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花錢(qián)源于漢代，花錢(qián)在早期使用的時(shí)候主要是中國(guó)民間自?shī)首詷?lè)的一種玩錢(qián)，這種錢(qián)幣由于不是流通錢(qián)，因此它的材質(zhì)大都比較粗糙，中國(guó)民間把這種錢(qián)俗稱為“花錢(qián)”?！盎ㄥX(qián)”雖然具有錢(qián)幣的形態(tài)，但不作流通使用，是錢(qián)幣中的“非正用品”。中國(guó)民間花錢(qián)的種類繁多，諸如開(kāi)爐錢(qián)、鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)、厭勝錢(qián)、吉語(yǔ)錢(qián)、壽錢(qián)、紀(jì)念錢(qián)、祝福錢(qián)、玩賞錢(qián)、戲作錢(qián)、婚喪嫁娶錢(qián)等等，不一而足。

歷朝歷代都有鑄造花錢(qián)的傳統(tǒng)，其中不乏一些精品花錢(qián)，這些花錢(qián)鑄造數(shù)量非常少，工藝也非常精美，不是普通百姓所能擁有的，它們大多數(shù)被皇宮貴族所壟斷，用來(lái)把玩欣賞或者是節(jié)慶日的禮品、賞賜等等。從八九十年代開(kāi)始，隨著花錢(qián)收藏的普及，人們對(duì)花錢(qián)開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)。

花錢(qián)以其較高的藝術(shù)價(jià)值，豐富吉祥的內(nèi)涵，以及和古錢(qián)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，成為中國(guó)古代民俗文物中的一個(gè)獨(dú)特的版塊?；ㄥX(qián)中的字文圖案千姿百態(tài)，各具姿容，稱它為古代“銅版畫(huà)”并不過(guò)分?；ㄥX(qián)中豐富的內(nèi)容，是各代民俗民風(fēng)的縮影；吉祥的內(nèi)涵，通過(guò)它更是能深刻地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深?；ㄥX(qián)是集書(shū)法、雕刻、繪畫(huà)、冶鑄、詩(shī)詞等多種藝術(shù)于一身的獨(dú)特藝術(shù)品。

就其品種而言，花錢(qián)中豐富的內(nèi)容，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，宗教、藝術(shù)、民俗等各個(gè)方面。在它們身上，我們可以獲取大量的歷史信息。本書(shū)所收花錢(qián)，最早的為漢代，最晚的是清末民初。

有的錢(qián)幣學(xué)家認(rèn)為，凡是正式鑄幣之外的錢(qián)幣，皆可稱之為“花錢(qián)”?；ㄥX(qián)的種類繁多，諸如開(kāi)爐錢(qián)、鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)、雕母錢(qián)、宮錢(qián)、賞賜錢(qián)、祝壽錢(qián)、吉語(yǔ)錢(qián)、佩飾錢(qián)、憑信錢(qián)、行樂(lè)錢(qián)、上梁錢(qián)、廟宇錢(qián)等等，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、民間習(xí)俗息息相關(guān)，真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌特征。

厭勝錢(qián)也叫做壓勝錢(qián)。也叫押勝錢(qián)、壓勝錢(qián)，并非流通幣。它起源于西漢，至清末民初仍有鑄造。此錢(qián)多為銅質(zhì)，也有金、銀、鐵、鉛等材質(zhì)。其外形呈圓形方孔和圓形無(wú)孔，錢(qián)的正面多為吉祥文字，也有繪有各種圖案的。吉祥錢(qián)是厭勝錢(qián)的俗稱。是民間祈福避邪用品。

鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)，為了鎮(zhèn)災(zāi)驅(qū)邪，祈求吉祥富貴、永鎮(zhèn)財(cái)富，朝廷在鑄幣時(shí)，多在庫(kù)房中設(shè)神堂。以鑄出的首批錢(qián)幣，如漢“五銖”、唐“開(kāi)元通寶”等，送入神堂，敬獻(xiàn)神靈。儀式是錢(qián)幣正面朝神案，每一神案上放一盆，用包有紅綢的木盤(pán)墊上，盛上香爐，放在神前，把通紅的炭火放在爐中燒旺，皇上進(jìn)來(lái)后，也要上香行祭拜禮。錢(qián)幣按神位一二三四擺放，回宮后這些錢(qián)就不能再用了，封起來(lái)稱“鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)”。

開(kāi)爐錢(qián)，指歷代錢(qián)局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少，江南民間稱之為“試鑄錢(qián)”。其后，歷代均有鑄造，有些開(kāi)爐錢(qián)身兼幾種用途，所以后世錢(qián)幣工作者很難斷定。比如“康熙通寶”背龍鳳大型花錢(qián)，也有人認(rèn)為是“鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)”。開(kāi)爐錢(qián)體型大，鑄工精，但傳世量極少，價(jià)值高。

雕母錢(qián)，手工雕刻的母錢(qián)，亦稱“祖錢(qián)”。六朝以后均有鑄造。是錢(qián)局工匠按照朝廷規(guī)定的錢(qián)幣樣式，用精銅手工雕刻而成，其文字精美，又叫“精雕母錢(qián)”。數(shù)量極少，質(zhì)地很好，未經(jīng)流通。但并非所有的“母錢(qián)”都是“雕母錢(qián)”。用雕母錢(qián)翻鑄出的錢(qián)叫“母錢(qián)”，一般稱“翻砂母”，母錢(qián)再翻鑄出的錢(qián)才是流通錢(qián)。流通錢(qián)經(jīng)過(guò)一定流通磨損，就成了“小平錢(qián)”或者叫“小錢(qián)”。

