 《心相篇》是五代宋初道教學(xué)者、隱士陳摶創(chuàng)作的作品。他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚(yáng)善之功，讀之耐人尋味。 陳摶繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)會(huì)歸一流，對(duì)宋代理學(xué)有較大影響，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。隱于武當(dāng)山九室?guī)r，移華山云臺(tái)觀，多著述。陳摶是傳統(tǒng)神秘文化中富有傳奇色彩。 陳摶（？-989年），字圖南，號(hào)扶搖子， 賜號(hào)“白云先生”“希夷先生”。 亳州真源（今河南省鹿邑縣，另說在今亳州市）（或云普州崇龕縣，今重慶市潼南區(qū)崇龕鎮(zhèn)；或西蜀崇龕縣，今四川安岳縣）人。 五代末北宋初道士、道教學(xué)者。 陳摶早年讀經(jīng)史百家之言，有撥亂濟(jì)世之志。唐長(zhǎng)興年間(930年-933年)，陳摶舉進(jìn)士不第，遂隱居武當(dāng)山九室?guī)r，后移居華山云臺(tái)觀和少華石室，與隱士李琪、呂洞賓等為友。因后周世宗好黃白術(shù)，于顯德三年(956年)召至宮中，問飛升黃白之術(shù)，擢諫議大夫，固辭不受。北宋太平興國年間(976年-984年)，因至京師建議宋太宗“遠(yuǎn)招賢士，近去佞臣，輕賦于民，重賞三軍”而得太宗寵信。端拱二年（989年）七月，陳摶仙逝于華山張超谷石室，享年一百一十八歲。陳摶在思想上融儒、釋、道三教學(xué)說于易學(xué)之中，創(chuàng)立了“先天易學(xué)”。他鄙棄隋唐道流之丹鼎符箓之術(shù)，不事黃白飛升，而以服食辟谷、玄默修養(yǎng)為主。著有《無極圖》和《先天圖》，描繪宇宙生成及六十四卦。他的學(xué)說經(jīng)周敦頤、邵雍推演，成為宋代理學(xué)的重要組成部分。其著作有《易龍圖序》《貫空篇》《陰真君還丹歌注》《正易心法·注》等。 《心相篇》 心者貌之根，審心而善惡自見； 行者心之表，觀行而禍?？芍?。 【譯文】 心地是相貌的根本，審察一個(gè)人的心地，就可以了解他的善惡之性； 行為是心性的外在表現(xiàn)，觀察一個(gè)人的行為，就可以知道他的禍福吉兇。 出納不公平，難得兒孫長(zhǎng)育； 語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依。 【譯文】 買賣出納不公平的人，兒女常常短命夭折； 說話無信多反復(fù)的人，沒有幾個(gè)心腹好友。 消沮閉藏，必是好貪之輩； 披肝露膽，決為英杰之人。 【譯文】 耗損別人的錢財(cái)和資源的人，必是貪婪之輩； 為人坦蕩，竭誠相待，待人忠誠，這樣的人一定是英雄豪杰。 心和氣平，可卜孫榮兼子貴； 才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。 【譯文】 遇事從容，心平氣和的人，其子孫必然享盡榮華富貴； 才走偏鋒，性格固執(zhí)的人，不遭大禍就一定很貧窮。 轉(zhuǎn)眼無情，貧寒夭促； 時(shí)談念舊，富貴期頤。 【譯文】 翻臉無情的人一生貧寒，夭折短壽； 時(shí)時(shí)念舊，發(fā)跡不忘故友的人，富貴綿遠(yuǎn)，長(zhǎng)壽多福。 重富欺貧，焉可托妻寄子； 敬老慈幼，必然裕后光前。 【譯文】 嫌貧愛富的人，心地刻薄，怎么能夠在外出時(shí)把家中妻兒托付給他？ 能夠敬老愛幼，關(guān)懷弱者，這樣的人將來必定會(huì)立身揚(yáng)名，光耀祖宗，福蔭子孫。 輕口出違言，壽元短折； 忘恩思小怨，科第難成。 【譯文】 動(dòng)輒就講一些不合情理、違心的話，最易折損自己的壽命； 忘恩負(fù)義、記小仇的人，難以考學(xué)科第。 小富小貴易盈，前程有限； 大富大貴不動(dòng)，厚福無疆。 【譯文】 小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候； 大成就而不驕傲的人，福報(bào)深厚無邊。 欺蔽陰私，縱有榮華兒不享； 公平正直，雖無子息死為神。 【譯文】 惡行隱蔽、行為不光明的人，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到。 而公平正直的人雖沒有子嗣，死后也可以做神。 開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避； 逢人稱知己，即深交究竟平常。 【譯文】 平時(shí)“為國獻(xiàn)身、為朋友獻(xiàn)身”的豪言壯語不離口，這樣的人在大事關(guān)頭、大節(jié)時(shí)刻，一定會(huì)逃掉； 濫交朋友的人，即使所謂的“深交”實(shí)際上很平常。 處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材； 遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。 