人生過程之中，我們從年少無知的迷茫，走向中年浮沉的深刻，從單純天真的蒙昧，走向適者生存的睿智，每個人都會經歷這樣一個過程，每個人也都有這樣一套，屬于自己人生的“生活哲學”。

對于人生的境界，其實我更欣賞馮友蘭先生講的四種境界，它既是社會規(guī)律，也是自然規(guī)律，同時也是每個人都會經歷的階段，其實沒有人可以例外：

人生第一境界：衣食境界。

像動物世界里面的其他小動物一樣，有吃喝拉撒的需求。

所以講究穿衣吃飯，講究溫飽才是王道，他們注重個人的食物和服裝，也注重外在的細節(jié)，更注重解決生命中底層的需求，喜歡閑聊家常，沒事管管閑事，打打游戲，嘴里東家長，西家短，今天那個人發(fā)生了什么有趣的事，明天哪個人又考上了什么？

嘴里都是瑣碎的生活瑣事，既有煩憂也有快樂，就這樣普普通通的過市井小民的生活，這是大多數人普通人的生活狀態(tài)。這類人大多數都是一般的基層員工，打工上班族，和待業(yè)青年。

因為對生活感到迷茫沒有方向，人生目標也不是那么明確，所以只好拿一些生活周邊事情消遣。

人生第二境界：名利境界

他們不僅要求吃飽穿暖，要求女人和溫飽，還要求有社會地位，有行業(yè)名氣，還有要求事業(yè)有成，房車富足，并成為某些組織的創(chuàng)始人或者領導者。

遂開始追名逐利，開始搶奪地盤，開始與人爭鋒，有人順取，大大方方，坦坦蕩蕩，光明磊落的行事，也有人逆取，偷雞摸狗，投機鉆營，小人戚戚的結黨營私。

這兩波人，都受上天眷顧，給予了他們歷史和社會的責任，其實給你的錢，給你的資源都來自于社會和自然，很多人都在標榜自己的“才能”，都是我的才能才使我走到今天~其實沒有上天給你機會，你什么也不是。

錢和利益，名和物質只是暫時放在你身上而已，因為遲早要流通走的，它就是上天在考驗你看你守不守“德行”守德之人，順取而來，不怕驚濤駭浪，依然穩(wěn)坐泰山。

不守德之人，逆取而來，終日惶恐，看似天衣無縫，其實漏洞百出，終會破滅。

遵守“德行”錢在你這里放久一點，停留久一點，不遵守“德行”你的財富，房車，黃金，公司，馬上離你而去，不會有人逃得過這樣的循環(huán)。

其實在你平時生活中看到那些“富二代”“暴發(fā)戶”，嘴里說著“道德”，心理想著“利益”嘴上說著“不炫富”，天天在講自己家有什么。

他們都活著自己給自己編織的“夢境”里，忘了原來是自然給了你一切，包括你這條小命。

錢只是考驗你的工具，只是讓你替社會行事的方法。

德不配位，智不配位，就會萬劫不復。

所以人需要時刻保持謙虛，保持敬畏心態(tài)，知道自己財富的獲得來源于社會和自然環(huán)境。

也知道自己獲得名利價值背后要承擔的社會責任和人群義務，以及所要承擔的超越一般人的風險。

所以得與失都沒必要向別人炫耀和抱怨，你只是“自然”這堆物質和資源，代為管理的代理人而已。

人生的第三境界：道德境界。

道德道德，什么叫道德？可以說的東西叫道，不可以說的東西也叫道?？梢宰龅氖挛锝械拢ǖ茫?，不可以做的事物也叫德（得）。人類的法律是從道德里面提煉出來的，而人類的道德是從人類的人性中提取出來的。

所以道德其實是人類對人行為的一種約束，也是人類社會秩序里面的一種準則，而且是無形的準則，看不見，摸不著，但是無處不存在。

它并不像法律，它也不像校規(guī)，但是它就是可以制約你的行為，影響事物的發(fā)展；因為它早都已經遍布了所有人們的內心，這些力量在社會里面無處不在，而且力量相當強大；擁有道德境界的人，都是思維層級比較高的人。

他們大多數是兩類人，第一，要么很有錢，但是不斷的執(zhí)行社會里面的秩序。為這個社會的秩序作出貢獻。

第二類人，他們不求財，他們也沒什么錢，但是用身體力行來執(zhí)行社會里面的秩序，也為這個社會做出貢獻。

這類在道德境界的人從事的職業(yè)是非常的多。

這些人有目標，有理想，有信念，他們有些人是教師，有些人是醫(yī)生，有些人是護士，有些人是程序員，還有一些人是企業(yè)的老板，政府里的高官。

還有一些人是普通的打工人，快遞員，服務員，出租車司機等。.....

