜念，當它們不安分地喧鬧的時候，可不就是像猴子一樣跳來跳去嘛，正是它攪得我們情緒低落、睡眠質量下降、胡思亂想……

那么如何趕走我們腦袋里的那只猴子呢？

有5個步驟。

第1個步驟，扔掉胡思亂想。

比如可以給跑進腦袋里的想法貼標簽，留心那些“想了很多遍”的事情究竟是不是非想不可的事情，如果不是，那就把“受夠了”這樣的事從腦袋里踢走，就像踢足球那樣，用點力。

第2個步驟，如果一直出現(xiàn)同樣的想法，問問自己是不是設置了某些相同的前提呢？比如當我們一直懷疑某個人出軌，那就問問自己，是不是從一開始就設置了不信任這個前提。

第3個步驟，站在先賢的角度看待問題，假如自己是圣人，面度同一件事，會怎樣處理呢？

第4個步驟，不要判斷好壞。很多時候，我們常常會被別人評判或不自覺地評判別人，這就有很多人喜歡站在道德的制高點去指責別人。但有一句話說的是未知他人苦，莫勸他人善，那么同樣的，我們不知道事情是怎樣的，就不要輕易去做評判。

第5個步驟，要學會探索原因。

這是最深層次的辦法，即我們要向內探索，而不是向外求因。

我們要意識到，跑進腦子里的猴子，就像一列火車一樣，我們自己就是月臺，月臺不會走，列車卻會動，那么當列車來了去了，我們需要做出判斷，它對自己而言是不是重要到必須自己去思慮呢？

想明白了，重新出發(fā)，是不是就可以和猴子揮手告別了？

說了這么多，其實這個方法的核心不外乎是：

不要把思考中的自己和思考的事情混為一談，對于冒出來的想法，我們要學會用旁觀者的態(tài)度對待，然后感知、感受自己。

第五個方法：用RAIN法冷卻憤怒時的頭腦。

什么是RAIN？

R，即Recognize，認知，意識憤怒情緒的產生。

N,即Accept，接受，接受自己生氣這個事實。

I,即Investigate，調查，觀察自己生氣時身體有何反應。

N,即Non-identification,保持距離，不要把憤怒情緒和自身混為一談，要和憤怒情緒保持距離。

什么意思呢？什么情況下我們會憤怒呢？

比如我們制定一定的目標，努力了，但達不到要求，會憤怒；

比如我們很認真地工作了，但領導看不見我們的認真，并且拿莫須有的問題來遷怒我們，我們會憤怒……

即憤怒其實是大腦為了保護自己開啟的一種緊急模式，當發(fā)現(xiàn)自己怒不可遏，或者對某種事情產生強烈的渴求之心時，可以通過RAIN法來控制。

比如當我們生氣的時候，要學會認識到自己正在生氣，但不要把生氣和生氣的自己畫等號。

比如當我們憤怒的時候，接受這個事實，因為憤怒很正常，我們不過是普通人而已。

比如當我們著急趕路的時候，不妨在等紅綠燈時抬頭看看天空，也許會看見天空有湛藍，有白云，而不僅僅只是烏云……

第六個方法：用溫柔的慈悲心“消滅”不順眼的人。

有時候，我們覺得疲憊，未必是我們自己的累，而是別人給我們造成壓力，因為人都是生活在一張很大的人際關系網中。

那么當我們感受到別人給自己帶來壓力，該如何應對呢？

書中給出的辦法是要保有一顆溫柔的慈悲心。

主要方法，一是將平常做的正念呼吸法持續(xù)做10分鐘；二是想起那個讓你不爽的人，關注想起他時自己的身體感覺和心情變化；三是在心中對他默念“希望你能避開各種危險，平平安安”“希望你幸福，安心自在”等等類似的句子。