【譯文】 能挑起重?fù)?dān)又任勞任怨的人，一定是國家的棟梁； 碰到一點(diǎn)小事就避嫌，不肯承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任的人，怎么能重用呢。 與物難堪，不測(cè)亡身還害子； 待人有地，無端福祿更延年。 【譯文】 平時(shí)待人待物刻薄，常常令人下不來臺(tái)，不但引來殺身之禍，還會(huì)遺害子孫； 待人接物，殷勤熱情的人，會(huì)獲得意外的福祿和長(zhǎng)壽。 迷花戀酒，閫中妻妾參商； 利己損人，膝下兒孫悖逆。 【譯文】 尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦； 利己損人的人，一定會(huì)有不肖子孫。 賤買田園，決生敗子； 尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。 【譯文】 趁火打劫、賤買人家財(cái)產(chǎn)，一定會(huì)生出敗家子； 尊師重道的人家一定出孝子賢孫。 愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必?fù)p壽元； 聰明子語言木訥優(yōu)容，享安康且膺封誥。 【譯文】 愚蠢魯莽的人，說話尖酸刻薄，不但會(huì)貧窮而且會(huì)縮減自己的壽命； 聰明的人，平時(shí)不隨便說話，一舉一動(dòng)優(yōu)雅從容，這樣的人一生平安健康而且還會(huì)得到朝廷的賜封。 患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣； 安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客。 【譯文】 在艱難困苦中還能堅(jiān)持自己的操守，不隨波逐流的人，如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣； 安樂中忘記安樂、依然能發(fā)奮圖強(qiáng)的人，即使才學(xué)低一些，未必就不能夠金榜題名，青云直上。 鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量； 奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。 【譯文】 節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別，關(guān)鍵看其人的器量； 奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關(guān)鍵看其人的才能。 弗以見小為守成，惹禍破家難免； 莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多。 【譯文】 不要把愛占小便宜為“守成”，這樣的人難免惹禍破家； 不要以為愛惜財(cái)物是吝嗇，這樣的人遇到他人有困難，往往是仗義疏財(cái)?shù)娜恕?/span> 處事遲而不急，大器晚成； 己機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。 【譯文】 處事沉穩(wěn)不著急的，必是大器晚成的人； 自己能謀劃決斷而又能深藏不露的人，必然才高而年輕得志。 有能吝教，己無成子亦無成； 見過隱規(guī)，身可托家亦可托。 【譯文】 有才能而不肯教給他人，自己不但沒有成就，子女也一無所成； 見到他人有過錯(cuò)，能夠在暗中規(guī)勸的人，可以托身寄家。 知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福； 大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實(shí)而有成。 【譯文】 知足與自滿不一樣，知足的人謙虛謹(jǐn)慎必有福報(bào)，驕矜自大的人必然招致災(zāi)禍；大才與庸才自然有區(qū)別： 一種是有實(shí)際能力可以做出成績(jī)，另一種是夸夸其談卻無法做成一事。 忮求念勝，圖名利，到底遜人； 惻隱心多，遇艱難，中途獲救。 【譯文】 因?yàn)榧刀蕜e人的成就和才華，非要?jiǎng)龠^別人，心里沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只是追求名譽(yù)和利益，這種人的人品到底是遜人一籌； 常常懷有惻隱之心的人，即使遇到艱難，也會(huì)獲得別人的幫助。 不分德怨，料難至乎遐年； 較量錙銖，豈足期乎大受。 【譯文】 對(duì)人不分德怨，只知道按自己的情緒來對(duì)人的人，估計(jì)很難長(zhǎng)壽； 斤斤計(jì)較的人，怎么能承受的了大富大貴呢。公眾號(hào).國學(xué)最美 過剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無； 太柔者作事難成，平福亦能安受。 【譯文】 過于剛強(qiáng)的人，做事雖容易成功，但容易傷人傷己，很難善終； 過于柔弱的人，做事不容易成功，福報(bào)平平但能安享。 