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文|小黑

編輯|t

引言

在很多小說(shuō)和影視劇中，經(jīng)?？梢钥吹揭痪湓挘骸按笳煞蚶響?yīng)三妻四妾”，難道娶七個(gè)妻妾是古代門(mén)閥公子的“標(biāo)準(zhǔn)”嗎？其實(shí)古人說(shuō)的三妻四妾，并不是指自己的四個(gè)妻妾，而是指妻妾的其中稱(chēng)呼。

就像是古代皇帝，每一位妃子都是有稱(chēng)謂的，例如嬪妃、貴人、常在等，尋常人家娶妻也是專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)謂，不同的情況下娶的妻妾，也有完全不同的稱(chēng)謂，那么所謂的三妻四妾，究竟是哪三妻和哪四妾呢？

（妻妾）

一、三妻

首先可以確定的一點(diǎn)是，我國(guó)從周朝開(kāi)始，就是一直在實(shí)行一夫一妻多妾制度，即使是皇室，也會(huì)堅(jiān)定這條制度，以皇后為主去統(tǒng)領(lǐng)后宮，而在上一任皇后去世后，才會(huì)有新的皇后出現(xiàn)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，皇室同樣執(zhí)行著一夫一妻多妾制度。

那么三妻四妾中的三妻，又是從哪里來(lái)的呢？目前已知關(guān)于三妻最早的記載，來(lái)源于《莊子》雜篇中的記載：“靈公有妻三人，同濫而浴”， 不過(guò)他的做法并沒(méi)有改變我國(guó)古代的婚姻制度，也沒(méi)有世人覺(jué)得“三妻”是一件正常的事情。

三妻說(shuō)法的流傳，是因?yàn)槭艿街祆涞挠绊懀f(shuō)：“三妻四妾，人欲也”，因此民間漸漸開(kāi)始出現(xiàn)了三妻的說(shuō)法，那么民間所謂的三妻究竟是哪三妻呢？

（三妻四妾）

由于數(shù)字“三”在古代是一個(gè)約數(shù)，也就是多個(gè)的意思，因此三妻也可以理解為多個(gè)妻子，其中除了正妻毫無(wú)爭(zhēng)議之外，有正妻、偏妻、姨妻和一正妻兩平妻等不同的說(shuō)法，但整體來(lái)說(shuō)，所謂的“三妻”，實(shí)則是一個(gè)正妻和其他妻子。

由于古代很多大家族包括貴族家大業(yè)大，因此需要有多個(gè)后代來(lái)繁榮整個(gè)家族，并慢慢處理家中的不同生意，其中正妻的其他妻子的主要區(qū)別在于兩個(gè)方面：擁有的權(quán)力以及繼承的范圍。

（妻妾）

正妻在家中擁有無(wú)與倫比的權(quán)力，我國(guó)古代一直有男主外、女主內(nèi)的說(shuō)法，因此正妻在家中擁有很大的權(quán)力甚至可以掌管家中的錢(qián)財(cái)，并擁有處理其他妻子的能力，反之，其他妻子幾乎沒(méi)有反駁正妻的能力。

（三妻四妾）

而在繼承范圍方面，正妻的孩子可以直接繼承家中的一切，包括財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)等，而其他妻子所生的孩子，只能享受特定范圍的錢(qián)財(cái)和產(chǎn)業(yè)。

不過(guò)其他妻子也有一項(xiàng)“福利”，那就是在正妻死后，可以在丈夫允許的情況下遞補(bǔ)成為正妻，類(lèi)似于皇室內(nèi)在皇后去世后，其他妃子可以成為皇室，而與妻相比，四妾就大有不同了。

（皇帝和妃子）

二、四妾

（三妻四妾）

所謂的“四妾”，其實(shí)并不是指四個(gè)妾的身份或者名字，而是指妾的四種來(lái)源，第一種就是“媵”，指的是由正妻陪嫁所帶來(lái)丫鬟，一般是正妻從小陪伴的丫鬟，這類(lèi)女子由于和正妻關(guān)系親密，因此通常會(huì)被男主人“收入囊中”，可由于身份的原因不能成為妻，因此來(lái)到了妾的級(jí)別。

