《止學(xué)》中有言：“人困乃正，命順乃奇。以正化奇，止為樞也?！?/span>

意思是，人處于困境，其實(shí)是很正常的。要想命運(yùn)順利，就需要在逆境中“置之死地而后生”。唯有以平常心，去應(yīng)對(duì)人生的一切挑戰(zhàn)，才能把握人生前途的方向。

人生不如意事，基本上占了八九成之多。如果我們無(wú)法“轉(zhuǎn)逆為正”，就容易在逆境中悲觀、墮落，走向衰亡。

我發(fā)現(xiàn)，那些受到命運(yùn)眷顧的人，基本都養(yǎng)成了這些好習(xí)慣。

一、自律有度，負(fù)熵而生。

熵是一個(gè)熱力學(xué)概念，通常被理解為系統(tǒng)的混亂度或無(wú)序程度。熵增，就會(huì)導(dǎo)致系統(tǒng)混亂，逐漸走向衰敗和滅亡。

舉個(gè)例子。你不管理身材，總是暴飲暴食，就會(huì)讓身體變得肥胖、臃腫、亞健康。人，一旦放縱自己，就會(huì)犯了“熵增定律”。

對(duì)此，有科學(xué)家提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，人要“負(fù)熵而生”，消耗能量來(lái)維持其復(fù)雜和有序的狀態(tài)，以此抵抗熵的自然增長(zhǎng)。

這個(gè)消耗能量的過(guò)程，就是自律的過(guò)程。你堅(jiān)持鍛煉，就會(huì)消耗你的機(jī)能、精力和時(shí)間。雖然說(shuō)你會(huì)感覺(jué)到很累，但鍛煉，會(huì)讓你保持良好的身材，以及優(yōu)質(zhì)的健康。

自律這個(gè)過(guò)程，注定是痛苦的，因?yàn)槊總€(gè)人都需要對(duì)抗自身的惰性和慣性。比如說(shuō)，讀書(shū)的時(shí)候，就需要克服刷手機(jī)的沖動(dòng)。

人生，因?yàn)樽月啥霾?，也因?yàn)樽月啥蜿?yáng)而生。而放縱，雖然舒服，可最終會(huì)讓人墮入到深淵當(dāng)中，結(jié)果，注定是一場(chǎng)悲劇。

二、隨緣隨心，毫不強(qiáng)求。

晚清名臣曾國(guó)藩有言：“靈明無(wú)著，物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀?！?/span>

人，要保持清醒、寧?kù)o的心態(tài)，順其自然應(yīng)對(duì)一切，不為未來(lái)而擔(dān)憂，不為當(dāng)下而煩惱，不為過(guò)往而留戀，只是做好自己的本分，盡力而為。

可以概括為四個(gè)字，隨心隨緣。有什么本分要做，我們要“隨心”。本心有什么理想，就追求什么理想，盡量不要辜負(fù)本心的期待。

做完了自己的本分，我們就可以“隨緣”了。成功也好，失敗也罷，最后的結(jié)果都不是我們能夠決定的。所謂“謀事在人，成事在天”就是這個(gè)道理。

對(duì)于“隨緣隨心”，不少人都認(rèn)為，這是一種慵懶的姿態(tài)。其實(shí)，這并非慵懶的姿態(tài)，而是“和光同塵，天人合一”的境界。

我們都是凡人，只能盡好本分，做好過(guò)程。至于結(jié)果如何，不是我們強(qiáng)求，就能夠改變的。既然無(wú)法改變，那我們就順其自然，以平常心去應(yīng)對(duì)一切，接納一切。

三、德能配位，福運(yùn)將至。

人生在世，最忌諱的，就是“德不配位”。一個(gè)人的德行、能力，如果配不上他所擁有的一切，那他就有可能倒大霉，吃大虧。

漢高祖劉邦死后，他的兒子漢惠帝劉盈繼位。由于劉盈性格懦弱，被呂后操控，所以劉盈郁郁而終，終年23年。劉盈死后不久，還爆發(fā)了諸呂之亂。

劉盈貴為皇帝，為什么會(huì)抑郁而終，英年早逝？因?yàn)閯⒂芰τ邢蓿愿癫恍?，?dǎo)致大權(quán)旁落，被人操控，所以他的命運(yùn)，注定是一場(chǎng)悲劇。

這就是典型的德不配位，必惹災(zāi)殃。就好比一個(gè)富二代，守不住父母留下來(lái)的資產(chǎn)，就會(huì)在一夜之間返貧，失去一切，淪為底層，富不過(guò)兩代。

我們要知道，一個(gè)人的命格承受力，是有限的。有些人的命格，可以承受百萬(wàn)資產(chǎn)。而有些人的命格，可以承受千萬(wàn)資產(chǎn)。不論承受多少，都不能越界。

這就需要我們具備一定的“自知之明”。自己是什么人，就去做什么事，過(guò)什么生活。倘若野心超過(guò)了自己的能力，那不幸就會(huì)降臨。?

四、浩然正氣，心有原則。

孟子提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣......其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也?！?/span>

意思是，我擅長(zhǎng)培養(yǎng)自己的浩然正氣。這種氣息，剛正光明，需要用正直培養(yǎng)它，讓它充斥于天地之間。唯有跟仁義配合，才能發(fā)揮它真正的力量。

浩然正氣，有三個(gè)特點(diǎn)。首先，光明溫暖；其次，剛直正義；第三，善良仁義。此三者，乃是人間得以運(yùn)轉(zhuǎn)的根源。

小人再怎么奸詐，最終都會(huì)聰明反被聰明誤。真正善良的人，哪怕賺不到什么錢(qián)，他們也能守住自身的原則，活得光明磊落，從不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

有人會(huì)說(shuō)，既然賺不到錢(qián)，那浩然之氣又有什么意義呢？意義在于，天道無(wú)親，常與善人。（天道沒(méi)有親戚朋友，但它一定會(huì)庇護(hù)善良正直的人）

真正的強(qiáng)大，看似是有錢(qián)有勢(shì)的威逼，實(shí)際上是一身正氣的無(wú)懼。人生在世，不一定要大富大貴，但一定要對(duì)得起天地良心。

文/舒山有鹿