所謂大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野。

他們隱匿于世界的每一個角落，沒有人刻意記得他們是誰？

?但是一到社會秩序，自然的秩序開始出現破敗，社會道德淪喪，

?他們馬上就從人群中一躍而出，執(zhí)行維護世界的秩序。

（維護社會道德的準則）。

今天擁有道德境界的人，

更注重用自己的行動去執(zhí)行社會道德，

自然的道德，人性的道德，和自我的道德。

他們既不追名，也不追利。

但不代表他沒錢，也不代表他默默無名。

他們是社會秩序的維護者，也是社會秩序的一部分。

擁有道德境界的人，

也更注重追求自我價值的實現，

以及社會價值的實現，

用自己的行動去實現自己在社會里面的價值和定位，

這樣的人大多數不是很有成就，就是內心善良，和學問非常高的人。

人生第四大境界：天地境界。

從前有個人從來不追名，也不追利，他可以叫莊子，你也可以叫他老子，還可以叫他孔子，他不追名，別人卻來給他送名。他不追利，別人卻來求他，讓他接收利益。莊子說“天地與我共生，萬物與我唯一”老子說“道可，道非，常道”孔子說：“盡人事，聽天命”當生命沒有進化到一定境界，你無法領悟其中含義，人生到達一定境界，自然慧然頓悟，你就是道，道就是你，你的生命和靈魂是和世界相連，沒有人會例外，你就是世界秩序的一部分，你也是自然的一部分，今天所獲得一切是自然給予你，加上你自己努力的結果，并不是只有自己努力的結果。

不僅你是世界秩序的一部分，除了你以外的任何人都可以是世界秩序的一部分。

只是有些人頓悟了，思維打開了世界的大門，而有些人還在沉睡，需要有人喚醒。

他們既是世界秩序的維護者，同時也是秩序的建立者和創(chuàng)造者，承擔著維護秩序，改變秩序，最后適時推翻秩序，建立新秩序的造物者

他們以行業(yè)領導者的姿態(tài)，去領導這個行業(yè)發(fā)展，他們指引人自然的規(guī)律，社會的規(guī)律，去進行自然創(chuàng)造，和社會發(fā)展。

他們思考的是社會，國家，自然，世界的發(fā)展和走向，探究和傳播的是宇宙規(guī)律的真相。

他們執(zhí)行的是宇宙永恒的規(guī)律秩序，他們把自己當成宇宙的一員，他們既是宇宙的創(chuàng)造者引領者，也是宇宙中的辛勤民工。

他們有無數的聲音，他們也有無數的名字，它們不僅叫老子，莊子，孔子，他們還可以叫無數的名字，可以叫馬云，可以叫任正非，也可以叫錢學森，也可以叫愛因斯坦，也可以叫居里夫人，也可以叫愛迪生，也可以叫羅斯福，也可以叫喬布斯，也可以叫馬克思，

還可以叫千萬萬普普通通平凡的名字，因為他們融入了自然世界的秩序，成為了其中的不可或缺的靈魂，只是他們所處的秩序層級不一樣罷了。

所以叫什么不重要，重要的是他們引領了世界的變化，讓世界井然有序的按照事物的規(guī)律發(fā)展，所以他們成為了世界秩序的一部分，成為了世界秩序的主導者之一，也成為了宇宙秩序的創(chuàng)造者之一，并清醒認識到自己作為自然成員所要承擔的責任和義務。

今天大多數人都是極其普通的人，他們都在自己的環(huán)境，自己的生活里面不停的遵守秩序，

當他有一天發(fā)現秩序的重要性，

融入了秩序，并且有了創(chuàng)造秩序的能力，

那么這時候
他就是替自然行事，
他是替社會行事，
他是替他自己人生行事，

這時候的他，
其實就是社會秩序的一部分，
他也是自然的一部分，
還是整個宇宙的一部分。

因為宇宙核心的規(guī)則在于變化，

而變化的引導需要強有力的人

去建立規(guī)則和推動規(guī)則。

當他成為規(guī)則建立者和規(guī)則推動者的時候

這個時候他處在的就是”天地境界”

他執(zhí)行的是自然和社會本質的規(guī)律，執(zhí)行的是宇宙的恒久法則。

并開始在秩序的破壞者，創(chuàng)造者，維護者和傳播者的身份之間，來回轉換。

你這時候就是自然秩序的體現，

而自然秩序的體現也就是你。

只是你們創(chuàng)造的價值，創(chuàng)造的結果不同，

但是你們最終的行為含義都是一樣的：

那就是

引導世界變化，踐行宇宙規(guī)律。

以上四種境界，你活在哪個境界？

以及你想要活在哪個境界？

實際上每個人都曾經活在上面的境界，

只是每個人實現的價值大小和領悟的程度不同罷了，

當你領悟的程度越高，你的精神和物質財富會越來越多，

當你把自然賦予你的權利用好，

恒久的保持敬畏和謙虛的心態(tài)，

這就是你人生價值實現的全過程。