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導(dǎo)語(yǔ)：先秦時(shí)期鮮有以琥珀為載體的藝術(shù)品，自漢武帝先派張騫開(kāi)辟陸上絲綢之路，建立與西域的貿(mào)易。后又征服西南，并發(fā)展和擴(kuò)大海上絲綢之路的貿(mào)易。中國(guó)境內(nèi)便開(kāi)始大量出現(xiàn)使用琥珀為載體的藝術(shù)品。自此，直到清代，在這2000多年的歷史歲月中，均有出現(xiàn)用琥珀雕刻龍紋的藝術(shù)品。 兩漢魏晉南北朝時(shí)期琥珀上的龍紋藝術(shù) 西漢元帝時(shí)(前48～前33年)，黃門(mén)令史游編著《急就篇》，又名《急就章》中記載：“係臂瑯玕虎魄龍，璧碧珠璣玫瑰罋。玉玦環(huán)佩靡從容，射鬾辟邪除羣兇。”在漢代文獻(xiàn)中，首次出現(xiàn)“虎魄龍”。然而筆者研究收藏中國(guó)古代琥珀藝術(shù)近10年間，雖然接觸這個(gè)時(shí)期的琥珀藝術(shù)品不少，但目前所見(jiàn)的兩漢魏晉南北朝時(shí)期的琥珀藝術(shù)品中，雕刻有龍紋藝術(shù)的卻非常罕見(jiàn)。從現(xiàn)有的圖片資料來(lái)看，僅4件。 一、琥珀獅鈕肖形印章 這是一件漢代琥珀獅鈕肖形印章。琥珀材質(zhì)，上面印鈕作轉(zhuǎn)頭臥獅，此類(lèi)造型在漢代琥珀微雕飾物中普遍出現(xiàn)。印面陰刻“神人御龍”圖案。邊長(zhǎng)1.14和1.15、高1.26厘米。重1.2克（圖1-1）。
（圖1-1）琥珀獅鈕肖形印章 類(lèi)似的“神人御龍”紋飾至少可以追溯到先秦時(shí)期。如1973年5月出土于湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓的戰(zhàn)國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》也稱(chēng)《人物御龍圖》（圖1-2）。絹質(zhì)，長(zhǎng)方形，長(zhǎng)37.5、寬28厘米。帛畫(huà)上端橫邊有細(xì)竹條，長(zhǎng)30厘米，近中部系有一棕色絲繩，用于懸掛。帛畫(huà)正中為一留須男子，側(cè)身向左，寬衣博帶，腰佩長(zhǎng)劍，手執(zhí)韁繩，駕馭著一條巨龍，龍頭高昴向左，龍尾翹卷向右，龍身平伏，略呈一舟形。龍尾上端站立一鶴，引頸向右。男子頭戴冠，頭頂上方有車(chē)輿之華蓋，三條飄帶隨風(fēng)拂動(dòng)。龍身左下側(cè)，有一向左游動(dòng)的魚(yú)。華蓋、人物及龍頸處的飄帶拂動(dòng)方向一致，使畫(huà)面動(dòng)感十足，讓后人看到的是一幅神人水面上駕龍車(chē)乘風(fēng)破浪的樣子。關(guān)于帛畫(huà)上的人物為誰(shuí)？他到底是人還是神？前人有過(guò)判斷，多數(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為是墓主人，極少數(shù)認(rèn)為是水神河伯。
（圖1-2）戰(zhàn)國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》也稱(chēng)《人物御龍圖》 漢代承襲大量楚文化，“神人御龍”紋飾亦是兩漢魏晉時(shí)期普遍流行的紋飾，是當(dāng)時(shí)人們對(duì)長(zhǎng)生升仙的向往。相傳，黃帝就是馭龍升天的。因此，在漢代墓葬亦可見(jiàn)大量類(lèi)似紋飾，如持盾武士馭龍紋畫(huà)像磚（圖1-3）和洛陽(yáng)出土的漢代壁畫(huà)中的馭龍紋飾（圖1-4）。 （圖1-3）漢代持盾武士馭龍紋畫(huà)像磚
（圖1-4） 洛陽(yáng)出土的漢代壁畫(huà)中的馭龍紋飾
（圖1-5） 這件琥珀 “神人御龍”肖形印章（圖1-5），在漢代印章中比較罕見(jiàn)。在邊長(zhǎng)僅1.14和1.15厘米的印面上陰刻了“神人御龍”紋飾，實(shí)屬不易。此類(lèi)紋飾在印章中出現(xiàn)，同時(shí)也反應(yīng)了漢代普遍流行的道教神仙思想。從龍紋的造型分析，與西漢時(shí)期的龍紋相似，此件印章筆者猜測(cè)可能是西漢中晚期的。亦可以說(shuō)是筆者目前所見(jiàn)中國(guó)古代琥珀藝術(shù)中，雕刻龍紋藝術(shù)最早的琥珀藝術(shù)品之一。 二、琥珀獅鈕三連珠肖形印章
