 主要觀點 唐僧收服小白龍。
1 1 悟空被唐僧趕走后，到龍宮玩耍，看到張良“圯橋進(jìn)履”的典故，感悟于張良對師父黃石公的尊重，才選擇了回歸。 劇中悟空念及師父的恩情，主動回到唐僧身邊，原著中則是悟空自己有所感悟，被菩薩教訓(xùn)后回歸。 情節(jié)的異同，反映出情感的差異。原著中，悟空此時對唐僧，是懼怕而不是眷戀。劇中則更多體現(xiàn)出溫情的一面。 戴上緊箍咒的猴子，展現(xiàn)出最后一次的兇頑，他居然想揮棒打死唐僧，但在緊箍咒的制裁下，只能跪地求饒。 劇中仍保留了這個橋段，但這就與劇中塑造的師徒情深，格格不入了，是個小小的敗筆。 孫悟空還問唐僧，這緊箍是誰給的。原著中的唐僧非常雞賊，他明明知道是菩薩給的，卻只說是個老太太給的。當(dāng)然瞞不過孫悟空，立刻猜出是菩薩，于是要到南海去尋仇。
唐僧冷冷的說，既然是菩薩給的，她自然會念咒，你去也是送死。嚇得孫悟空又跪地哀告。 劇中的唐僧則保持了傻白甜本色，猴子一問，立刻交待是菩薩給的。然后也沒有嚇唬悟空，而是菩薩現(xiàn)身直接安撫了猴子。 原著中猴子是兇頑的，獸性未除。他的回歸，一半是感悟，一半是迫于菩薩的壓力?；貧w之后，他又被唐僧欺騙，戴上了緊箍咒，遭遇了頭痛欲裂的痛苦。這種情況下，他揮棒打向師父，想去找觀音尋仇，是胸中充塞著仇恨，符合邏輯的。 原著中的唐僧，也不是那個軟綿綿，良善善的樣子，而是頗具駕馭徒弟的權(quán)謀。 劇中的猴子自己感動而回歸，戴緊箍咒也是自己好奇心使然。因此而遭到制裁，居然也揮棒打向師父，就顯得不合邏輯。 對于看劇長大的我們，自然而然會對師徒四人的深情而感動至深，他們的矛盾都只是誤會，他們的爭斗都只是皮毛，內(nèi)心始終是深深眷戀著的。 但原著想表達(dá)出的師徒關(guān)系，雖然也有情感的成分，但更多的還是回歸師徒本義，回歸令人改邪歸正的佛法。生性兇頑的三個徒弟，在佛法點化之下，才能修成正果。唐僧也不完全是人畜無害，也是個權(quán)謀高手，也需要佛法點化。 這種改編思路，更符合現(xiàn)代人的道德與審美，更能觸達(dá)人心。 個人整體上是認(rèn)同這樣的改編思路，更符合現(xiàn)代大眾審美。即使因此而使整個故事，蒙上了溫情的面紗，降低了對黑暗現(xiàn)實社會的批判性，喪失了對權(quán)謀的深刻描寫。 本集中另一個重要的劇情，就是收服白龍馬。 大家都知道，白龍馬本身是條龍，是東海龍王的太子。 白龍馬也是跟隨唐僧取經(jīng)的一員，只不過重要性沒有三個徒弟高，貢獻(xiàn)沒有三個徒弟高。最后取經(jīng)的結(jié)果，白龍馬有苦勞，也被封為“八部天龍廣力菩薩”。
電視劇中，對收服白龍馬的情節(jié)，也按一貫的思想傾向，進(jìn)行了改編。 原著中，單獨有一個回目，是觀音菩薩接受如來佛的命令，尋找取經(jīng)人。孫悟空是很早內(nèi)定的人選，而唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，也算提前內(nèi)定。菩薩在途中，又挑選了三個人選，作為取經(jīng)團(tuán)的成員。 先收沙僧，取名沙悟凈；再收八戒，取名豬悟能，這兩位的情節(jié)咱們后面再講。點化八戒沙僧之后，菩薩就點化了小白龍，最后才去點化孫悟空。 