張旭光，曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，被譽(yù)為“四狂”之一的書(shū)法家，在探討民族復(fù)興的議題時(shí)提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)，民族文化的復(fù)興對(duì)于整個(gè)民族的偉大復(fù)興具有不可替代的作用。在他看來(lái)，真正的文化復(fù)興不僅僅是在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，更重要的是能夠在國(guó)際上發(fā)揮出強(qiáng)大的影響力，讓世界感受到中華文化的魅力。

張旭光自信地表示，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的成就不僅已經(jīng)超越了古人，而且有望成為全人類(lèi)共通的審美藝術(shù)。他認(rèn)為，書(shū)法不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是一種文化的表達(dá)和情感的傳遞。通過(guò)書(shū)法，可以向世界展示中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，讓書(shū)法藝術(shù)成為連接中國(guó)與世界的橋梁。

張旭光的這番話，不僅表達(dá)了他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)和自信，也體現(xiàn)了他對(duì)中華文化復(fù)興的堅(jiān)定信念。他相信，通過(guò)不懈努力和創(chuàng)新，中國(guó)書(shū)法一定能夠在世界藝術(shù)之林中占據(jù)一席之地，成為全人類(lèi)共同欣賞和珍視的藝術(shù)瑰寶。

“四狂”之一的劉洪彪在探討書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展時(shí)提出了一種觀點(diǎn)，他認(rèn)為超越古人是事物發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及自然世界的必然規(guī)律，這是一種不可改變的鐵律。他強(qiáng)調(diào)，如果一個(gè)時(shí)代無(wú)法在前代的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展和提升，那么這個(gè)時(shí)代及其人們就無(wú)法稱(chēng)為成功或有所作為。在最近的太原“狂草四人展”上，張旭光不僅對(duì)劉洪彪的這一“超越古人”的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，而且還自信地宣稱(chēng)自己在書(shū)法藝術(shù)的多個(gè)方面已經(jīng)超越了古人的成就。他的這一聲明贏得了與會(huì)者的廣泛認(rèn)可和熱烈掌聲。

近期，張旭光在多個(gè)場(chǎng)合重申了他的書(shū)法創(chuàng)作愿景，即他的書(shū)法追求不僅僅是個(gè)人藝術(shù)的精進(jìn)，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。他表達(dá)了自己的書(shū)法創(chuàng)作宗旨，即致力于創(chuàng)作出能夠觸動(dòng)全人類(lèi)共通審美情感的藝術(shù)作品。張旭光認(rèn)為，書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，不應(yīng)局限于某一地區(qū)或文化，而應(yīng)追求普遍性，成為世界各地人們都能欣賞和產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)。他強(qiáng)調(diào)，書(shū)法的未來(lái)發(fā)展應(yīng)該超越傳統(tǒng)的范疇，融入全球化的審美視角，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的國(guó)際化和普世價(jià)值。通過(guò)這樣的努力，張旭光希望中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)能夠在世界藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)更重要的位置，成為促進(jìn)文化交流和理解的重要橋梁。

一位網(wǎng)友在討論中提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為張旭光提出的書(shū)法要成為全人類(lèi)共通審美藝術(shù)的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的。該網(wǎng)友指出，草書(shū)作為中國(guó)書(shū)法的一種形式，本質(zhì)上是中國(guó)漢字在快速書(shū)寫(xiě)時(shí)采用符號(hào)化簡(jiǎn)的表達(dá)方式，它后來(lái)演變成了一種獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。然而，由于全球許多人并不認(rèn)識(shí)漢字，不熟悉漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，更不了解漢字的美學(xué)特征，因此，要實(shí)現(xiàn)書(shū)法作為全人類(lèi)審美的通感藝術(shù)似乎面臨很大的挑戰(zhàn)。

張旭光對(duì)此持有明確的看法，他認(rèn)為書(shū)法若要實(shí)現(xiàn)全球化，關(guān)鍵在于超越民族和國(guó)界的限制，尤其是要突破漢字這一障礙。他相信，要讓非漢字文化圈的人也能夠欣賞和理解書(shū)法，關(guān)鍵在于將書(shū)法從傳統(tǒng)漢字的束縛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)其作為視覺(jué)藝術(shù)的普遍價(jià)值。張旭光通過(guò)自己的實(shí)踐，探索了將草書(shū)轉(zhuǎn)化為一種不受藝術(shù)國(guó)界限制的抽象藝術(shù)形式。他提出，觀眾在欣賞草書(shū)時(shí)，不必過(guò)分關(guān)注文字的具體含義，而是應(yīng)該專(zhuān)注于線條的流動(dòng)、墨色的深淺、空間的布局和整體的構(gòu)成。通過(guò)這種方式，書(shū)法作品能夠跨越語(yǔ)言的障礙，直接與觀眾的情感和審美產(chǎn)生共鳴。

眾多網(wǎng)友對(duì)張旭光先生提出了誠(chéng)懇的建議，他們認(rèn)為張旭光應(yīng)該減少夸張的言辭和過(guò)度的自我宣傳，而是應(yīng)該追求淡泊名利，摒棄雜念，專(zhuān)心致志地創(chuàng)作，唯有如此，才能創(chuàng)作出真正體現(xiàn)自然之美的藝術(shù)作品。

張旭光追求的草書(shū)藝術(shù)，旨在觸動(dòng)全人類(lèi)共通的審美情感，形成一種全球性的通感藝術(shù)。結(jié)合他多年來(lái)的書(shū)法創(chuàng)作，公眾對(duì)于他是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一審美理想持有不同的看法。

對(duì)于張旭光的成就和草書(shū)藝術(shù)是否達(dá)到了他所設(shè)定的理想境界，這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，歡迎大家積極參與討論，分享自己的見(jiàn)解和看法。您認(rèn)為張旭光的草書(shū)作品是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的審美追求？或者還有哪些方面可以繼續(xù)提升和發(fā)展？請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)留下您的寶貴意見(jiàn)，讓我們一起交流和探討。