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中醫(yī)望診:離開陰陽五行,我不知道怎么從面部上把病看出來(一)

 美學中醫(yī) 2024-03-09 發(fā)布于內蒙古
中 醫(yī) 傳 承,承 傳 中 醫(yī)

【講者簡介】

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馬新童,男,中醫(yī)全科副主任醫(yī)師,馬新童中醫(yī)傳承工作室、馬新童醫(yī)學研究院創(chuàng)建人。世界中醫(yī)聯(lián)合會青年中醫(yī)培養(yǎng)委員會副會長,北京中醫(yī)藥大學臨床特聘專家,北京中醫(yī)藥大學岐黃臨床導師專家?guī)鞂<遥本┲嗅t(yī)藥大學房山醫(yī)院經(jīng)典腎病科學術帶頭人,北京市中醫(yī)藥文史研究會學術一部主任,中國文化藝術發(fā)展促進會醫(yī)學文化專業(yè)委員會副主任,深圳經(jīng)方協(xié)會名譽會長,山東威海市文登區(qū)首席健康顧問。自幼受家庭影響學習中醫(yī)及傳統(tǒng)文化,博覽古今中醫(yī)名家典籍。主要研究方向為中醫(yī)經(jīng)典的系統(tǒng)研究與臨證應用,對《黃帝內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》四大經(jīng)典及歷代醫(yī)家中醫(yī)著作進行了廣泛研究。臨證中善于四診合參,尤精于望診與切診,倡導并踐行“天人地合參、神氣形同調,病脈證并治”的診療思想,強調“臨證觀象、中觀正見、治病參圖、理明法活”的傳統(tǒng)中醫(yī)思維,理法方藥一以貫之。三十年來診治身心靈三類各種常見病、多發(fā)病及疑難雜癥患者逾30萬人次,積累了豐富的臨床經(jīng)驗。臨床中靈活運用湯、膏、丹、丸、散及針灸、藥物外用,治療方法不拘一格,在臨證運用中屢獲奇效。特邀在北京中醫(yī)藥大學房山醫(yī)院、博愛堂中醫(yī)醫(yī)院、黃堯洲中醫(yī)醫(yī)院以及威海市文登區(qū)出診。
    
中醫(yī)望診:離開陰陽五行,我不知道怎么從面部上把病看出來(一)

張蒼:大家晚上好,九點已到,開始討論。中醫(yī)講究望、聞、問、切四診,而我們對望診的掌握有很大欠缺。我2011年在新疆和田援彊一年,跟隨馬新童老師出診兩個月,看見馬老師熟練運用望診方法診斷疾病,受到很大啟發(fā)。所以今天請馬老師給我們講講望診的基本思路。今天共有22個問題,請馬老師按照自己的習慣一個一個給我們講講。

馬新童:各位同仁,大家晚上好!我是馬新童,非常榮幸今天可以跟各位中醫(yī)同道共同研究望診這個既古老又被現(xiàn)代好多醫(yī)家所丟棄的方法。謝謝大家!

1、現(xiàn)在我給大家講一下望診大要。其實望診??!我們都說“望而知之謂之神?!?/strong>我們大家都看過扁鵲見蔡桓公,當時覺得望診好厲害。連我們醫(yī)生張仲景都說“余每覽越人入虢之診,望齊侯之色,未嘗不慨然嘆其才秀也”。

2、望診的部位有幾套。隨著流派的不一樣,它的望診部位不太一樣。按照《內經(jīng)》的說法來說至少有兩種。一種從面來望,鼻準頭是脾,頦下是腎,額頭以上屬心,左頰屬肝,右頰屬肺,這是其中一種?!秲冉?jīng)》還有第二種,鼻準頭是脾,往上一點是肝,再往上山根部兩個眼睛正中凹陷屬心,再往上兩眉中間屬肺,再往上屬咽喉部,再往上屬頭面部,五臟旁邊連著它的是六腑,以此類推。

3、其次望色——察色按脈,先別陰陽。因此需要辨陰還是陽,這樣就可以以簡御繁,取得很好的效果。首先辨陰陽,之后再看部位,再結合其他方面進行綜合診斷。所以說在《四診心法要決》中說“望以目察,聞以耳占,問以言審,切以指參,明斯診道,識病根源,能合色脈,可以萬全”。這里色脈的“色”就是望診。

4、部位如何取舍,要結合病人的具體情況來進行?!秲冉?jīng)》里有兩種,《內經(jīng)》體型分陰陽25種人。陰陽分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽平和。五行木火土金水五種。五又分五,五五二十五種?!端脑\心法要決》說得比較簡單,我們按照《四診心法要決》好好學習就行了。除此之外,還有許多的流派,有藏于道家的”九輪八廓法”,這個要看具體的時辰。我們一些老師有很多具體的方法,每種方法都有它可取的地方,希望大家有機會都學習學習。