這三個人有個特點，原來都是屬于天庭系統(tǒng)的體制內(nèi)公務(wù)員。八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將，而小白龍則是龍王的太子。但他們?nèi)齻€都屬于罪臣，都被天庭判處刑罰。 八戒沙僧判的是驅(qū)逐出境，就是趕出天庭，下界為妖。而小白龍則是死刑緩期執(zhí)行，關(guān)押起來準(zhǔn)備秋后問斬。 觀音菩薩很守規(guī)矩。 對于八戒沙僧，既然已經(jīng)驅(qū)逐出體制，那就直接點化收服，對于小白龍，則是上天庭請示玉帝，得到赦免。玉帝曾受如來佛援助之恩，這回自然同意給予回報。 注意，菩薩連續(xù)點化四個徒弟，然后再去長安找到唐僧，是一氣呵成的情節(jié)。如來佛已經(jīng)耐心準(zhǔn)備了五百年，但真要發(fā)動時，則是一氣貫通?？梢?，此時的佛教陣營，仍處于蒸蒸日上的形勢，執(zhí)行力非常強大，一絲不錯。 原著中對小白龍的刻畫，比較單薄。就是他縱火燒了夜明珠，被龍王控告忤逆，然后就被判決死緩。而唐僧收服小白龍的過程，也和一般的降妖除魔差不多。小白龍吃了唐僧的白馬，與孫悟空大戰(zhàn)一番，然后在觀音菩薩的點化之下，變成白馬，歸順唐僧。 但我們可以發(fā)現(xiàn)，這三個天庭的罪臣，都有個共同特點：“罪輕罰重”。比如沙僧只是失手打碎了玻璃盞，就被痛打八百，趕出天庭。小白龍燒了夜明珠，被父王以忤逆之罪控告，就被痛打三百，判處死緩。 有人肯定會說，那豬八戒罪可不輕，調(diào)戲嫦娥，豬八戒不冤。其實倒不然，天蓬元帥的罪過也不大，留個懸念，收八戒那集再講。 作者如此描述，就是在揭露天庭的腐朽。 我們已經(jīng)講過，天庭中文臣武將在黨爭，天兵天將在摸魚。而玉帝判案，也是隨心所欲，司法系統(tǒng)形同虛設(shè)。父沒有父樣，子沒有子樣；君沒有君樣，臣沒有臣樣。 觀音菩薩選出這三位“罪輕罰重”的棄子，收歸我用，充分利用他們仇視天庭的意愿，算是慧眼識珠，深謀遠(yuǎn)慮了。 但劇中的改編，直接取消了觀音菩薩點化四弟子這集，只讓菩薩點化了悟空。 本集電視劇中，小白龍很早出場，吞噬了唐僧的白馬。而悟空出走去龍宮后，龍王向他介紹了兒子的冤屈，求悟空幫忙，反而顯得父慈子孝起來。其實原著中小白龍的死緩，正是因為父親的告狀啊。 小白龍的闖禍，也給加了戲，說是小白龍在洞房花燭夜，撞見妻子與別人偷情，急怒攻心，才放火燒了夜明珠。
小白龍與他的龍王父親，都因此而溫情脈脈起來。甚至在觀音點化時，一家三口還集體拜謝觀音，非常和睦。 一如之前的分析，原著更強調(diào)改邪歸正，佛法無邊的說教。小白龍不分青紅皂白，吞了唐僧的白馬行李，還與悟空大戰(zhàn)?？磥黼m經(jīng)菩薩點化過，但小白龍仍然野性難除。只有經(jīng)過取經(jīng)之路，才能成正果。 而電視劇中，英俊瀟灑的小白龍，犯罪是事出有因，家里是父慈子孝，那還取什么經(jīng)呢？已經(jīng)修成正果了。 但在情感線上，還是電視劇的情節(jié)設(shè)計更動人，原著就非常粗糙，人物情感很單薄，甚至混亂。 |
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