愛因斯坦說：“你無法在制造問題的同一思維層次上解決這個(gè)問題。”也就是說，要解決問題，需要思維上的升級(jí)，否則問題很難得到解決。
人與人之間的差距，就在于思維層次的差異。
有的人，認(rèn)知層次比較低，只用利己心思考問題，就會(huì)被眼前的現(xiàn)象所蒙蔽，看不到事物真實(shí)的狀態(tài)；有些人，能看到真實(shí)的世界，但看到的是一個(gè)混亂不堪的世界；而只有少數(shù)人，能夠領(lǐng)略更為美好廣闊的世界。
邏輯思維的六個(gè)層次
NLP（神經(jīng)語言程序，Neuro-Linguistic Programming）領(lǐng)域的大師羅伯特·迪爾茨把人的邏輯思維分為6個(gè)層次，形成一個(gè)被稱為“邏輯層次”的分析工具。
他認(rèn)為人的邏輯層次從下到上分別為：環(huán)境層、行為層、能力層、信念/價(jià)值觀層、身份層與愿景層。
不同的層次，有不同的關(guān)注點(diǎn)和表現(xiàn)形式。
環(huán)境層
思維層次在環(huán)境層的人，聚焦于外在環(huán)境和客觀條件，認(rèn)為問題的出現(xiàn)都是別人的錯(cuò)或環(huán)境不好。
處在這種思維層次的人，凡事傾向于“向外求”。其主要的表現(xiàn)形式是：抱怨。
比如事業(yè)不順是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條，或自己在公司郁郁不得志，是因?yàn)樯纤静粔蛴醒酃狻?/p>
行動(dòng)層
思維模式在行為層的人，關(guān)注于自身行為，他們認(rèn)為問題的出現(xiàn)是因?yàn)樽约旱男袆?dòng)力不夠，其主要的表現(xiàn)形式是：行動(dòng)、行動(dòng)、再行動(dòng)。
比如，努力就能解決一切問題，工資低就努力多做幾份兼職。
所針對(duì)的稻盛哲學(xué)：不管經(jīng)濟(jì)是否景氣，只要拼命努力，便能克服一切困難。
能力層
思維模式在能力層的人，關(guān)注于能力提升，他們認(rèn)為問題的出現(xiàn)是因?yàn)樽约耗芰Σ粔?，其主要的表現(xiàn)形式是：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
比如工作沒有做好是因?yàn)槟芰Σ粔颍瑐?cè)重于提升自己的能力。
能力層，是我們意識(shí)直觀能感知到的最高維度，它也基本能解決我們生活中大部分的問題。
所針對(duì)的稻盛哲學(xué)：每個(gè)人都有無限的可能性，通過磨煉能力，人可以進(jìn)步和提升。
信念/價(jià)值觀層
思維層級(jí)在這個(gè)層次的人，關(guān)注的是什么對(duì)自己是重要的，自己想要的究竟是什么，其主要的表現(xiàn)形式是：要做對(duì)的事情。
如果說能力層是在思考通往成功的方法，那么這個(gè)層級(jí)就是在通向成功的方法中，選擇最優(yōu)的答案。
所對(duì)應(yīng)的稻盛哲學(xué)：不是以自己的“得與失”作為判斷基準(zhǔn)，而是按照“是否正確”采取行動(dòng)——也就是用“貫徹正道”的方式去突破困境。
身份層
思維模式在這個(gè)層次的人，關(guān)注的是“我是誰，我想成為一個(gè)什么樣的人”，其主要的表現(xiàn)形式是：
因?yàn)槲沂且粋€(gè)什么樣的人，所以我會(huì)做出某種選擇和行動(dòng)。
所對(duì)應(yīng)的稻盛哲學(xué)：京瓷股票成功上市，我獲得了出乎意料的巨大財(cái)富，這讓我頗感困惑。我開始認(rèn)識(shí)到，財(cái)產(chǎn)絕不是我個(gè)人的私有物，不過是社會(huì)暫時(shí)委托我保管的東西而已。
愿景層
思維模式在愿景層的人，關(guān)注的是“我與這個(gè)世界的關(guān)系是什么樣的？我如何能改變世界？”
其主要的表現(xiàn)形式是：如何改變這個(gè)世界，讓它更好？
這個(gè)世界只有極少數(shù)人能夠達(dá)到愿景層，因?yàn)樗麄兯伎嫉氖桥c這個(gè)世界的關(guān)系。
所對(duì)應(yīng)的稻盛哲學(xué)：所謂經(jīng)營，就是經(jīng)營者傾注全部力量，為員工的幸福而殫精竭慮；公司必須樹立遠(yuǎn)離經(jīng)營者私心的大義名分。
對(duì)于同一個(gè)人來講，思維會(huì)在不同的層次之間切換。
比如考慮公司的發(fā)展方向或者自己的人生選擇的時(shí)候，需要考慮到上三層，而在方向決定之后的踐行更多的考慮在下三層。
比如京瓷的“現(xiàn)在我們雖然還是一家小企業(yè)，但我們要先做到京都第一，接著成為日本第一，然后成為世界第一！”、“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做貢獻(xiàn)?！本褪巧先龑又猩矸輰拥谋磉_(dá)，而為了實(shí)現(xiàn)這一身份的人才選拔、阿米巴經(jīng)營模式就是下三層。
一個(gè)人思維層次的上限，決定了他的能力高度和解決事情的效果。
比如部門間的紛爭(zhēng)看起來復(fù)雜，但糾纏成團(tuán)的線頭一旦理出，原因卻是疏忽了必要的聯(lián)絡(luò)，僅僅是少說了一句感謝的話等等，幾乎都出于芝麻綠豆——多半是利己——的理由。
把問題說清，回到“作為人，何謂正確”這個(gè)本質(zhì)上來，問題就迎刃而解。我的判斷成為“大岡裁決”，被認(rèn)為公正而有人情味。
要做出公正的、準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵是有一雙純凈的不帶偏見的眼睛，不被細(xì)枝末節(jié)所蒙蔽，直奔問題的根源。
因此，越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。
那些棘手的、貌似無法解決的難題，只要正面面對(duì)，以真誠的目光，根據(jù)單純明快的原理，從是非、善惡的角度判斷就能解決。
我們應(yīng)該具備把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。
對(duì)不同的人來講，在一個(gè)低維視角的人眼里無法解決的問題，在一個(gè)高維視角的人眼里，問題可能就會(huì)變得很容易解決，甚至連問題本身都會(huì)消失。
我們站在為商家解決生意難題的角度上，考慮的方式和解決的方法更加的細(xì)致貼合，完全從商家的角度出發(fā)，解決商家本身的經(jīng)營難題，是淘多貓最拿手的事。
