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林豐俗:學(xué)養(yǎng)、畫品、人格堪楷模(附100幅精品)

 wdzsshy 2024-04-03 發(fā)布于廣東

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林豐俗(1939-2017),廣東省潮安縣人。1959年考入廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系。1964年畢業(yè),分配到懷集縣文化館工作,1975年調(diào)至肇慶地區(qū)群眾藝術(shù)館工作,1981調(diào)至廣州美術(shù)學(xué)院中國畫系任教,1999年退休。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,廣東省文史研究館館員,廣州美術(shù)學(xué)院教授。

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《公社假日》1972年

林豐俗——學(xué)養(yǎng)、畫品、人格堪楷模

文/梁江

“但肯尋師便有詩,靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞?!边@詩出自清人袁枚《遣興》,它是林豐俗一生藝術(shù)行旅的寫照。

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《小城會(huì)理一角》1978年

最早見到林豐俗,算來已是40多年前了。那時(shí)他剛從山區(qū)懷集舉家遷入肇慶,寄住在肇慶地區(qū)群眾藝術(shù)館一排低矮平房最靠里一間。隔著就是肇慶地區(qū)粵劇團(tuán)排練場,白天經(jīng)常人聲鼎沸,鑼鼓鈸镲震得瓦片響。一間平房,隔了小半作臥室,剩下的就是畫室、客廳兼餐廳。我一直記得初進(jìn)林豐俗客廳的印象--中間是一大塊鋪著畫氈有點(diǎn)吱吱響的大畫板,旁邊兩三個(gè)長條四腳櫈,靠里還有當(dāng)年流行的三件套木板沙發(fā),一看而知是從懷集林區(qū)搬運(yùn)來的土特產(chǎn)家俬。雷弟當(dāng)時(shí)還小,扶著長條櫈來回學(xué)步。見到來訪者,豐俗接連說“來來來,喝茶”,招呼我們毛頭小年青往條櫈上坐。第一次看到他作畫,并不是畫山水,竟是用嫻熟灑脫的筆墨畫起花鳥。從這時(shí)候起,我意識(shí)到一個(gè)畫家所需的涵養(yǎng)和技能,遠(yuǎn)不會(huì)局限于學(xué)校里的專業(yè)分科。

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《木棉》1981年

林豐俗調(diào)到肇慶地區(qū)群藝館,業(yè)余美術(shù)作者們都成了他的朋友。我雖是剛從美院校門走出的小青年,也常獲他鼓勵(lì)。他幾次到粵西基層,都到我住的木板小房間為我的畫作提意見。也在這個(gè)簡陋逼仄的小房間,他看到了我當(dāng)時(shí)努力苦讀的窘境,頗感意外。未久即邀我到肇慶,探討他擬寫的一份文字稿。這份文稿,便是他后來發(fā)表在《畫廊》的第一篇?jiǎng)?chuàng)作談《山水畫書函》。很多年后,我在一份關(guān)于林豐俗的文章里回憶說,“其實(shí),林豐俗對(duì)于我是一位長輩,這樣隨意的語氣并不太合適。幸而與他相熟已久,而且交往是在師友之間,即便說錯(cuò)也無妨?!?/span>

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《香溪》1982年

從肇慶時(shí)期開始,我就知道他節(jié)衣縮食也要購買書刊畫冊(cè)的習(xí)慣。上世紀(jì)80年代初,林豐俗調(diào)往廣州美院任教,我仍是叨擾他的常客。我留意到他一個(gè)明顯變化,是畫桌后的書架大了,多了很多新近重印出版的古典詩詞等文學(xué)著述,有些來得比書店上架還早,他說是早早預(yù)訂的。

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《南海明珠》1983年

在我心目中,林豐俗是一個(gè)心善手軟、不見圭角的人物。生活隨遇而安,待人寬厚坦誠。他平凡得幾乎找不出任何特點(diǎn),樸實(shí)得令人難以設(shè)想他會(huì)有什么過人之處。穩(wěn)健沉實(shí)是他一貫行事方式,連同他在繪畫藝術(shù)上的敏感和過人才能,也從不以某種咄咄逼人的方式展示于人。他幾十年的作品貫穿著一個(gè)明顯的田園母題,其藝術(shù)特征,二十前我和李偉銘的一篇對(duì)話錄曾概括為“平易率真、醇和自然”八個(gè)字。他不斷地修煉和積累,沖和恬適中隱含著漸變,終達(dá)至當(dāng)代山水畫壇一個(gè)令人景仰的高度。