為什么要這樣做？

研究表明，擁有慈悲心，可以抑制“DMN”過度活躍，而慈悲心，有助于我們培養(yǎng)愛、憐憫、溫柔、同理心、寬容等情緒。

而培養(yǎng)這種積極正面的慈悲心，也是消除大腦疲勞的方式之一。

第七個方法：用掃描全身法應對身體的不適。

前面我說過有一次我上衛(wèi)生間，腸胃不舒服導致全身冒汗臉色煞白，這其實就是大腦感受到壓力之后，以疼痛的方式傳遞給身體。

針對這種情況，我們可以采用正念呼吸法來應對。

但其實還可以用另一個辦法——掃描全身法。

即平躺并關注自己的呼吸；將注意力集中在左腳尖，感受腳接觸襪子、鞋子的觸感；從左腳尖開始“掃描”全身；開放身體的各個部位，全身掃描。

以上7個辦法，就是讓大腦正確休息的打開方式。

這是不是意味著，只要讓大腦得到真正的休息，整個人就完全得到了放松呢？

不是，一個人想要得到完整的休息，除了讓腦休息，還需要讓身體也休息。

這就有了美國精神醫(yī)生推薦的五日簡單休息法。

03

5日簡單休息法

5日簡單休息法，說是5日，其實是6日，因為在正式進入5天的正式休息期前，前一天需要停下來做休息的準備。

講真，遇到《高效休息法》這本書以前，對于休息，我完全不知道需要注意的東西這么多，想想之前自己的休息方式，真的粗糙到令人羞愧。

那么前一天需要做什么準備呢？

作者的建議是：

第一，準備一個切換模式開/關的儀式，即可以通過理發(fā)等方式，為大腦建立一個條件反射機制，讓自己進入休息模式。

這讓我想到，每當心情不好的時候，只要站在梳妝臺前稍微梳妝，看著鏡子里面“改頭換面”的自己，心情就會變好。

當時不知緣由，現(xiàn)在才后知后覺，原來這就是自己休息的一個儀式。

第二，整理自己的日常生活。

比如，寫下平時遇到的壓力、定期復盤自己的所獲所缺，對不需要再繼續(xù)的過往刪刪刪……

這種整理，一方面是在整理生活，一方面其實是在整理自己。

這個辦法還蠻有用的。

因為我讀到這里的時候，忽然想起來很多年前，有個朋友和我借錢，借的時候和我說各種好話，但后面還錢的時候非常不愉快。

我記得當時他把欠我的錢一張一張扔到大街上讓我撿，還面紅耳赤地和我說要和我絕交。

當時我很難過，但后來從別的朋友那里聽說那個朋友往后的心態(tài)、對人處事的態(tài)度等等一直都非常糟糕，以致于他身邊的朋友幾乎都遠離了他。

在整理這段關系的時候，因為我感受到我受了莫名的傷害，于是暫時將這個朋友從我的朋友圈里刪掉了。

然后這么多年，大概十年了吧，我們真的再沒有聯(lián)系過，也再沒有遇見過，而且，失去他這個朋友，我完全沒有覺得是損失。

所以，其實，無論是過往關系、人和人、生活的壓力或問題，但凡在我們日常生活里造成了阻礙的，抑或能夠推動我們前進的，真的都非常需要整理，因為這樣，我們才會看清、看見和遇見。

第三，將自己的房間整理成非日常生活的樣子。

比如可以在室內或院子里搭帳篷。

如果條件有限，還可以想象自己住在林邊或者小溪邊。

通過改造內部環(huán)境來讓自己得到休息，這種方法也很實用，比如有時候我們換了新床單，或者為沙發(fā)添了新的沙發(fā)罩，整個人都會覺得精神很好。

原來這也是一種休息方式。

做好這些休息準備，就要真正休息了，那么接下來的五天，應該如何做呢？

第一天——讓身體休息的偷懶日

早上：睡到自然醒，起床后進行10分鐘左右的正念呼吸。

白天：只做最基本的家務，與此同時進行動態(tài)冥想。

晚上：泡個最舒服的熱水澡，泡澡的時候可以數(shù)數(shù)。記住別熬夜，睡眠要充足。

說實話，這對我來說太難了，因為我好像從來都不允許自己偷懶，但就是自我嚴苛，才讓自己一直活得擰巴活得累。

為此，讀到這本書的建議，我真的在某天周末和閨蜜回去上學的地方找了我們的恩師聊天，雖然我還有很多學習任務需要完成，我也不牽掛了。

意外的是，回去找恩師的那個周末，我心情很舒暢，而且腦子真的做到了完全不去想學習的事。

和閨蜜回來后，我?guī)е约阂獙W習的東西去奶茶店坐了一天，發(fā)現(xiàn)經過一天的休息，自己第二天學習狀態(tài)超級好，我還因此愛上了去奶茶店學習，并且一坐就是一天。

