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古代和華夏交戰(zhàn)的“鬼方”,究竟是哪個(gè)民族?說(shuō)出來(lái)你可能不信

 timtxu 2024-02-25 發(fā)布于江蘇
古今論事
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2024-02-21 15:11優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)域創(chuàng)作者

鬼方,一個(gè)在商周兩朝,令中原國(guó)家頭疼不已的存在。鬼方最強(qiáng)盛的時(shí)候,河南、山東等地的諸侯國(guó)皆落入其手中。

但是到了秦漢時(shí)期,卻再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。其實(shí)鬼方并未消失,只是換了個(gè)稱呼。而看懂了鬼方,明白了華夏文明為何能夠長(zhǎng)盛不衰。

古代和華夏交戰(zhàn)的“鬼方”,究竟是哪個(gè)民族?說(shuō)出來(lái)你可能不信

鬼方,差點(diǎn)讓周武王翻車

鬼方,是商朝的稱呼,也就是被稱作“鬼”的一個(gè)方國(guó),類似的存在還有朔方、土方等。說(shuō)白了,鬼方只是一支生活在中原之外的強(qiáng)大部落罷了。

由于遠(yuǎn)離中原文明,鬼方人野蠻好戰(zhàn),戰(zhàn)斗力極高。而且由于文明落后,生產(chǎn)力不足,鬼方不得不定期出兵中原國(guó)家,來(lái)補(bǔ)充缺乏的物資。因此,他們與中原國(guó)家之間的關(guān)系很差。

然而這一情況,到了商高宗武丁時(shí)期發(fā)生了改變。武丁時(shí)期,西北的朔方、土方聯(lián)合鬼方兵犯商朝,武丁親率大軍,采取各個(gè)擊破的策略,將這三個(gè)部落給擊敗。

朔方、土方倒是好對(duì)付,唯獨(dú)鬼方,武丁花費(fèi)了三年時(shí)間才將其擊敗。這還是因?yàn)楣矸郊夹g(shù)落后,使用的還是石頭、木棒制作的武器,而商朝軍隊(duì)已經(jīng)裝備了青銅武器。由此也可以看出鬼方的強(qiáng)悍。

這些野蠻部落信奉強(qiáng)者,被武丁擊敗后,鬼方發(fā)生了分化,一部分人選擇歸附商朝,跟著武丁一起返回。而另一部分人則選擇了遠(yuǎn)遁,商朝對(duì)此也是鞭長(zhǎng)莫及。

歸附商朝的這一支鬼方,成為了商朝最忠實(shí)得到“迷弟”,雙方建立了牢不可破的關(guān)系。商朝甚至將大量青銅武器贈(zèng)送給對(duì)方,足以看出商朝對(duì)這支鬼方的信任。

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到了殷紂王時(shí)期,由于商朝將軍隊(duì)主力派去征伐東夷,導(dǎo)致內(nèi)部兵力薄弱。周武王趁機(jī)起兵伐紂。

而殷紂王卻將大批奴隸、囚徒裝備起來(lái),用來(lái)抵抗周武王的大軍。在大軍臨陣倒戈后,殷紂王依然不放棄,返回城中繼續(xù)抵抗。

很顯然他這是在拖延時(shí)間,那么他到底在等待什么?很多人以為他在等待商朝大軍返回,其實(shí)不然,他是在等待鬼方的援軍。只要周武王后院失火,那么他只能回撤大軍。

根據(jù)《史記》記載“玄孫曰中潏,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生惡來(lái)……周武王之伐紂,并殺惡來(lái),是時(shí)蜚廉為紂石北方”

根據(jù)專家分析,這里的“石鬼方”其實(shí)就是“使鬼方”,也就是派人出使鬼方的意思。

殷紂王這時(shí)候不專心打仗,派人出使鬼方干嘛?只有一個(gè)可能,那就是求援。

只可惜,殷紂王沒(méi)想到臨時(shí)拼湊的大軍會(huì)這么快倒戈敗北,鬼方還沒(méi)來(lái)得及出兵,商朝就沒(méi)了。

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周朝建立后,鬼方依然忠心商朝,時(shí)不時(shí)出兵給周朝添亂。只是當(dāng)時(shí)周朝內(nèi)部存在著“三監(jiān)之亂”等一系列問(wèn)題,所以無(wú)暇顧及鬼方。

