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三位六壬大師同斷龍戰(zhàn)課(六壬古案選摘)

 數(shù)術(shù)窮天地 2024-03-03 發(fā)布于天津

例1,《六壬斷案》:己酉年三月己卯日戌將辰時祝省元占婚,男戊辰生四十二歲,女己丑生二十一歲。宋本邵案,口鑒。

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邵彥和曰:此課占婚姻,何必用媒,私情久已通矣。其家宅合廣闊,東西皆有小門,因婢子為腳,遂與人通。今所議之人,亦與奸淫,血支在卯乘元武,必非女身,一土生二金,主暗有退子。(愚按酉乘六合內(nèi)戰(zhàn),臨元武主遺失,當(dāng)是奸生子而棄之也。)
夫女命上見日干青龍,是女先有其夫也。男年并日上見天后,是男先有其妻也。女年乘男,男年乘女,婚姻豈有不成之理。酉乃婢,六合加之,為和合。又并元武奸淫之神,婢妾為引無疑。且門來加戶,戶又加門,是門戶重迭,而卯實為今日之支,支為宅,宅上見酉,故云東西皆有小門也。占者嘿然而去。

林烽按:古人占婚以干為男支為女,女命丑加干,又乘天后,故主女方已經(jīng)加在男的頭上,并把自己當(dāng)做對方的妻子了,何況男命行年在未,與女命相加,也主與此女有緣;支上又見六合玄武不正之神,三傳又見玄武六合,是支上所化出,故主女方行為不正,又加干,故與男方有染,因女命加男方行年。而六合為媒人加支,酉乘六合,酉為婢妾,故主婢妾為牽線人。子孫乘六合為交合,化出玄武,卯乘玄武為血支在支陰故此女非處女;子孫乘敗神化出玄武,恐之前有“奸生子”而打過胎,而后才有此段姻緣成婚。

2,《牧夫占驗》:乾隆己巳年三月己酉日戌將辰時,辛巳年生四十九歲占謀生

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王牧夫曰:夫婦商量欲為門戶計乎?其人曰:何以知之?余曰:以課內(nèi)龍、后相交,故知夫婦商量也,卯酉相沖,故知為門戶計也。曰:將來如何?余曰:看來此數(shù)大是不美,不惟門戶不振,尤懼申酉年有死兇之憂。蓋酉乃敗金,卯為死木,死敗相乘豈能越申酉年乎?且玄合不正,占亦丑矣。

林烽按:此課卯酉卯為門戶之事,丑天后為老婆類神加干,陰神又見青龍為丈夫、錢財,故主妻子關(guān)心事主求財一事;而卯酉卯為門戶變動(移門改戶),酉在辰月又是敗神,三傳不見財爻、日祿、父母、青龍等類神,故主最終開店必定失敗。

3,《壬學(xué)瑣記》:邵公以酉為色欲,蓋酉屬兌為少女,然必為日敗方驗,必為巳酉卯亥未發(fā)用,又乘六合、太陰、元武者,為不正之女,此言誠是!予往年寓揚州之定慧庵,有一候補(bǔ)者持女命讬看,系戊申年七月二十一日子時,四柱:戊申 庚申 辛巳 戊子,女命不宜身太旺,又金水重疊,六陰朝陽,皆非貞潔之女,然不敢直言兇,袖傳一課以參之,得己酉日返吟。

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程樹勛:三傳卯酉卯,武合武,卯酉為門戶,武合為不正,知其必非良婦,始敢直言之,其人笑曰:“然此一女校書之命(女校書主妓女且有文才),名喚雙卿,我欲購之,故求批示?!庇枘苏{(diào)《沁園春》詞戲之曰:巳日辛干,玉潤珠圓,天生性靈,距乞巧佳期才過半月,朝陽美格,剛打三更,壬水澄鮮、申金炫耀,金水相涵,互有情,知何似?似關(guān)關(guān)盼盼,燕燕鶯鶯,堪嫌劫印交并,嘆身旺無依命,反輕想春花秋月、韶華易變、朝云暮雨,肝膽誰傾?丙火韜光,文星隱秀,可有坡仙點化醒?三平后,隨河陽潘令,跨鳳齊鳴。   

林烽按:課理同例1,支上化出三傳卯酉卯,乘神玄武六合,故主此女不正,何況命上帶太陰,主婢妾之命也,所以程樹勛以《沁園春》詞調(diào)侃之。

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