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《清明時(shí)節(jié)》 1985年

林豐俗多年一直在畫花鳥畫。花鳥畫最初可能只是山水畫必不可少的補(bǔ)充。由于花鳥畫筆墨運(yùn)用更為自由,更具隨機(jī)性,形式元素的符號(hào)特性也更為更突出,它常常更能直接體現(xiàn)出作者的筆墨功夫。后來,他的花鳥畫筆墨語匯融通滲化,變而為山水畫色墨技法語言元素,這也是林豐俗山水畫表現(xiàn)技法具有特別豐富性的重要原因。當(dāng)年他曾對(duì)我戲言,他在花鳥畫作品上的特色可稱之為“生、散、亂、雜”。而我曾專門就此寫過一份短文,談了若干粗淺理解:

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《節(jié)近端陽》1988年

“'生’的相對(duì)是熟,這主要是指藝術(shù)風(fēng)格意味。而與'散、亂、雜’相對(duì)的大體是集中、單純、規(guī)整、條理分明。無論所指是題材、構(gòu)圖抑或筆墨形式,其應(yīng)有之義都會(huì)包含著基本的藝術(shù)法則。反其道而行的林豐俗,其用心卻在于越出習(xí)見的程式。林豐俗的花鳥畫特別注重'寫’的韻味,運(yùn)筆用墨無不脈絡(luò)清晰。他注重筆墨功夫,但作畫時(shí)卻希望越出一般程式,同時(shí)也力戒制作味,雕飾去盡方見真趣。這一點(diǎn),分明可見他一種地道文人式的審美意趣。大約是未被花鳥畫家的聲名負(fù)累,他也絕少門戶家法的一定之規(guī)。任伯年、吳昌碩、潘天壽、齊白石乃至黃筌、徐青藤等,都有些許似是而非的影子。用他題于畫上的話來說,真正是'南腔北調(diào)’、'不計(jì)工拙’了。'生、散、亂、雜”是林豐俗花鳥畫獨(dú)特之所在。其深層是基于林豐俗對(duì)于藝術(shù)的獨(dú)到感悟與深切的理解,就像人們不時(shí)提到的'無法乃為至法?!?/span>

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《丹霞朝暾》2000年

林豐俗的花鳥畫,以平常心,以平易之筆墨,以若不經(jīng)意的方式抒寫出自己情之所感,心有所動(dòng)之處。這樣的畫充溢著人情氣息,即使是一般的觀者也能從中感受其親切感人的特性。對(duì)于林豐俗,這一點(diǎn)是同他的山水畫一脈相承的。

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《大地回春》2002年

而關(guān)于他的山水畫,早些年我也曾寫過這樣一段短評(píng):

“曾有人問林豐俗作畫關(guān)捩如何,答曰:'夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞’。這個(gè)名句包含的既是一個(gè)方法,也是一種心態(tài)及一種情懷。它雖未必適合所有畫家,卻是解讀林豐俗作品的最佳視角。作為當(dāng)代嶺南最具實(shí)力的山水畫家,林豐俗的特質(zhì)不在于大山大水和突兀離奇。面對(duì)自然客體的龐大資源,他選擇了一個(gè)最適合自己的切入角度——鄉(xiāng)村田園母題。田土村居,雜花生樹,南方鄉(xiāng)野的尋常景致一經(jīng)他大膽地納入藝術(shù)領(lǐng)域,再以鮮活靈動(dòng)的筆墨語言出之,物象每每便帶上一種含蓄的意韻,一種有如詠物詩般的雋永。很明顯,林豐俗不太愿意居高臨下地強(qiáng)調(diào)自己的審美發(fā)現(xiàn),他對(duì)觀畫者采取了一種真誠、平等的交流方式。同樣,這個(gè)角度也適合考察他雍容自信的運(yùn)筆用墨規(guī)則。由此不難看到,林豐俗著力傳達(dá)的是一種平淡自然、質(zhì)樸無飾之情”。