望診時要求在自然光下。一般來說燈下不看,燈下的光線會影響到實際顏色,形成色差。有些用過閃光燈的照片沒法看,和本色相差甚遠。

舌下絡脈的辨識方法,我給大家講一講我的一些臨床體會。舌下絡脈瘀紫這個情況,我們一般說有瘀血。那到底什么地方有瘀血呢?如果他的主筋看起來比較青紫,主要在大的血管,大的經(jīng)脈上。如果舌下絡脈旁邊還有些很細小的絡脈看起來很瘀,指細小的分絡或浮絡當中有病。

臨床上我們還可以看到舌下絡脈左邊和右邊有完全一樣的,也有左邊和右邊完全不一樣的,都有它的臨床意義。有的左邊有,右邊沒有;有的右邊有,左邊沒有。都有它的臨床意義。

一般來說,左面對左面,右面對右面,上面對上面,下面對下面。也就是上對上,下對下。

李伯華提問:有些痤瘡長在臉頰,但兩側輕重不一,或僅一邊??煞裼酶螐淖笊?,肺從右降辨證?

古代相法中八卦的這種診法,在醫(yī)學中有許多。在它主要的流派當中,我看了一下,主要是按照后天八卦的順序。在你的臉上,以鼻準頭做中間,按照“戴九履一,左三右七,二四為肩,八六為足”的次序,按照后天八卦排列,現(xiàn)在臨床上仍然有很大的參考價值。發(fā)于面部的痤瘡也概莫能外。也是按照神色形態(tài)的方法,先辨陰陽,再辨部位,再結合其他的一些體征來進行綜合判斷。所以痤瘡這個病,可以表面是痤瘡,其實五臟六腑(的問題)都能引起痤瘡??偟膩碚f痤瘡與水和火有關系。因為“水火者,陰陽之征兆也;金木者,生成之終始也。”所以痤瘡這個病會治了,你就把陰陽學說學的很好了。

關于陰陽五行學說在面診中的應用和心得??梢赃@么說,離開陰陽五行,我不知道怎么從面部上把病看出來。因此時時刻刻離不開陰陽五行。現(xiàn)在有些臨床大家說要把陰陽五行這種玄學拋棄掉,用一些實證的方法。所謂實證就是搞一些東西出來,我不知道這種方法能走多遠。但事實上,我可以隨時用陰陽五行這種方法來指導臨床診斷和治療。為什么我們要這么說呢?《內經(jīng)》曰“其知道者,法于陰陽,和于術數(shù)?!?/strong>就是陰陽術數(shù)的方法,來解決我們遇到的所有的問題。《內經(jīng)》又說:“五運陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求于本?!?/strong>因此你不知道五運陰陽,你就不能系統(tǒng)全面看病。不能很好地運用陰陽五行學說,就不是一個很好的中醫(yī)??!

第8個問題,高揚提的那個問題。我看了一下這個病人,45歲左右。他的面部、鼻翼旁邊偏紅,頦下發(fā)紅。顏色浮在上面,是一種浮紅。它不是(盤踞)在一塊,而是浮在上面。我們說,頦下屬腎,這是虛火上浮的一種表現(xiàn)?!秲冉?jīng)》曰“衛(wèi)氣出下焦?!?/strong>他抹了這種東西(藥)以后過敏,是衛(wèi)氣受挫傷了。因此我們要調整衛(wèi)氣。既然衛(wèi)氣出下焦,我們就要從這下手。再看看這個病人的體貌特征面相,他頭發(fā)掉——這是一個典型的(失精家)的頭型。所以這個病人呢,我看了一下。如果讓我處理,我可能用桂枝加龍骨牡蠣湯,或者用天雄散,或者用桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯。也可能簡單點治療,用封髓丹來治。

第9個問題,關于黃褐斑的問題,黃褐斑我們古代人叫“顏面黧黑斑”、“蝴蝶斑”。因為它的部位常見于鼻梁這里沿著兩邊,像蝴蝶的翅膀向兩邊展開。它的部位是肝膽的色部,我們很多人叫它“肝斑”也是很有道理的。那么它的顏色偏黃偏褐,有時偏黑一點。從中醫(yī)角度來講,這三種顏色涉及到肝脾腎這三個重要的臟器。所以說顏面黧黑斑,我們有些老中醫(yī)稱為“水斑”。特別是一些婦女妊娠的時候或生完小孩以后或特殊的生理期,顏色較重,都是有它特殊原因的。所以說,我們治療這樣的疾病,“治病必求本”。它的本在哪里呀?它是什么原因導致的?和哪個臟器有關系呢?是什么臟色所現(xiàn)呀?它的部位具體什么情況?具體情況具體分析。

整      理 | 許經(jīng)綸 孫貴雨

校      對 | 李敏

編      輯 | 李敏

審      核 | 關瑞花  李沂澤   李敏



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馬新童中醫(yī)傳承工作室

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