有時候，我們明顯感受到累，其實是身體的承受力已經到達了極限。

這個時候，如果我們選擇和身體抗衡，結果會適得其反。

何不如，適當讓自己休息。

有時候，讓身體偷懶，是為了讓它呼吸啊。

第二天——逛逛附近沒有去過的地方

早上：早點起床，沐浴在陽光下，呼吸戶外的空氣并進行動態(tài)冥想。

白天：去一些不太遠、你沒去過的地方。即使是去過的地方，試試走平常沒有走過的路。在走路或者騎車的同時，別忘了進行動態(tài)冥想。

第三天——確認與他人之間的聯(lián)系

早上：只要做10分鐘的正念呼吸即可。

白天：創(chuàng)造機會來確認自己和他人之間的聯(lián)系。最理想的方式是和朋友、家人一起愉快地用餐。另外，要有意識地表達對他人的感謝與愛意，比如寫信、送花、做志愿者等。也可以試著與老家的人或者從前的熟人聯(lián)絡一下。今天可是“半偷懶日”，注意自己是不是在不經意間用力過度了。

第四天——釋放欲望的“狂野日”

早上：做完10分鐘的正念呼吸之后，請認真感受自己的生理欲望和物質欲望。思考為什么會產生這種欲望，以及滿足這種欲望后會對個人和社會有何影響。

白天：滿足自己的欲望。事先預定好時間和金額后，盡情地購物或者吃美食吧。

晚上：這個時間，腦海中便會開始出現(xiàn)休息前的生活和工作了。此時可以通過冥想來保持內心的平靜，并在睡前練習一下感恩的“慈悲心”。

第五天——為了下一次休息變得更好

白天：這一天，一邊想想前四天“每天要做的事”，一邊悠閑地度過一整天。

此時也許你會開始想起明天一如往常的生活，但是你已經連續(xù)五天實行了各種冥想，你應該對日常生活的看法有所改變了

晚上：做一些從非日常生活過渡到日常生活的儀式。準備一個筆記本，規(guī)劃一下“下一次五天休息計劃”。

這其實就是延長滿足感，讓自己對下一次休息充滿期待。

我在讀完這些內容的時候太震驚了，因為我一直以為只有學習和工作才需要規(guī)劃，想不到，原來休息也需要。

也就是說，我們有多重視學習和工作，就應該多重視休息。

然而很多情況下，我們往往會忽略休息，很多人甚至犧牲自己的休息時間來工作。

這真的很得不償失，還好我懂得不晚。

這篇文章，我是前幾天寫完的，寫完后我覺得很累很累。

如果是以前，即使再累，我也會選擇再撐一會。

但，看完《高效休息法》這本書，當我覺得累的時候，我就停下來，或拉伸身體，或做做家務，或出去走走。

比如寫完這篇文章的上個周末，我選擇出去街上看看有沒有什么合適的禮物送給遠方的友人。

然后在坐車的時候、步行的時候、選禮物的時候，我都非常開心和放松，晚上回來我修改這篇文章的時候，非常順暢。

有時候，學會讓自己慢下來、停一停，真的非常重要和有必要。

“只知工作而不知休息的人，有如沒有剎車的汽車，極為危險”。美國給福特車做廣告的時候，廣告詞不就是這樣寫的嘛。

適當休息，再能再次出發(fā)。

結 語

在這個世界上，其實沒有什么全能的休息場所，只有內心安定、平靜，才能擁有真正的休息。

而以上的種種休息法，其實，結局不外乎是為了讓自己的內心平靜。

但，過往，我們往往意識不到這一點。

我們以為自己很會休息，以為休息就是讓身體閑下來，休息就是睡覺、旅行，但其實不是。

《高效休息法》提到一個觀點：真正高效的休息辦法，不是一般的“應急充電”（旅行、泡溫泉等），而是你要學會關注眼前、感受當下，真正做到身心、心腦合一。

“關注眼前、感受當下”，這個觀點，路易斯·海在《生命的重建》這本書里反復提到，她說很多人來找她看病時都說自己這里痛那里痛，但她完全沒給患者開任何一副藥，而是教他們去感受當下，關注眼前。

當病人靜下來和她聊天，當他們把注意力放在接受她診斷的這段時間里，走出診室，他們自然就好了。

原因是，來看病的人，他們只是想得太多，因而無法感受當下。

李一諾有一本書叫《力量從哪里來》，里面提到：

當下就是力量的源泉！

李一諾在面對每一次職場變遷時，每當她感受到自己能力不足時，甚至每當她自卑時，她采取的辦法就是去感受當下，最終，她憑借當下的力量推動自己從學校畢業(yè)生一步步成為了麥肯錫的合伙人。

請記得，當你覺得累的時候，別慌亂、別焦慮、別低落，與其做這些無畏的事，不如，靜下來、閉上眼睛、調整呼吸感受當下！

當你學會了這套方法，我想，你一定會和我一樣身心愉悅，這難道不就是休息的最高境界嗎？