古人云：“富貴之家，祿位重疊；猶在實(shí)本，其本必傷?！?/p>

沒有意外的話，任何一個(gè)人，一個(gè)家庭都希望過富貴的生活。

但是富貴從哪里來呢？并不是坐享其成，而是看家庭和人的本身。

當(dāng)一家人都開始改變自己的面貌的時(shí)候，那么富貴就悄然而至。

作家畢淑敏說過：“若是老一輩的動物沒有教會小動物生存的本領(lǐng)，光怪小動物是沒有道理的。同理，人類社會的父母也有推卸不掉的責(zé)任。”

從長遠(yuǎn)來看，父母注重言傳身教，兒女日常學(xué)習(xí)，一代接一代，就對了。

在東非的大裂谷里，形成了三個(gè)大湖泊，分別是馬拉雅、維多利亞、坦干伊克。湖水溫度偏高，氧氣少，水草少，周圍的食肉動物多，非常不適合魚類發(fā)展，但是慈鯛是個(gè)例外，成為了湖里的“霸主”。

從慈鯛的持家智慧里，可以發(fā)現(xiàn)父母的愛，傳家的寶。延伸出家庭變富貴的系列方法。

01

變，適者生存。

在不適合普通魚類生活的湖水里，慈鯛通過進(jìn)化自己的身體結(jié)構(gòu)，可以用嘴巴哺育孩子，加快呼吸來降低身體的溫度，形成相對穩(wěn)定的群體，相對的領(lǐng)地劃分。

見證了生物學(xué)家達(dá)爾文說的：“適者生存，不適者淘汰。”

我們想一想，到底是小家庭來適應(yīng)社會大家庭，還是讓大家庭來適應(yīng)小家庭呢？

肯定是個(gè)人服從集體，集體服從天下。

遇到困難，你第一時(shí)間不是改變自己，而是抱怨社會，那么你注定會被淘汰。家庭也是如此。

《易經(jīng)》中說：“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！?/p>

不管家庭多窮，只要學(xué)會了變通，那就很容易變富貴了。

作為70后，我的祖輩、父母都在農(nóng)村定居，靠種地來維持生活。

到了父親這一代，為了多賺錢，就學(xué)了木工手藝，因此比普通家庭，稍微好一點(diǎn)點(diǎn)。

到了我們這一代，就外出打工，在城里開小店鋪，買房定居，因此比父輩更好了。

隨著時(shí)代的推移，看那些一直在農(nóng)村死磕的同齡人，若是沒有規(guī)模化種植，這日子是很難的?？渴止?，哪能比得過機(jī)械化種植？

跟著時(shí)代的步伐，一家人主動變通，那每個(gè)人都能夠找到對應(yīng)工作，用好社會上的新興事物，帶來財(cái)富。

比方說，智能手機(jī)來了，你不能一直守著電話機(jī)。你做自媒體，也能賺錢，這是在上世紀(jì)七八十年代不敢想的事情。

看時(shí)代，再看自己所在的城市，到底適合什么行業(yè)，家人就朝著這個(gè)行業(yè)發(fā)展，不必抱怨，更別停止。

02

愛，無所不能。

慈鯛父母為了養(yǎng)育孩子，費(fèi)盡周折。

一方面因?yàn)橹車奶鞌澈芏?，一不留神就會把魚卵弄丟，變成別人的食物；一方面因?yàn)樗疁仄?，魚卵可能熟透；一方面因?yàn)樯倭怂?，小魚沒有吃的，餓死。

令人驚奇的是，慈鯛用嘴巴作為育兒袋，讓小魚和魚卵在里面生活很長時(shí)間。

雌魚把嘴巴張開，接住了所有的魚卵；雄魚到處尋找食物，慢慢送到雌魚的嘴里。

幾個(gè)月，雄魚和雌魚互相配合，讓魚卵孵化，又保持適當(dāng)?shù)臏囟?；小魚慢慢成長。

小魚有覓食能力的時(shí)候，雌魚就松開嘴，一個(gè)家庭就變大了。

俗話說：“父母愛子女，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔了?！痹隰~的身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。

我們常說：“父愛如山，母愛如海?！?/p>

可見，只要父母相愛，那么家就有了山水。大家都可以依托靠山，過自由成長的生活。

當(dāng)父母老了，人在長大了，“百善孝為先”，這就是兩代人的愛，托舉了一個(gè)家庭。

明代作家馮夢龍寫了一個(gè)故事。

永樂年間，有個(gè)蘇知縣帶著家人從北直隸涿州，去浙江金華府蘭溪縣赴任。

半路上，遇到了盜賊，蘇知縣和妻子被迫走散。

蘇知縣的兒子被盜賊頭目徐能抱養(yǎng)。

多年后，兒子蘇云讀書，然后一舉高中，做了地方知府。

在審理案件的時(shí)候，蘇云發(fā)現(xiàn)了自己的真實(shí)身世，然后暗中打聽父母和老家的下落。

一番折騰，蘇云把親生父母找回來，這個(gè)家又聚攏了。

詩曰：“樹老抽枝重茂盛，云開見月倍光明。”

現(xiàn)如今，也有很多兒女和父母失散的情況，后來他們重逢了。千萬里，也割斷不了愛；歲月無情，也無法磨滅愛。

只要大家相愛，就總有辦法戰(zhàn)勝困難。如果一家人要變富貴，就得相愛，誰都別自私自利。

03

和，抵御外力。

慈鯛父母把兒女養(yǎng)大后，自身非常虛弱，這時(shí)候，需要兒女保護(hù)，才能夠慢慢恢復(fù)體力。

并且，慈鯛家庭，因?yàn)榫哂休^為強(qiáng)烈的領(lǐng)地意識，從而形成了一片比較安全的水域，有利于大家一起生活。

《詩經(jīng)·小雅·常棣》中說：“兄弟鬩于墻，外御其侮?！币惨娮C了慈鯛家庭的智慧。

家庭變得窮困，往往是從家庭內(nèi)部勾心斗角開始的。

家庭變得富貴，是家庭內(nèi)部團(tuán)結(jié)，一致對待外敵開始的。

如果你、你的家人有對外人親和，對家人暴躁的行為，就要馬上改正，這是本末倒置的。

我們小時(shí)候，在父母的保護(hù)下長大，我們長大后，應(yīng)該如父母一樣，保護(hù)體弱的父母，安度晚年。

總是說，家和萬事興。這不是大道理，而是落實(shí)在扛起煤氣罐、去挖土、送醫(yī)、拿藥、常常溝通等小事情上。

一家人如石榴籽一樣團(tuán)結(jié)在一起，外人是不敢欺負(fù)的。和蒼蠅不叮無縫的雞蛋，是一個(gè)道理。

04

有一位作家說：“非洲慈鯛的付出，換來了整個(gè)種族的繁榮昌盛。當(dāng)其他魚類面臨滅絕的時(shí)候，他們卻活越好。”

培根說過：“幸福的家庭，父母靠慈愛當(dāng)家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。”

好的 家庭，就是每個(gè)人都如魚得水。人是魚，家是大水池，愛源頭活水。

人啊，別以為自己多了不起，你的成就，總有人在背后默默托舉。

金錢可以用完，房子也會老化，車子會報(bào)廢，但是愛源源不斷，越挫越勇。

感受的富貴，比金子更寶貴。

作者：布衣粗食。

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