“神龍本”《蘭亭序》是眾多《蘭亭序》傳世摹本中最具代表性且最受贊譽(yù)的一件作品。它是唐代根據(jù)王羲之原作進(jìn)行精確復(fù)制的典范之作，因唐中宗神龍年間的印記而得名。而臨摹出如此神帖的人，可惜鮮有作品存世，但卻名垂青史。唐太宗看到他臨摹的《蘭亭序》可以以假亂真，龍顏大悅，命其終日以臨摹王羲之作品為業(yè)，然后賞賜給皇太子和諸王子及手下大臣魏徵、房玄齡、長(zhǎng)孫無忌等，以滿足太宗對(duì)王羲之的癡迷。

此人就是馮承素！

馮承素，字萬壽，長(zhǎng)安信都人（今陜西省西安市）。生于公元617年，卒于672年，享年約56歲。關(guān)于他的出生地，歷史上有不同的記載，一說為長(zhǎng)樂信都（今河北省衡水市冀州區(qū)）人。

馮承素在貞觀年間開始步入仕途，最初任職于門下省典儀，后升任弘文館直學(xué)士。弘文館是唐代收藏典籍、培養(yǎng)人才的重要機(jī)構(gòu)，馮承素在此擔(dān)任職務(wù)表明他在文化與書法方面具有很高的造詣和影響力。

馮承素最為世人所稱道的是他的書法技藝，尤其擅長(zhǎng)臨摹古帖。他以精準(zhǔn)再現(xiàn)前人書法精髓而聞名，其中最著名的當(dāng)屬對(duì)東晉大書法家王羲之《蘭亭序》的臨摹。馮承素摹本的《蘭亭序》，運(yùn)用雙鉤填墨或廓填等技術(shù)，成功再現(xiàn)了王羲之《蘭亭序》的神韻與風(fēng)采，其筆法精妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形神兼?zhèn)?，充分體現(xiàn)了王羲之行書的飄逸與韻味，備受后世推崇。

馮承素摹本《蘭亭序》被書法界公認(rèn)為是最接近王羲之原作風(fēng)貌的摹本之一，其藝術(shù)價(jià)值和歷史地位極高，對(duì)中國書法史以及后世學(xué)習(xí)和研究王羲之書法有著不可估量的影響。一是筆法生動(dòng)：摹本的每一筆一劃都力求忠實(shí)于原作風(fēng)格，展現(xiàn)了王羲之行書的流暢灑脫、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)，筆力雄健而不失溫潤(rùn)，提按頓挫之間極富節(jié)奏感。二是結(jié)構(gòu)精妙：字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化，既保持了王羲之書法的端莊典雅，又能體現(xiàn)出其獨(dú)特的靈動(dòng)之美。三是墨色淋漓：摹本的墨色層次豐富，干濕濃淡恰到好處，較好地傳達(dá)了原帖中墨色深淺的變化，使得整體視覺效果更為立體。四是神韻非凡：除了形似之外，馮承素更注重捕捉原作的精神內(nèi)涵，使摹本不僅僅是一份技藝上的復(fù)制品，而是精神層面上對(duì)于王羲之書法藝術(shù)的深度解讀與再現(xiàn)。

除了《蘭亭序》，據(jù)記載，貞觀十三年（639年），馮承素曾受朝廷之命，摹寫《樂毅論》真跡，并將摹本賜予包括長(zhǎng)孫無忌、房玄齡等在內(nèi)的多位朝中重臣，可見其書法技藝得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階層的高度認(rèn)可。

馮承素雖然以臨摹王羲之的《蘭亭序》等作品而聞名于世，但關(guān)于其個(gè)人原創(chuàng)書法作品的直接記載相對(duì)較少。不過，近年來有考古新發(fā)現(xiàn)證實(shí)，馮承素確實(shí)留下了一件親手撰寫且具有很高藝術(shù)價(jià)值的楷書作品——《大唐故左監(jiān)門長(zhǎng)史馮府君墓志銘并序》(又稱《馮師英墓志銘》）。這件作品是他為其父馮師英書寫的墓志銘，不僅展示了馮承素精湛的楷書技藝，而且也被認(rèn)為是體現(xiàn)盛唐氣象的楷書佳作，其藝術(shù)性不在歐陽詢、虞世南、褚遂良之下。

因此，盡管馮承素的原創(chuàng)作品相較于其臨摹之作數(shù)量稀少，但這塊墓志銘的出土無疑為研究馮承素的個(gè)人書法風(fēng)格提供了珍貴的第一手資料。同時(shí)，這也反駁了之前認(rèn)為馮承素沒有自己獨(dú)立創(chuàng)作作品傳世的觀點(diǎn)。