（圖2-1） 2016年，北京博美國(guó)際拍賣(mài)有限公司廈門(mén)春季拍賣(mài)會(huì)的拍品中，有兩件琥珀獅鈕肖形印章。其中一件琥珀獅鈕三連珠肖形印章，印鈕為獅形（圖2-1），下面每一圓形印面分別陰刻“人、龍、羊”。
（圖2-2） 這枚印章造型比較罕見(jiàn)，印面由三個(gè)不同的圖案組成。其中的龍紋比較卡通亦比較抽象，其龍頭開(kāi)嘴的特征與前面那件印章上的龍紋相似，亦適合漢代龍紋的特征。因此，其造型為龍無(wú)疑（圖2-2）。 三、琥珀銜尾螭龍環(huán)形佩 銜尾蛇是一個(gè)自古流傳的符號(hào)，大致形象為一條蛇（或龍）正在吞食自己的尾巴，結(jié)果形成出一個(gè)圓環(huán)（有時(shí)也會(huì)展示成扭紋形，即阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的形狀）。象征著“無(wú)限大”和“循環(huán)”等意義。柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處于自我吞食狀態(tài)的始祖生物，它是不死之身，并擁有完美的生物結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代出現(xiàn)一種銜尾玉龍，其造型特點(diǎn)是龍身盤(pán)卷成環(huán)形，龍口銜接龍尾。這種造型最早見(jiàn)于紅山文化C形玉龍，兼具蛇的體態(tài)特征，是商周時(shí)期玉龍?jiān)煨脱莼龅奶厥庑螒B(tài)。
1991年，安徽天長(zhǎng)縣三角圩漢墓群M1號(hào)西漢中晚期墓出土2件玉龍。玉質(zhì)為白玉，圓環(huán)形，玉質(zhì)非常通透。雕刻的是一條首尾相連的龍形。龍的上唇前伸上翹，下唇向后翻卷，下顎與龍尾相接形成圓環(huán)形。雙角角尖卷曲朝后并與龍身相連。龍?bào)w微凹并雕兩卷云紋，表面打磨極其光滑。直徑5.53、內(nèi)徑3.5、厚0.4厘米（圖3-1左）。【1】 常見(jiàn)漢代的銜尾螭龍環(huán)形佩以玉為主，其它材質(zhì)的十分罕見(jiàn)。通常雕刻的是一條龍咬住自己尾巴，整體造型呈環(huán)形的佩飾。1955年，廣西貴港市火車(chē)站M34號(hào)東漢墓，出土一件琥珀材質(zhì)的銜尾螭龍環(huán)形佩。原考古報(bào)告內(nèi)記錄為“瑪瑙盤(pán)龍，東漢 1件，棕色，刻作盤(pán)龍形?！?/span>【2】直徑5.4、厚1.2厘米。其造型為一條螭龍扭身咬住自己的尾部，同時(shí)四爪分別抓住龍身和龍尾，整體呈圓環(huán)形。龍頭眼、耳、鼻刻畫(huà)鮮明，龍身還刻畫(huà)圓形紋飾及線(xiàn)刻紋，造型非常生動(dòng)（圖3-1右）。雖然筆者目前未見(jiàn)實(shí)物，但從整體造型來(lái)看，像是圓雕。這是漢代工匠用十分珍貴的域外琥珀材質(zhì)，仿照傳統(tǒng)中原玉質(zhì)銜尾螭龍佩而制作的琥珀飾物。從成品的尺寸來(lái)看，對(duì)原料的消耗非常大，成品質(zhì)量可能僅是原料的十分之一重。這是一件非常難得的漢代琥珀龍紋藝術(shù)品?，F(xiàn)收藏于廣西壯族自治區(qū)博物館。 注釋?zhuān)?/span> 【1】安徽省文物考古研究所：《天長(zhǎng)三角圩墓地》，科學(xué)出版社，2013年。安徽省文物考古研究所：《安徽天長(zhǎng)縣三角圩戰(zhàn)國(guó)西漢墓出土文物》，《文物》1993年09期。 【2】廣西省文物管理委員會(huì)：《廣西貴縣漢墓的清理》，《考古學(xué)報(bào)》1957年01期。 四、琥珀龍紋劍璏 玉劍飾是鑲嵌在劍上的玉器之統(tǒng)稱(chēng)。因這種用玉料制成的附屬物綴飾于劍和鞘上,所以古人將這種劍名之為'玉具劍'（圖4-1）。
