武夷山選詞大全

     武夷山在福建省崇安縣南，方圓60里，四面溪谷環(huán)繞，不與外山相連，有“奇秀甲于東南”之譽(yù)，主要風(fēng)景是 “山環(huán)六六峰(三十六峰)”和 “溪曲三三水”。彎曲碧綠的九曲溪水，蕩漾著無數(shù)赤黑斑駁的巖峰，那就是大王峰、幔亭峰、玉女峰等36座山峰，它們拔地而起，秀拔奇?zhèn)ィё巳f態(tài)，有的縝潤如玉，有的森銳如筍，有的秀麗如靜女，有的象樓臺那樣突兀聳立，令人決眥蕩胸，嘆為觀止，歷代詩人在那里留下過許多詩篇。

武夷山 (大王峰)

少讀封禪書，始知武夷君。晚乃游此山，秀杰非昔聞。

三十六奇峰，秋晴無纖云。溯流進(jìn)小艇，愧驚白鷗群。

游武夷    陸游

[注釋] ●封禪書：為《史記》八書之一，專門記載秦漢時(shí)皇帝祭祀泰山及其他名山的事，其中也記述了漢武帝遣使以干魚祀武夷君事。

三十六峰飛翠寒，手?jǐn)y玉杖叩元關(guān)。神仙曾到有遺跡，天地已來無此山。

木杪樓臺浮海上，月中笙樂奏云間。天宮借得寧王笛，騎取蕭郎赤鳳還。

游武夷    薩都剌

[注釋] ●元關(guān)： 堪輿家 (俗稱風(fēng)水先生)以水源為元關(guān)?！駥幫醯眩簩幫酰菩谥?，名憲，雅好音律，善吹笛?！短嫱鈧鳌罚骸懊骰?即玄宗)與兄弟同處，妃子竊寧王玉笛吹之。”●蕭郎赤鳳：蕭史善吹簫，能以簫作鸞鳳之音，秦穆公以女弄玉為其妻。后夫妻乘龍鳳仙去。事見《列仙傳》。

武夷甲天下，清絕多奇趣。名峰三十六，一一拱天柱。

此境非人寰，蔚為神仙所。我欲探窮源，白鷗沒星渚。

 武夷    謝章，宋人。

[注釋] ●人寰：人間世界?！裥卿荆何湟纳骄徘M頭的星渚渡。

大王屹立如砥柱，寒碧玉笥留題古。玉女亭亭二侍隨，疑為西幄右仙侶。

馬鞍簇簇御云車，秦時(shí)毛女曾結(jié)廬。全山百二十里中，巍然乃是天心峰。

武夷三十六峰歌 

何瀚，字君濟(jì)，清閩縣(今福建閩侯縣)人。乾隆甲子，任崇安教諭(縣學(xué)長官)。長于書，精于詩。

[注釋] ●大王：指大王峰，一名天柱峰，雄踞在九曲溪口，是進(jìn)入武夷山的第一峰，有“仙壑王”之稱。登其巔，放眼四望，武夷36峰皆朝拱此峰，故名?！裼衽褐赣衽?，在武夷山二曲溪南，突兀挺拔，巖石秀潤光潔，峰頂草木參簇，宛如山花插鬢，亭亭玉立若少女狀，故名。●馬鞍：指馬鞍巖，巨石壁立，狀如馬鞍，相傳有毛女結(jié)廬其上，又名毛廬峰?！裉煨姆澹涸谏奖保游湟纳?20里之中，猶如天之樞極，故名。

玉女峰前一棹歌，煙鬟霧髻動清波。游人去后楓林夜，月滿空山可奈何。

武夷山

 辛棄疾，號稱詞中雄杰的辛棄疾除了慷慨悲歌的愛國詞作之外，也有描繪秀麗山川的優(yōu)美詩篇。一組《武夷山》絕句便是他在游閩期間所作，寫得婉約動人，別具情致。

[注釋] ●玉女二句： 詩人把玉女峰想象成一位美麗的少女，以戀人相愛的心情描寫游人對山川的傾慕，顯得別有韻味。此二句是說游人一葉輕舟來到玉女峰前，一面撐棹，一面引吭高歌，表達(dá)對玉女峰的愛慕，而玉女峰峰頂?shù)牟菽久扇祝由显旗F繚繞，其倒影在溪水中，被棹篙觸動 (故稱“動清波”)，似在脈脈地向游人致意?！裼稳硕洌合胂笥稳穗x去后，孤獨(dú)的玉女在夜空之中，楓林颯颯，不勝凄涼的情景，“月滿空山”是惆悵的境界。

