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19世紀(jì)的印度為了收更多的稅款,研發(fā)出“乳房稅”,沒錢繳就裸奔

 檸檬豬nyzbh9re 2024-04-29 發(fā)布于廣東

“乳房稅”你聽說過嗎?胸部越大繳稅越多。19世紀(jì)的印度為了收到更多的稅款,研發(fā)出這一奇葩繳費(fèi)方式,沒錢繳納就別穿衣服。

18世紀(jì)中葉,印度成為英國的殖民地以后,印度人民就生活在了水深火熱之中。

為了不損害自己的利益,印度統(tǒng)治者一方面給英國人錢,一方面就不斷地“向下”剝削,想盡一切辦法對(duì)底層百姓收取稅款。

19世紀(jì),南印度國喀拉拉邦發(fā)明了一種非常荒謬的稅法。

他們要求男女老少都不能穿上衣,穿上衣就是違法行為。如果想穿上衣,那就必須交稅,這種稅也被稱為上衣稅。

經(jīng)濟(jì)條件好的,給幾個(gè)錢也就能穿上衣了,但是那些底層百姓要繳納好多種稅,再多繳納一種稅款實(shí)在負(fù)擔(dān)不起。

對(duì)于男性來說,盡管赤裸上身不雅,但出于經(jīng)濟(jì)原因不穿也行,女的就不行了。

由于男女生理上的區(qū)別,印度當(dāng)時(shí)慢慢地演變出一種乳房稅的說法。

所有女性無論老少,都要繳納這種稅,而且稅款也不是統(tǒng)一的,而是要根據(jù)納稅人胸部大小來定。

胸部越大,稅費(fèi)也越高。

印度治者還將乳房稅和種姓制度結(jié)合起來。

眾所周知,印度有著極其森嚴(yán)的種姓制度:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

婆羅門是最高種姓,一般是牧師或?qū)W者;士兵和戰(zhàn)士為剎帝利;吠舍種姓都是商人和專業(yè)人士,而最低種姓的首陀羅,就是我們常說的勞動(dòng)者和仆人。

首陀羅的女性外出是不能穿上衣的,而能夠穿上衣外出的吠舍和剎帝利,看到婆羅門的時(shí)候,必須脫掉上衣表示尊重。

否則,這些女性就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。

通過這種管理制度,他們拼命地打壓女性,限制女性的自由。

在當(dāng)時(shí)女性不能讀書,不能參加祭祀活動(dòng),結(jié)婚后必須聽丈夫的,即便挨打也不能反抗,只能忍受著。

而且,女性結(jié)婚后如果生不出兒子,被老公拋棄都是常有的事。

英國殖民者入侵后,婆羅門的地位沒那么高了,有一部分人放棄印度教改信基督教。

與印度教最大的不同,基督教要求女性穿上衣,兩種不同教義并存,慢慢地也就形成了抗?fàn)帯?/p>

有一次,有個(gè)叫姆拉克拉姆的女性,在高種姓人的面前穿上了衣服,當(dāng)被要求脫下上衣時(shí)她沒有聽從。

稅務(wù)官狠狠地對(duì)她說“如果繼續(xù)反抗,會(huì)得到更重的懲罰”。

“要錢?我沒有,想收我乳房稅,大不了我把乳房割下來給你!”姆拉克拉姆說。

接著,她就自己動(dòng)手將胸部割了下來,交給了稅務(wù)官,在場(chǎng)的人都嚇壞了。

由于失血過多,姆拉克拉姆在當(dāng)天晚上就去世了。

她所做的一切就像一枚炸彈,引發(fā)了民眾對(duì)統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿,發(fā)起了反抗。

最終統(tǒng)治者取消了乳房稅,允許女性穿衣服。

如今印度的種姓制度被廢除,但女性的地位仍然低下,對(duì)女性的偏見仍未改變。

希望印度女性勇敢地站起來,為自己平等地位抗?fàn)?,早日取得更多的平等和自由?/p>

作者:海葵

編輯:楨楨

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