第二種則是側(cè)室，側(cè)室的出現(xiàn)有兩種情況，一種是正妻的生育能力不足，需要有額外的人來(lái)增加后代人口，因此才會(huì)出現(xiàn)側(cè)室，可以說(shuō)側(cè)室的出現(xiàn)就是為了增加人口，側(cè)室在家中沒(méi)有太多的話語(yǔ)權(quán)。

（妻妾）

第三種則是丫鬟，無(wú)論是皇室還是一些大家族當(dāng)中，都會(huì)出現(xiàn)由丫鬟變成小妾的例子，由于府中的丫鬟基本上都知根知底，容易掌控，身世也清白，因此有丫鬟變成小妾會(huì)讓家里人十分放心，再加上很多丫鬟在選擇過(guò)程中，就以成為小妾為目標(biāo)，因此不少丫鬟甚至可以早于正妻與男主人發(fā)生關(guān)系。

第四種則是“金錢(qián)交易”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“買(mǎi)”來(lái)的小妾，其中包括青樓女子、賣(mài)身女子。女奴等，這類(lèi)人無(wú)論多么優(yōu)秀，由于身份問(wèn)題，只能成為小妾，在府中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，她們的孩子也不會(huì)有繼承權(quán)，甚至可以說(shuō)是男主人的玩物。

（妻子）

從四妾的身份可以看出，無(wú)論是那種妾室，與妻子的身份都有不可逾越的鴻溝，與其說(shuō)是妾室，不如說(shuō)是能夠和男主人發(fā)生關(guān)系的丫鬟，并且一旦成為妾室，無(wú)論多么深得男主人的喜歡，終生都很難成為妻。

從宗法制度等方面來(lái)看，所謂的三妻四妾，其實(shí)本質(zhì)還是一夫一妻多妾制度，只不過(guò)在小妾群體中，有一些妾室由于身份等原因，權(quán)力和地位要高于其他妾室，但本質(zhì)上來(lái)說(shuō)依舊還是妾室，畢竟在妻妾群體中，必須有一個(gè)人擁有絕對(duì)的管理權(quán)，也就是“一言堂”，不然就會(huì)徹底亂套。

三、三妻四妾的危害

無(wú)論是三妻四妾，還是所謂一夫一妻多妾制度，本質(zhì)上都是封建社會(huì)中的弊病，在男權(quán)社會(huì)中，傳宗接代是頭等大事，正所謂“不孝有三、無(wú)后為大”，除了極少數(shù)因愛(ài)情而結(jié)婚的妻子外，大部分妻妾只有兩個(gè)作用，一個(gè)是為男方家添磚加瓦，讓男方家在財(cái)產(chǎn)、人脈、職位上獲得提升，另一個(gè)則是為男方繁衍后代。

（妻妾）

為了在家中獲得更多的權(quán)力，也為了日后能夠獲得更多的財(cái)產(chǎn)，無(wú)論是起還是妾，都會(huì)想盡一切辦法生兒子，生一個(gè)不夠那就生兩個(gè)，在能夠生育的年齡，會(huì)想盡一切辦法盡可能的多生，同時(shí)不斷教育自己的孩子，要早早學(xué)會(huì)和其他孩子“爭(zhēng)寵”，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大戶(hù)人家的模式和皇室十分相似，久而久之，一個(gè)龐大的家族就因?yàn)檫@樣的原因逐漸走向了沒(méi)落。

（妻子）

結(jié)語(yǔ)：三妻四妾作為封建時(shí)期的特殊婚姻方式，在全世界范圍內(nèi)都曾出現(xiàn)國(guó)，甚至在一些國(guó)家依舊存在，而三妻四妾的本質(zhì)，就是為了人口的繁衍，但三妻四妾的制度也很大程度上否定了女性的公平權(quán)力，讓女性處于性別上的劣勢(shì)，不得不通過(guò)討好的方式來(lái)保證自己的生活。

參考資料：

古代大家庭中，正妻的權(quán)力有多大？.讀者報(bào)，2023-12-11