天有行云，日月與星辰，地有山川河流與湖泊。實與虛，如風氣與房屋。陰與陽，如實物與陰影。雌與雄之交往造化萬物于生生不息。

天地定位定義為乾與坤的陽爻與陰爻相互交錯，站在對立面如同人站在鏡子面前，左右之手是相反相對的。左為陽，右為陰，陽為奇，陰為偶。陽，順時走。陰，逆時行。面對鏡子，伸出自己的雙手就像站在你對面的人，左右握手一樣。對方的右手與你的右手相握很自然順暢。如果對方伸出左手，你握住它便不自然，只能握住它左手的背面。而天地定位相當于陰與陽在同一太極或同一類事物中相對運行的存在，陽氣為上升，陰氣漸消。一塊冰塊，隨著氣溫的增加，由固體變成液體，繼而再由液體變成氣體，從而逐漸消失。當空氣中遭到氣溫驟降，空氣中便烏運密布，浮云中結成冰塊。陰氣重的烏云便飄移到陽氣重的空中，或陽氣重的風氣吹向陰氣重的烏云，冰塊便溶化降雨或冰暴。天與地的陰陽變化其實就是水與火的變化。先天八卦的格局就是天與地，乾與坤的陽與陰之交生成了水與火之卦，在實體中水是看得見的，因而屬陽性。而火中的熱氣是看不到的，只能感覺得到的，因而屬陰性?？罩械奶柺强吹玫降模瑸樘?，離火只能依附著太陽，如人的雙眼。坤為土地，為陰，為母，接受陽光雨露滋養(yǎng)萬物。天與地之交又生成雷與風相薄的氣象，而鳴雷，刮風是通過烏云飄移，樹木的搖擺才能看到的。是故雷為震，為動，為陽，為樹木是可以看到的現(xiàn)象。風只能通過樹木，浮云才感覺得到的，故為陰，為入，為長條。天與地交又生成了山川河流，是山澤通氣的表現(xiàn)，因山峰高高堆起，是看得見的，故為陽，而山峰又是靜止不動的，又表現(xiàn)為母性的特征。而河流是流動的，具有陽的性質，河流是由水匯成的，因水性冰冷，低下。故河流為澤屬陰的。這就是陽中有陰，陰中有陽的表現(xiàn)。

藏風聚氣，是地理環(huán)境中存在的現(xiàn)象，是由天與地之定位，產生了水與火不相射，即寒冷與炎熱之關系。雷與風相薄，即雷鳴與狂風大作，樹木與浮云的關系。山澤通氣之氣象，即高山峻領與河湖海洋的關系。無論天地怎樣的變化，始終離不開水與火，雷與風，山與澤之間的風云變換。而這些風云變換是通過四季的氣節(jié)變化來產生的，氣節(jié)變化又由于冷暖，寒熱的變化引起的，而冷暖寒熱的產生又由宇宙中行星的運動引起的。

前面總結了乾坤陰陽交錯如兩人之握手，相互合好。有關風水上的藏風聚氣的理解，個人覺得需要從最基本的陰陽屬性來理解，人居環(huán)境與祖萌庇護都要講究，文明與發(fā)達離不開文化傳承。陰陽，八卦，五行氣運等應從自然現(xiàn)象中去體驗。所有的坐山立向，來龍去水，都要符合天地定位，雷風相薄，水火不相射，山澤通氣之格局。而這些格局都要與四時之氣運變化相吻合。既符合陰陽交媾，如男女，雌雄兩性交往，陽與陰，右手與手右相握，各自順逆自然，凈陽凈陰的理解不言自明。達到藏風聚氣的效果。乾坤，坎離屬陽，只因卦序為單為奇數(shù)。震巽，艮兌屬陰，是卦序為雙為偶數(shù)。按照卦象的五行屬性，乾為陽金，坤為陰土。兩者又是陰陽相對。再按四正，四維，四陽干，四陰干，四長生，四帝旺，四墓庫，這些陰陽五行屬性要掌握，陽順陰逆要理解，便可知曉格局是否符合理氣。

藏風聚氣，在前面定為乾坤，坎離，震巽，艮兌四大格局符合理氣的基礎上，看其流動之氣口在何處，何方位？務必與來龍，坐山，立向形成生成之數(shù)，一六，二七，三八，四九。相對合成十數(shù)。周圍山峰應現(xiàn)有貪狼，巨門，武曲之峰環(huán)抱，不可弓背。達到冬暖夏涼之功效。吉峰宜高大，兇煞之峰宜凹缺方為吉。備參考圖可查覽