?古人云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！蹦且粡潖潥?jiān)?，雖沒(méi)有圓月那樣令人神往、贊嘆，但它卻在漆黑的夜里，用自己微弱的光悄然地為行人竭盡全力地照亮泥濘的小路，這難道不是一種殘缺的美嗎？

人人都渴望美，但往往追求的是一種理想化的美——完美。人們常常把追求完美定為目標(biāo)，而殘缺卻未被人們感知到其可愛(ài)之處。不少人總愛(ài)從主觀上定義現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是什么什么樣子的，可現(xiàn)實(shí)卻偏偏不像他們所認(rèn)為的那樣“完美”，于是在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的各種不如意便讓他們耿耿于懷，氣郁結(jié)心。對(duì)于這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，他們總在那里希望和要求，要求社會(huì)應(yīng)該怎樣怎樣，希望別人應(yīng)該如何如何。可他們偏偏忽視了要求自己，沒(méi)有要求自己認(rèn)清現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)代規(guī)律性，并做好積極的適應(yīng)。他們中許多人，尤其是一些青年人總愛(ài)感嘆“生不逢時(shí)”，其實(shí)有個(gè)事實(shí)更應(yīng)被他們了解，即在任何時(shí)代任何地點(diǎn)都會(huì)有人感嘆“生不逢  時(shí)”。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”斷臂維納斯令人遺憾，但也使人感覺(jué)親切可人，那是因?yàn)槊總€(gè)人都賦予她一雙自己心目中認(rèn)為美麗的手。許多雕塑家試著給維納斯恢復(fù)雙臂，但結(jié)果令人驚嘆：無(wú)論哪種姿態(tài)的雙臂都使原本光彩照人的維納斯不再擁有那種含而不露、神秘脫俗的氣質(zhì)了。人們都說(shuō)維納斯之所以如此迷人，很重要的一點(diǎn)就是她的斷臂。她使美不再純粹，不再是人們心中的完美，使人們由殘缺的美產(chǎn)生千萬(wàn)聯(lián)想。越過(guò)潺潺的塞納河，寧謐而莊嚴(yán)的盧浮宮里，斷臂的維納斯靜靜地詮釋著一種另類(lèi)卻實(shí)實(shí)在在存在的美——?dú)埲钡拿馈；ê迷聢A的生活才能使自己稱(chēng)心如意。其實(shí)這種觀念對(duì)人生是十分犯忌的事，因?yàn)檫@一觀念的存在必定會(huì)妨礙堅(jiān)強(qiáng)、智慧、奮發(fā)等許多寶貴品質(zhì)的培養(yǎng)。人生從總體上來(lái)說(shuō)是充滿(mǎn)艱辛和坎坷的。所以人們要時(shí)刻有這種心理準(zhǔn)備，在懷著希望的同時(shí)又要接受殘缺，最重要的是永遠(yuǎn)不被生活的挫折所打垮！

與此同時(shí)，當(dāng)我們放棄以主觀視角去看待社會(huì)，而換之以客觀冷靜的目光時(shí)，我們就會(huì)在一種平穩(wěn)的心態(tài)下生出許多如何去適應(yīng)或者改造社會(huì)的智慧來(lái)。

著名的美學(xué)大師朱光潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有十全十美，缺憾的美更能引起人們的共鳴?！蔽鋭t天墓前的那塊“無(wú)字碑”，空空如也，讓人遐思萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩。巴爾扎克雕像獲得的成功是羅丹砍去其雙臂后得到的。

人在生命的歷程中，終歸是要向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，也許當(dāng)我們?cè)囍ソ邮墁F(xiàn)實(shí)的殘缺，才能知道生活真正的美在哪里。那平淡似水，那天倫之樂(lè)，那幸福安康，也許便是我們需要在殘缺中尋找的方向。