直到周康王時(shí)期,周朝才騰出手來(lái)對(duì)付鬼方。

這一戰(zhàn),周朝精銳齊出,共殺敵4800人,俘獲超過(guò)13000人,得到牛羊無(wú)數(shù)。鬼方實(shí)力大損,再也無(wú)法威脅到周朝了,因此漸漸退出了歷史的舞臺(tái)。

融入中原文明的鬼方

前面提到,武丁擊敗鬼方后,一部分鬼方選擇歸附商朝。而周康王擊敗的也是這一支鬼方。

他們?cè)趤?lái)到中原地區(qū)后,迅速地融入了中原文明中。武丁將他們分封為多個(gè)諸侯國(guó),現(xiàn)在能知道名字的只有“鬼侯”和“九侯”兩個(gè)侯國(guó)。

古代和華夏交戰(zhàn)的“鬼方”,究竟是哪個(gè)民族?說(shuō)出來(lái)你可能不信

這些歸附的鬼方部落,按照姓氏劃分,以懷姓九宗為主。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展,“隗姓”鬼方逐漸勝出,人數(shù)遠(yuǎn)超其他八個(gè)姓氏,成為了歸附鬼方的代表。

當(dāng)周康王伐鬼方后,只有少數(shù)“隗姓”人留了下來(lái)。他們認(rèn)可了周天子天下共主的身份,得以被封為諸侯。

中原之外的另一部分鬼方

那么,選擇遠(yuǎn)遁的另一部分鬼方,又去哪里了呢?

遠(yuǎn)離中原的地方,那生活條件更差了。于是,在周朝建立后,他們又選擇返回故地,繼續(xù)和中原國(guó)家做鄰居。

不過(guò),在周朝的稱呼中,他們不再叫鬼方,而是被稱作“隗姓赤狄”,“隗姓”沒(méi)什么好說(shuō)的,隗姓乃是鬼方大姓。至于“赤狄”則是因?yàn)楣矸匠缟屑t色。

古代和華夏交戰(zhàn)的“鬼方”,究竟是哪個(gè)民族?說(shuō)出來(lái)你可能不信

大概是鑒于周康王的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,鬼方和周朝出現(xiàn)了一段“蜜月期”。根據(jù)《左傳》記載,鬼方曾經(jīng)出兵,幫助周襄王征討鄭國(guó)。周襄王為了感謝鬼方,甚至動(dòng)了娶鬼方的女子為妻。不過(guò)此事被大臣們給勸阻了。

到了春秋時(shí)期,由于中原地區(qū)諸侯亂戰(zhàn),鬼方趁機(jī)舉兵南下,接連消滅了好些個(gè)諸侯國(guó)。當(dāng)然,都是一些實(shí)力弱小的諸侯國(guó)。

再后來(lái),一些強(qiáng)大的中原國(guó)家,比如晉國(guó)、楚國(guó)出手了。鬼方根本不是這些強(qiáng)大諸侯的對(duì)手,只得又退了回去。

此后的鬼方就一直走下坡路。到了秦漢時(shí)期,匈奴崛起,鬼方一分為三。一部分歸附了匈奴,另一部分歸附了漢朝,剩下的一部分,慢慢演化成了五胡亂華中的“羯”族。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為,有一部分鬼方逃入中亞。但是這種說(shuō)法缺乏依據(jù),難辨真假。

漢家天下

中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“殊途同歸”,用在鬼方身上再合適不過(guò)了。

無(wú)論是歸附商周的“隗姓”鬼方,還是游離于中原之外的“隗姓赤狄”,他們最終都融入到了中原文明之中,成為了華夏文明的一部分。

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經(jīng)過(guò)數(shù)千年后,如今鬼方的后裔依然存在,但是他們已經(jīng)成為漢民族的一部分了。如果你身邊有人姓隗,那么他大概率就是鬼方的后人了。

漢民族雖然不是最強(qiáng)悍的,但是卻是最包容、開(kāi)放的。他們?cè)敢饨蛹{任何民族、勢(shì)力,讓他們成為自己的一部分。這大概便是不戰(zhàn)而屈人之兵的最高境界吧。

也正是因?yàn)橛写藦V博的胸襟,華夏文明才得以延續(xù)數(shù)千年,不僅沒(méi)有衰弱,反而再次迎來(lái)了興盛。這大概就是華夏文明能夠長(zhǎng)盛不衰的原因吧。

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