樂處生悲，一生辛苦； 怒時(shí)反笑，至老奸邪。 【譯文】 高興的時(shí)候卻生出悲傷的情緒，這樣的人難免辛苦一輩子； 明明非常生氣卻反而露出笑容，這樣的人一生都是奸詐兇邪之輩。 好矜己善，弗再望乎功名； 樂摘人非，最足傷乎性命。 【譯文】 喜歡自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了； 喜歡挑剔別人過錯(cuò)的行為最傷陰鷙，往往給自己帶來致命的隱患。 責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事； 功歸人而過歸己，侭堪救患扶災(zāi)。 【譯文】 指責(zé)別人重，批評(píng)自己輕，這種人既不能共同謀劃事情、一起工作。 功勞歸別人過錯(cuò)歸自己，這種人可以任命他去解除危機(jī)、扶助災(zāi)患。 處家孝悌無虧，簪纓奕世； 與世吉兇同患，血食千年。 【譯文】 在家中孝順父母長(zhǎng)輩，照顧兄弟姐妹，即使有困難也不虧德行，這樣的家族世世代代都會(huì)有人在朝為官； 在民族國家生死存亡的時(shí)刻，與世人同生死共進(jìn)退的人，會(huì)被人永遠(yuǎn)銘記，祭祀千年不忘（屈原、岳飛、介子推） 曲意周全知有后； 任情激搏必兇亡。 【譯文】 自己吃虧受氣、曲意周全他人的，其后人一定會(huì)非常賢明； 任性暴烈、一意孤行的，必定兇亡。 易變臉，薄福之人奚較； 耐久朋，能容之士可宗。 【譯文】 易變臉的人薄福，何必與之計(jì)較呢？ 耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。 好與人爭(zhēng)，滋培淺而前程有限； 必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。 【譯文】 爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人雖能風(fēng)光一時(shí)，卻前程有限； 一定要經(jīng)常自我反省，品重德厚，事業(yè)自然一帆風(fēng)順。 少年飛揚(yáng)浮動(dòng)，顏?zhàn)又揠y過； 壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免。 【譯文】 少年人飛揚(yáng)浮動(dòng)的，往往都?jí)鄄贿^三十二歲； 壯年人還魯莽行事的，四十歲上難免有大難。 喜怒不擇輕重，一事無成； 笑罵不審是非，知交斷絕。 【譯文】 不分輕重、喜怒無常的人一事無成， 不分是非、喜歡拿別人開玩笑的人，好朋友也會(huì)與之?dāng)嘟弧?/span> 濟(jì)急拯危，亦有時(shí)乎貧乏，福自天來； 解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。 【譯文】 救人于危難之中的人，有時(shí)也遭遇貧困，自有天賜福； 為人分憂解難的人，雖然有時(shí)也有牢獄之災(zāi)，自有神來保佑他。 餓死豈在紋描，拋衣撒飯； 瘟亡不由運(yùn)數(shù)，罵地咒天。 【譯文】 被餓死的人僅僅因?yàn)槊嫦嗌嫌?/span>“螣蛇紋入口”了嗎？是這些人不知惜福，糟踏五谷；公眾號(hào).國學(xué)最美 得瘟疫而亡的人是因?yàn)檫\(yùn)數(shù)不好嗎？是這些人自己造孽還咒罵天地。 甘受人欺，有子自然大發(fā)； 常思退步，一身終得安閑。 【譯文】 甘心忍受他人的欺辱，后代一定發(fā)達(dá)； 常退一步為他考慮，終身自在安閑。 舉止不失其常，非貴亦須大富，壽更可知； 喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。 【譯文】 一舉一動(dòng)不失常態(tài)的人，不是貴也是大富，長(zhǎng)壽更不用說了；公眾號(hào).國學(xué)最美 喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。 無事失措倉皇，光如閃電； 有難怡然不動(dòng)，安若泰山。 【譯文】 無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火； 有難怡然不動(dòng)的人，福祿重如泰山。 積功累仁，百年必報(bào)； 大出小入，數(shù)世其昌。 【譯文】 積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會(huì)得善報(bào)； 借貸米糧，用大斗出借，以小斗回收，這樣的家道一定會(huì)數(shù)世昌盛。 人事可憑，天道不爽。 【譯文】 可以憑借人事，驗(yàn)證天道（天理、承負(fù)）的準(zhǔn)確。 如何餐刀飲劍？ 君子剛愎自用，小人行險(xiǎn)僥幸。 【譯文】 為什么有人走上絕路自殺呢？ 君子剛愎自用而失敗，小人心懷僥幸心理而去做冒險(xiǎn)的事，都可以導(dǎo)致自殺。 如何短折亡身？ 出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。 