見說仙人此避秦，愛隨流水一溪云?；ㄩ_花落無尋處，仿佛吹簫月下聞。

[詩名] 武夷山

 辛棄疾，此詩寫武夷訪仙，將武夷寫得有如仙境。

[注釋] ●仙人此避秦：傳說秦始皇時(shí)，曾有武夷君、皇老姥、魏王子騰等避秦于此。●一溪云：溪水清澈，云映水中，故云“一溪云”。此句描繪仙人行蹤，異常幽美?！窕ㄩ_花落：形容尋找的時(shí)間很久，而且找不到?！穹路鸫岛嵲孪侣劊合扇怂坪踹€在武夷。詩句寫得撲朔迷離，如真入仙境。

一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復(fù)征蠻。他年覓取封侯印，愿向君王換此山。

 題萬年宮壁

[作者] 戚繼光，字元敬，號南塘，山東蓬萊人。明代抗倭名將。此詩為作者從福建移鎮(zhèn)薊門 (今北京市北郊)，途經(jīng)武夷所寫。詩題于壁上，勒于石上，表現(xiàn)作者衛(wèi)國御敵的決心和對祖國山河的熱愛。

[注釋] ●萬年宮：俗稱武夷宮，在武夷山九曲溪口、大王峰麓。始建于唐天寶年間，歷代數(shù)易其名，初名天寶殿(唐)，后稱會仙觀(南唐)、沖佑觀 (宋)、萬年宮 (元)、沖元觀 (明)，清代改為沖佑萬年宮，是著名的道教活動中心之一。●一劍：指兵器。此句寫軍威強(qiáng)大?！窀Γ?剛剛。●平虜復(fù)征蠻：指作者在福建平定倭寇，又到北方去衛(wèi)國御敵?！穹夂钣。夯实圪p封臣子官爵的符印。此指為國建功立業(yè)后所得的賞賜。后二句的意思是，以后如果建功立業(yè)而封侯，我愿意拿這侯位去換取這座山。意即像賀知章那樣，棄官歸隱。

十六洞天奇可憐，神工鬼斧劈何年？水多懷抱頗為曲，峰各自尊不肯連。

游十六洞天 

嚴(yán)睿，明人。

[注釋] ●十六洞天：道教稱武夷山為六洞天。

武夷之山千萬峰，溪水詰曲流其中。噴云涌雪可舟楫，一棹撫覽仙人蹤。

武夷行

 趙林，字閱道，宋衢州西安 (今浙江衢縣)，景祐進(jìn)士，官殿中侍御史(高級監(jiān)察官員)，彈劾不避權(quán)貴，號“鐵面御史”。曾任崇安縣知事。詩諧婉多姿。

[注釋] ●仙人蹤： 指秦代武夷君、皇老姥、魏王子騰等來此山避秦的仙人。

誰畫千年老令威？丹青今古照清輝。玄裳朱頂蒼崖畔，豈憶沖天萬里飛。

仙鶴巖

 李綱

[注釋] ●仙鶴巖：大王峰西壁有鶴形，白翎黑頸，昂首而立，宛然如繪，因之得名。●老令威：遼東人丁令威學(xué)道于靈虛山，后變成一只鶴歸遼陽。此詩中的老令威指仙鶴。●玄裳朱頂：詩人在仙鶴巖，想象這鶴是黑羽丹頂?！褙M憶句：詩人把仙鶴描繪成似在回憶“沖天萬里飛”，透露出作者渴望戰(zhàn)斗的情懷。