宮錢(qián)，是皇宮的節(jié)日用錢(qián)，宮錢(qián)與民間花錢(qián)的最大區(qū)別在于，宮錢(qián)的使用源于皇宮，服務(wù)于皇宮。宮錢(qián)的使用出于皇宮，肯定是皇帝的主意。宮錢(qián)的鑄制，是當(dāng)朝工部所屬寶源局或?qū)毴值木脊そ辰M織生產(chǎn)，工匠也是御用性質(zhì)。所鑄宮錢(qián)均不出于北京內(nèi)廷，若出京發(fā)放各地，則屬“欽命”。所以宮錢(qián)使用只局限于皇宮、皇苑之內(nèi)，做皇帝賞賜之用，民間不得使用。

賞賜錢(qián)，是皇帝對(duì)有功之臣的獎(jiǎng)賞，以示恩寵。唐代的開(kāi)元通寶、宋代的重寶、通寶、元寶等多種錢(qián)幣，都曾作為賞賜錢(qián)發(fā)放給臣僚，如“唐賞”錢(qián)、“政和通寶”等。宋代還出現(xiàn)過(guò)皇帝當(dāng)朝賞賜錢(qián)文，如“崇寧通寶”當(dāng)朝“勒令”準(zhǔn)折十枚小平錢(qián)用，即頒旨將“崇寧通寶”每枚折錢(qián)十枚。此類錢(qián)幣鑄造精美，有銅、金、銀三品。

祝壽錢(qián)，為慶祝壽誕而鑄造的吉語(yǔ)錢(qián)。錢(qián)文通常有龜鶴齊壽、龜齡鶴壽、福德長(zhǎng)壽、福壽延長(zhǎng)等，背面多為神仙、靈龜、仙鶴、瑞云等圖案。

佩飾錢(qián)，古人佩飾的一種。錢(qián)幣錢(qián)文多為一些吉祥語(yǔ)，民間有“八卦錢(qián)”、“太平錢(qián)”、“福壽錢(qián)”、“羅漢錢(qián)”等。這種錢(qián)幣流傳下來(lái)極少，現(xiàn)已成為錢(qián)幣收藏中的珍品。

憑信錢(qián)，朝廷或地方官府為傳遞命令或者為表明事情真?zhèn)味T造的錢(qián)幣。如南宋“招納信寶”銅質(zhì)，系宋高宗紹興三十一年（公元1161年）劉光世為招納降兵，鑄以作信物，此錢(qián)極為珍貴。

行樂(lè)錢(qián)，指有花紋圖案，供把玩欣賞的錢(qián)幣。如漢代的“棋錢(qián)”，又稱“十八子錢(qián)”，此錢(qián)正面平背，上有各種字，字的組合為“唯吾知足”，或是“長(zhǎng)樂(lè)未央”、“君宜侯王”、“宜官秩?！?、“宜子孫”等吉祥語(yǔ)，錢(qián)背是各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。另外，歷代的花錢(qián)背面的圖案幾乎囊括了古代所有的祥瑞圖案。這種“棋錢(qián)”當(dāng)時(shí)不做流通使用，而供人們娛樂(lè)把玩。

上梁錢(qián)，民間造屋上梁時(shí)，用以厭勝的錢(qián)幣?！锻ㄋ拙帯ぞ犹帯芬栋奘奉惥帯罚骸疤聘咦跁r(shí)，殿宇初成，有司奏請(qǐng)，恐有邪魅，宜備物厭之。上曰：'朕自有驅(qū)除?！蛎藻X(qián)遍懸梁上。謂左右曰：'此銅虬（古代傳說(shuō)中的虬龍，黃銅鑄成，頭尾似龍，身有鱗紋）也，能啖鬼魅?！谑撬靷鞔朔ㄓ谔煜?。海內(nèi)至今上梁時(shí)，必用金錢(qián)。”后世稱上梁錢(qián)。

廟宇錢(qián)，舊時(shí)民間修建廟宇時(shí)，為鎮(zhèn)邪祛惡，祈求吉祥而鑄造的錢(qián)幣。如魏獻(xiàn)子執(zhí)政時(shí)（前564—前546）鑄有大型“大錢(qián)”。此錢(qián)按習(xí)俗埋于地基下，作為鎮(zhèn)物。這種大錢(qián)現(xiàn)存極少，很有收藏價(jià)值。后世廟宇錢(qián)傳世較多，如“太平通寶”背“上梁”、“金錢(qián)義記富貴全”、“福德長(zhǎng)壽”、“加官進(jìn)祿”、“太平天下”等銅質(zhì)錢(qián)。廟宇錢(qián)一般文字圖案制作精美，銅質(zhì)優(yōu)良，錢(qián)體厚重，形制大小無(wú)定制，存世量不多，屬珍稀品類，收藏價(jià)值高。

盡管花錢(qián)并不具備實(shí)體形態(tài)的價(jià)值，但由于它們長(zhǎng)期被作為具有價(jià)值象征意義的實(shí)物，被賦予了具有象征意義的財(cái)富價(jià)值，民間歷來(lái)把花錢(qián)作為貴重物品珍藏，這也正是花錢(qián)收藏價(jià)值所在。花錢(qián)與民俗、文化的融合，凝聚了古代人民的智慧，展現(xiàn)了其深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。它們不僅是中國(guó)古代錢(qián)幣文化的重要組成部分，更是我們今天可以觸摸到的寶貴歷史遺產(chǎn)。