【譯文】 為什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？ 因?yàn)槭浅霰⊙?、做薄事、存薄心，處處都薄?/span> 如何兇災(zāi)惡死？ 多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 【譯文】 為什么有人遭遇橫禍，兇災(zāi)惡死呢？ 因?yàn)檫@些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。 如何暴疾而歿？縱欲奢情。 【譯文】 為什么有人暴病而亡？ 因?yàn)轫榭v欲，精氣耗盡。 如何毒瘡而終？肥甘凝膩。 【譯文】 為什么有人毒瘡而死呢？因?yàn)檫@些人飲食上肥甘凝膩。 如何老后無嗣？性情孤潔。 【譯文】 為什么有些人年老尚無子嗣呢？ 大多因?yàn)樾郧楣聺崱?/span> 如何盛年喪子？心地欺瞞。 【譯文】 為什么有人于盛年喪子呢？ 心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。 如何多遭火盜？刻剝民財(cái)。 【譯文】 為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢？ 因?yàn)榭虅兠褙?cái)，損人利己。 如何時(shí)犯官府？強(qiáng)梁作膽。 【譯文】 為什么總是有人違法亂紀(jì)？倚仗著權(quán)勢(shì)、地位，膽大妄為。 何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。 【譯文】 什么人能當(dāng)宰相？常懷濟(jì)物之心的人。 何知拜將封侯？獨(dú)挾蓋世之氣。 【譯文】 什么人能拜將封侯呢？有獨(dú)挾蓋世的胸襟、氣魄的人。 何知玉堂金馬？動(dòng)容清麗。 【譯文】 什么人能以文章博得功名呢？格局清麗，神清氣秀的人。 何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。 【譯文】 什么有人能夠委以重任，鎮(zhèn)守一方？ 志存高遠(yuǎn)，氣概凌霄的人。 何知丞簿下吏？量平膽薄。 【譯文】 為什么有人只能當(dāng)小職員呢？因?yàn)榱科侥懕 ?/span> 何知明經(jīng)教職？志近行拘。 【譯文】 為什么有的人靠通明經(jīng)典卻以教書糊口呢？因?yàn)樾責(zé)o大志，行為拘謹(jǐn)。 何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐； 何知秀而不實(shí)？蓋謂自賢兼短行。 【譯文】 為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢？因?yàn)樽魅擞薮?，行事荒唐?/span> 為什么有些人只得到虛名虛利，人生沒有實(shí)際的結(jié)果呢？因?yàn)樽砸詾楹苡胁牛业滦杏刑澔蛐袆?dòng)跟不上。 若論婦人，先須靜默，從來淑女不貴才能。 【譯文】 說到婦德女相，首先要沉穩(wěn)安靜，從來淑女都不是貴在才能上。 有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封； 少修飾，能掌萬金之重。 【譯文】 有威嚴(yán)的女人天命大，可封一品誥命； 少修飾的女人宿命大，能管理大的家業(yè)。 多言好勝，縱然有嗣必傷身； 盡孝兼慈，不特助夫還旺子。 【譯文】 多言好勝的女人，即使有后代也必受傷克； 盡孝兼慈的女人，不但助夫還能旺子。 貧苦中毫無怨詈，兩國褒封； 富貴時(shí)常惜衣糧，滿堂榮慶。 【譯文】 貧苦中無怨言，會(huì)受到婆娘兩地的褒獎(jiǎng)； 富貴還能勤儉持家，一定滿堂榮慶。 奴婢成群，定是寬宏待下； 貲財(cái)盈筐，決然勤儉持家。 【譯文】 府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下； 家中資財(cái)豐厚，主人一定是勤儉持家。 悍婦多因性妒，老后無歸； 奚婆定是情乖，少年浪走。 【譯文】 兇蠻潑辣的悍婦，多因嫉妒成性，晚年一定孤獨(dú)無靠； 賣淫為娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮，年輕時(shí)行為浪蕩。 為甚欺夫？顯然淫行； 緣何無子？暗里傷人。 【譯文】 為什么欺辱丈夫？顯然是淫行； 為什么沒有子嗣？暗地里傷人。 信乎骨格步位，相輔而行； 允矣血?dú)饩?，由之而顯。 【譯文】 這句話講的是骨格部位、血?dú)饩裰g的關(guān)系。 骨格與部位相輔相成,氣色與精神互為表里,這是確信無疑的。 知其善而守之，錦上添花； 知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！ 【譯文】 知其善而守住善道，有福之人可以錦上添花； 知其惡而不去做，有禍之人可以轉(zhuǎn)禍為福 |
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