玉女峰

山上風(fēng)吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。

 幔亭峰

辛棄疾

[注釋] ●幔亭峰： 在大王峰左側(cè)，比大王峰稍低，峰頂平曠，相傳是武夷君宴會鄉(xiāng)人處?！裆缴隙洌阂粚懧犛X，仿佛聽到笙鶴聲; 一寫視覺，仿佛看到翠云屏，使人如入仙境?！衽钊R二句：用傳說中的蓬萊仙山、瑤池仙境與現(xiàn)實(shí)的幔亭相比，說尋找蓬萊、瑤池是空費(fèi)力氣，人間有實(shí)實(shí)在在令人神往的幔亭峰。

玉殿遙辭下太空，衣籠積翠珮搖紅。月明清影應(yīng)聞?wù)Z，不在妝臺在水中。

玉女峰

 曹學(xué)佺，明代人。

[注釋] ●玉女峰：在武夷山二曲溪南，突兀挺拔，峰頂草木參簇，宛如山花插鬢，亭亭玉立的少女，故名。此峰與大王峰隔岸相峙。玉女峰右側(cè)有一圓石叫鏡臺，傳為玉女梳妝之處?！裼竦钸b辭： 指玉女峰是天上玉女遠(yuǎn)辭玉皇大帝下凡來的?！裨旅鞫洌赫f在月夜看到玉女峰的倩影，似乎聽到她在說話，但她的話語不是在妝鏡臺，而是在水中，那九曲溪水的流響就像是玉女在細(xì)語。

石室陰幽卻朗然，仰窺長罅見清玄。不知誰把如椽筆，畫出光明一字天。

一字天

蔡公亮，建陽 (今屬福建)人。南宋寶祐元年末進(jìn)士，官大理司直。

[注解] ●一字天： 又稱一線天，在二曲舞雪臺西。連云絕??，長數(shù)百丈，頂裂一罅，仰視唯見天光一線。●清玄：輕清玄幽，指天空?！袢绱P：《晉書》載：王珣夢人授大筆如椽。覺，語人曰此當(dāng)為大手筆。俄而帝崩，哀冊、謚議皆珣所草。后人遂用“椽筆”、“大手筆”稱頌他人所寫的文字。

百粵堯時(shí)路未通，曲溪春水沒長松。老仙臺上垂明月，不釣凡魚只釣龍。

釣魚臺

翁彥鈞，字簡行，崇安 (今福建崇安縣)人。宋徽宗政和二年進(jìn)士，歷知汝州、高郵，于武夷題詠甚富。此詩寫釣魚臺老仙垂釣，富于神奇浪漫色彩。

[注解] ●釣魚臺：又名仙釣臺，在四曲。山中一泓平湖，平靜、柔和;西北角上一石屹然上聳，即仙釣臺?！癜倩洠杭窗僭健９艜r(shí)對閩粵一帶的統(tǒng)稱。●垂明月：即垂釣，“明月”指釣鉤，因釣鉤彎曲，形如月牙?！短撇抛觽鳌份d：詩人張祜竭李紳，自稱“釣鰲客”，李怪而問之：“釣鰲以何為竿？”曰： “以虹?！薄耙院螢殂^？” 曰 “新月”。

閬苑花前是醉鄉(xiāng)，踏翻王母九霞觴。群仙拍手嫌輕薄，謫向人間作酒狂。

題詩巖

[作者] 許碏，唐代高陽 (今河北保定人)，自稱“高陽酒徒”。早年，舉進(jìn)士不第，遂學(xué)仙于王屋山。平生游蹤遍及海內(nèi)名山。到武夷，在絕頂題詞：“許碏自峨山尋偃月子到此。”此詩便是他題于題詩巖上的。詩中表述了他是如何被謫向人間的，表現(xiàn)出一種落拓不羈的酒狂情懷。

[注釋] ●題詩巖：在四曲北岸，因許碏曾在此題詩而得名。后來不少游人在此題詠，以致今天看上去，聳立的巖石上“滿壁龍蛇”。●閬苑：一般指宮殿庭苑，此指神仙居住的天宮庭苑?！裼x：古代酒器。