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《桃花磯》2013年

“需知妙語出天然”、“妙手丹青畫如真”,這是他早年在《山水畫書函》所一再強(qiáng)調(diào)的話。藝術(shù)上平易含蓄,為人醇厚隨和,林豐俗把不可兼得的東西整合為一體。學(xué)養(yǎng)、畫品、人格堪楷模,他已成為嶺南當(dāng)代畫壇的又一座高峰。(梁江 ,廣州美院中國近現(xiàn)代美術(shù)研究所所長、中國美協(xié)理論委員會(huì)副主任/原中國美術(shù)館副館長、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長)

2019年5月于廣州

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《大渡橋橫鐵索寒》1978年

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《夔門棧道》1978年

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《昆明西郊筇竹寺》1978年

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《樂山大佛》1978年

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《雨中青城山》1978年

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《鼎湖密林》1979年

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《秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》1979年

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《春曉》1981年

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《雨后鼎湖》1982年

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《梅林春早》1983年

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《韶關(guān)南華寺》1984年

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《巖壁炊煙》1985年

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《一池春水》1985年

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《梅林人家》1985年

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《南國之冬》1985年

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《池塘人家》1985年

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《村口》1985年

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《冬天的松林》1985年

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《高山大垌》1985年

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《郊原秋收》1985年

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《山村秋晚》1985年

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《山家之秋》1985年

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《山路》1985年

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《荷塘秋意》1986年

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《歸山深淺去》1986年

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《海上生明月》1987年

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《谷田耕春》1988年

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《家在江南黃葉村》1988年

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《春來遍是桃花水》1988年

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《新松》1988年

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《林壑鳴泉》1989年

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《山邨暮韻》1989年

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《初晴》1989年

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《泰國鄉(xiāng)村飯館》1989年

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《小石潭記》1989年

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《水巷春雨》1990年

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《秋色冷荷塘》1990年

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《山茶的故鄉(xiāng)》1990年

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《雨足郊原》1990年

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《玉泉之秋》1990年

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《醉翁亭記》1990年

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《中離谿》1992年

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《遲日江山麗》1992年

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《春泉》1992年

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《大坪日出》1992年

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《千峰聳立天連水》1992年

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《清秋》1993年

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《清泉》1993年

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《清霜》1993年

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《曉月》1993年

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《曹溪》1995年

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《霜天》1995年

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《山中夜月》1995年

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《粵西山居》1996年

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《平田耕春》1999年

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《從來不見梅花譜信手拈來自有神》2001年

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《天地英雄氣千秋》2001年

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《嶺上多白云》2003年

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《丘壑鳴泉》2004年

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《粵山初夏》2004年

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《羅浮秋月》2005年

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《清遠(yuǎn)峽飛來禪寺》2006年

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《松下問童子》2008年

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《醉翁亭記》2010年

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《雨止蟬鳴四月涼》2012年

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《山路梅花自在香》2012年

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《萬紫千紅總是春》2012年

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《墜地有聲》2013年

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《空中聞天雞》2013年

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《山中熟石榴》2013年

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《山中熟石榴》2015年

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《江南有丹橘》2015年

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《凈手拈香禮如來》2015年

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《風(fēng)乍起吹皺一池春水》2016年

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《日色冷青松》2016年

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《池塘?xí)杂辍?004年

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《春風(fēng)籬落》2012年

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《春山晚晴》2011年

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《關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲》2011年

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《練成丹砂無凡格》2010年

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《秋思》2000年

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《人面桃花相映紅》1996年

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《三冬未冷又春風(fēng)》2014年

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《三千年開花三千年結(jié)果》2010年

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《山路異香來何處》2015年

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《石潤山溪古野梅》2012年

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《四時(shí)花好映疏籬》2012年

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《野卉巖花》2012年

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《一陣西風(fēng)一陣涼》2014年

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《自得天地造化心》2015年

創(chuàng)于2014,相伴已成為習(xí)慣
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