獨(dú)上高臺俯萬峰，飄然雙袖舞天風(fēng)。丹山碧水煙霞迥，身在蒼冥杳靄中。

 登嘯臺

龔用卿，福州人，明嘉靖丙戌狀元，授翰林院修撰。

[注釋] ●嘯臺：即今之“一覽亭”，在武夷第一勝境天游峰巔，為一小巧玲瓏的六角亭，初名嘯臺。登此臺，高倨萬仞之巔，四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底?！皴模哼h(yuǎn)?！裆n冥杳靄： 高空云霧。

一樓高立萬峰巔，遠(yuǎn)望迢迢在半天。昨日幸儂樓上住，不然還道住神仙。

在舟中回望天游一覽已在天上

 袁枚

[注釋] ●天游：指天游峰，為武夷最高峰，常有云霧迷漫，登其巔，觀云海，有如天上漫游，故名，絕頂有一覽亭，高踞萬仞之巔，四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底。天游一覽，即天游峰一覽亭?！褚粯牵褐敢挥[亭，即嘯臺。●昨日二句：說幸好自己昨日在上面住過，否則還以為那真是神仙居住的地方呢。筆墨詼諧，情調(diào)輕松。

徑轉(zhuǎn)山深一問津，幾時(shí)曾住避秦人？空余洞口寒溪水，長泛桃花不記春。

游小桃源

張彬，清代人，此詩寫武夷山小桃源，詩意全從陶淵明 《桃花源記》而來。

[注釋] ●小桃源：在武夷山六曲北岸蒼屏峰與北廊巖之間，以風(fēng)光近似武陵桃源而得名。沿“松鼠澗”入谷里許，亂石塞谷斷流，曲轉(zhuǎn)而入，有一石門楹刻： “喜無樵子復(fù)觀弈，怕有漁郎來問津?！边^石門豁然開朗，四山環(huán)繞中有田園十?dāng)?shù)畝，極似陶淵明所描繪的“世外桃源”?！駨睫D(zhuǎn)二句：寫問津，問：“幾時(shí)曾住避秦人？”相傳武夷山曾有武夷君等來此避秦?！窨沼喽洌阂圆淮鸫饐?，“長泛桃花不記春”，使人想起《桃花源記》中所寫武陵人問桃花源人今是何世？回答是“乃不知有漢，無論魏晉?！?/p>

絕壁飛泉掛白龍，一簾風(fēng)送玉玲瓏。聲傳空谷晴疑雨，勢轉(zhuǎn)丹巖淡復(fù)濃。

噴月垂垂搖碧漢，沉云冉冉散芙蓉。尊前誰作高山調(diào)，拂袖吾從問赤松。

 水簾洞

樊獻(xiàn)科，縉云(今浙江縉云)人。明嘉靖丁未進(jìn)士。官侍御，代巡閩省，時(shí)倭寇犯境甚熾，他率師出戰(zhàn)，大勝倭寇。在武夷山有他的題刻數(shù)處。

[注釋] ●水簾洞： 位北山，為武夷最大巖穴，高廣數(shù)十丈，中有祠、觀數(shù)處，可容千數(shù)百人。巨巖上突下嵌，巖頂有流泉兩道，凌空飄灑，狀似珠簾?！段湟纳街尽贩Q之為“山中最勝之境”?！窀呱秸{(diào)：指戰(zhàn)國時(shí)伯牙所鼓的琴曲“高山曲”?！癯嗨桑?傳說中古代仙人赤松子?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚?“愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！?/p>

天斧一劈裂山竅，鐵壁夾立聳危峭。峽骨吹風(fēng)六月寒，太古日輪不相照。

側(cè)身倚石石岈岈，坐恐坤軸皆欹斜。暗香瀉碧轉(zhuǎn)巖腹，片片浮出前峰花。

流香澗

 周長庚，閩縣 (今福建閩侯縣)人。清同治壬戌舉人，官臺灣彰化教諭。詩學(xué)岑參、高適，時(shí)有警句。

[注釋] ●流香澗：一作留香澗，也名倒流留香澗，在天心巖北麓，此澗水流由東南倒流入山，澗旁危巖夾立，抬頭仰望，犬牙交錯(cuò)的崖石，岌岌欲墜，僅從中透一線幽微的天光，午間方見日照，幽爽宜人?！袢蛰啠禾??！窭ぽS：地軸?！耢バ保簝A斜?！癜迪銥a碧：此澗的澗旁丹崖壁立，一叢叢山蕙、石蒲、蘭花散出一縷縷幽香，“沿村行數(shù)里，入谷便聞香”，明詩人徐熥睹此景，改“倒水澗”為“留香澗”。

彩嵐漫舞畫屏輕，九曲溪旋六六峰。玉女婷婷惹客思，年年歲歲總關(guān)情。

武夷山

王樹遠(yuǎn)

[注釋] ●六六峰：武夷山三十六峰。●玉女：指玉女峰。

玉女搔姿花插鬢，大王賜浴碧渾身。恨思鬼嶂其間梗，咫尺天涯日夜心。

武夷山玉女峰

王樹遠(yuǎn)

[注釋] ●鬼嶂：指玉女與大王兩峰間的鐵板嶂。玉女峰與大王峰隔岸相望，中間為鐵板嶂阻隔，可謂 “咫尺天涯”。

武夷九曲天下奇。九曲溪是武夷山最獨(dú)特的風(fēng)景。溪水發(fā)源于三保山，經(jīng)星村，入武夷山，折為九曲，盤繞山中約8公里，山挾水轉(zhuǎn)，水貫山行，巖石凝紫，溪水澄碧，山光水色，交相輝映，構(gòu)成一幅 “碧水丹山”的天然美景。游覽九曲山水，乘筏從星村順流而下，忽而掠過淺灘，急浪飛濺;忽又深潭澄碧，波平如鏡，兩岸千峰競秀，令人目不暇接，流連忘返。

九曲溪

一溪貫群山，清淺縈九曲。溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。

游武夷

 李綱

十六洞天天下奇，三十六峰名武夷。武夷山中溪九曲，曲曲瀉出清漣漪。

武夷歌

王埜，宋金華(今屬浙江省)人，字子文，嘉熙間進(jìn)士，出任建寧太守。至郡，舉辦書院，大興武夷。著有詩文。

武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。

一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。

九曲棹歌 (十首選二)

朱熹，字元晦，宋高宗時(shí)進(jìn)士，歷官寶文閣侍制，贈太師。歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，年54筑精舍于武夷，后又以考亭為講學(xué)之所。宋代理學(xué)至朱熹而集大成，創(chuàng)考亭學(xué)派。此詩每曲一歌，加引子共十首。

[注釋] ●幔亭峰： 在大王峰左側(cè)，峰頂平曠，相傳武夷君于此設(shè)幔亭，宴會鄉(xiāng)人?！窈鐦颍簱?jù)宋人祝穆《武夷山記》載：“秦始皇二年八月十五日，武夷君在幔亭峰頂設(shè)宴招待鄉(xiāng)人，于空中架虹橋接引二千余人上山。宴罷，鄉(xiāng)人辭別下山。忽然暴風(fēng)雨至，虹橋斷折飛去。回視山上，岑寂如初。

九曲煙霞景若何？移舟曲曲泛清波。丹峰絕頂籠花木，碧洞當(dāng)門掛薜蘿。

仙徑鶴翻松露下，古潭龍蟄水云多。紫陽去后閑風(fēng)月，獨(dú)向平林倚棹歌。

泛舟

 詹師文，字叔簡，宋崇安(今福建崇安縣)人。刻勵(lì)好學(xué)，以詞賦名于世。寧宗慶元 (1195年)進(jìn)士。后歸隱幔亭峰下。

[注釋] ●九曲：泛指武夷諸水曲?！褡详枺褐改纤沃祆洌炀痈＝ǔ绨矔r(shí)，給廳堂題名為“紫陽書院”，晚年筑精舍于武夷山，南宋末年，精舍改名 “紫陽書院”。

武夷之奇奇以曲，武夷之曲可方舟。水聲潺湲經(jīng)壑底，一碧流成九折秋。

坐看峰頭云掩映，蓬萊五色連瀛洲。嗟乎封禪七十二，秦皇漢帝海外求。

游武夷

 龔一清，字季白，明代義烏(今浙江省義烏縣)人。神宗萬歷時(shí)進(jìn)士。曾代福建巡撫。

[注釋] ●方舟：二舟相濟(jì)而行?！肚f子》：“方舟而濟(jì)于河”。●蓬萊、瀛洲：神話傳說中的海上二座仙山，傳在渤海中?！穹舛U七十二：相傳秦漢以前易姓而王，在泰山等地封禪者有七十二家。此句感嘆古代帝王搞封禪是無意義的事?！袂鼗示洌焊形湟纳剿?，譏笑秦始皇、漢武帝派人到海外求仙，實(shí)不知仙境就在此地。

武夷三十六雄峰，九曲清溪各不同。山水若從奇處看，西湖畢竟小家容。

游武夷

 郁達(dá)夫

[注釋] ●山水句：以武夷山水之奇，杭州西湖與之相比，西湖只不過一個(gè)小家碧玉容貌，意即武夷的雄奇是西湖難以比擬的。

九曲清流繞武夷，棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。

六六三三疑道語，崖崖壑壑盡仙姿。凌波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題。

 游武夷泛舟九曲

 郭沫若

[注釋] ●方竹：武夷特產(chǎn)，莖呈方形，可供觀賞?！窳毫溉?，三三指九曲溪。疑道語，意思是聽起來似乎為道家之語。

碧水丹山話武夷，風(fēng)光隨地惹人迷。問君何處最相憶，玉女峰并九曲溪。

十里長溪九曲殊，山光水色入畫圖。濯足清流坐竹筏，賞心悅目樂何如。

 旅閩抒懷·九曲溪 二首

 郭豫適，華東師范大學(xué)中文系教授、副校長、研究生院院長。此詩是1992年暑期，隨國家教委組織的專家休假考察團(tuán)，赴武夷山、廈門、泉州等地考察時(shí)所賦。

[注釋] ●碧水丹山： 武夷山脈屬典型的丹霞地貌，巖石鐵質(zhì)經(jīng)長年氧化，故崖壁多呈赤色。南朝著名文學(xué)家江淹游武夷山，嘗言：“武夷碧水丹山”，“淹平生所至愛”。

武夷茶

武夷春暖月初圓，采摘新芽獻(xiàn)地仙。飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。

唐·徐夤「謝尚書惠蠟面茶」

年年春自東南來，建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心翠濤起。斗茶味兮輕醍醐，斗余香兮薄蘭芷。

宋·范仲淹「和章岷從事斗茶歌」

雨前雖好但嫌新，火氣未除莫近唇。藏得深紅三倍價(jià)，家家賣弄隔年陳。

清·周亮工 「閩茶曲」

凡茶之產(chǎn)準(zhǔn)地利，溪北地厚溪南次。平洲淺渚土膏輕，幽谷高崖煙雨膩。

清·釋超全「武夷茶歌」

更深何物可澆書，不用香醅用苦茗。建城雜進(jìn)土貢茶，一一有味須自領(lǐng)。

就中武夷品最佳，氣味清和兼骨鯁。

清·愛新覺羅·弘歷 「冬夜烹茶」

朱 熹

其一

武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個(gè)中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。

其二

一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川。

虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。

其三

二曲亭亭玉女峰，插花臨水為誰容？

道人不作陽臺夢，興入前山翠幾重。

其四

三曲君看架壑船，不知停棹幾何年？

桑田海水今如許，泡沫風(fēng)燈敢自憐。

其五

四曲東西兩石巖，巖花垂露碧監(jiān)毶。

金雞叫罷無人見，月滿空山水滿潭。

其六

五曲山高云氣深，長時(shí)煙雨暗平林。

林間有客無人識，欸乃聲中萬古心。

其七

六曲蒼屏繞碧灣，茅茨終日掩柴關(guān)。

客來倚棹巖花落，猿鳥不驚春意閑。

其八

七曲移舟上碧灘，隱屏仙掌更回看。

卻憐昨夜峰頭雨，添得飛泉幾道寒。

其九

八曲風(fēng)煙勢欲開，鼓樓巖下水縈洄。

莫言此處無佳景，自是游人不上來。

其十

九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。

漁郎更覓桃源路，除是人間別有天。