（圖4-1）漢代玉具劍 西漢時(shí)期，玉劍飾的流行達(dá)到了頂峰。江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土93件玉劍飾，其中玉劍首8件，玉劍格28件，玉劍璏36件，玉劍珌21件。材質(zhì)有和田玉、瑪瑙、蛇紋石化大理巖和輝石巖等，以和田玉為主。紋飾有螭紋（圖4-2）、獸面紋、乳丁紋、谷紋、勾連云紋等。而在這些玉飾中，玉劍璏的數(shù)量最多，可見(jiàn)玉劍璏在劍飾中的重要性。其中和田玉有31件，瑪瑙3件，蛇紋石和輝石巖各1件。劍璏下有一長(zhǎng)方形穿孔,便于革帶穿過(guò)，用于固定劍于腰帶上。正因如此，劍璏在劍飾中是最重要的，也是最不可缺的。
（圖4-2）江西南昌西漢?；韬顒①R墓出土螭龍紋玉劍璏 玉劍璏的紋飾通常有螭紋、獸面紋、乳丁紋、云紋等。《左傳·宣公三年》有“螭魅魍魎，莫能逢之”之載，其中“螭”字，據(jù)注家稱(chēng)：“螭，山神，獸形?！薄冻o·九歌》曰：“乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭?！薄墩f(shuō)文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲(chóng)，離聲，或無(wú)角曰螭?！薄稘h書(shū)·司馬相如傳》有“蛟龍、赤螭”之載，其中“赤螭”一詞文穎的注解稱(chēng)：“螭，為龍子。”張揖的注釋稱(chēng)：“赤螭，雌龍也。”東漢班固《封燕然山銘》：“鷹揚(yáng)之校，螭虎之士?！睆奈墨I(xiàn)來(lái)看，漢代時(shí)期的螭為獸形或龍形，無(wú)角。因此，漢代的螭亦龍亦虎，是多種元素融合而成的形象。螭紋便是玉劍璏上最常見(jiàn)的紋飾（圖4-2）。而漢代是螭紋發(fā)展的黃金時(shí)代，漢代玉劍飾中的螭紋通常采用浮雕的技術(shù)，更有的將螭紋身體底部鏤空，達(dá)到了近似圓雕的效果。
（圖4-3）琥珀龍紋劍璏 由于琥珀材質(zhì)硬度不高，易碎，并不適合做劍飾，古人也知道這一缺陷。因此，在目前所見(jiàn)的漢代劍飾中，琥珀材質(zhì)的劍飾并不多見(jiàn)。2012年11月28日，佳士得香港有限公司2012年秋季拍賣(mài)會(huì)（二）《重要中國(guó)瓷器及工藝精品》中，有一件拍品為琥珀龍紋劍璏。器呈暗紅色，表面淺浮雕一條龍紋，瘦身體長(zhǎng)，長(zhǎng)嘴雙角（圖4-3）。其龍紋的造型與漢代壁畫(huà)和畫(huà)上磚上相似，并與常見(jiàn)的螭龍紋有所不同。這件琥珀劍飾保存完整實(shí)屬難得，不僅是一件非常精美的漢代琥珀劍飾，還是研究漢代琥珀藝術(shù)不可多得的藝術(shù)品。 隋唐五代遼宋金元時(shí)期琥珀上的龍紋藝術(shù) 從目前考古出土文物資料來(lái)看，隋唐時(shí)期的琥珀制品比較稀少，所見(jiàn)相關(guān)琥珀藝術(shù)品以小形鑲嵌件為主，暫未見(jiàn)琥珀龍紋藝術(shù)品。直到遼朝，繼兩漢魏晉南北朝之后，形成了中國(guó)古代琥珀藝術(shù)的第二次高峰期。在以耶律和蕭姓為主的皇室貴族墓葬中出土了大量琥珀藝術(shù)品，其中就有琥珀龍紋藝術(shù)品。 一、遼寧朝陽(yáng)市朝陽(yáng)北塔天宮發(fā)現(xiàn)的遼代琥珀龍紋瓔珞 朝陽(yáng)北塔天宮于1988年11月上旬清拆第十三層檐后發(fā)現(xiàn)的。位于第十二層塔檐內(nèi)中部，塔心室頂部之上。宮室內(nèi)置石函（遼人稱(chēng)“石匣”），略呈方形，用6塊石板筑成。四面立置石板有雕飾或題記，大多剝蝕不清。據(jù)題記記載，天宮重葬于遼重熙十二年（公元1043年）四月八日。
（圖5-1） 根據(jù)考古報(bào)告介紹：天宮曾遭雷擊火燒，可燃物化為灰燼，加之底板斷裂，部分小件遺物掉入塔心室后遺失，因此宮內(nèi)遺物缺失、壞損、散落、移位現(xiàn)象嚴(yán)重?！鞂m遺物在質(zhì)地上有金、銀、銅、瓷、玻璃、水晶、瑪瑙、珊瑚、海貝、骨等10余種（圖5-1）。此外還有木質(zhì)和紙張、絲麻織品等，已燒毀。
（圖5-2） 在天宮遺物中，有琥珀盤(pán)龍 2件。盛于銀碟內(nèi)。已殘。皆在一塊長(zhǎng)約10厘米琥珀上浮雕一龍，龍首居中，龍身卷曲于四周，一后爪卷住龍尾。其中一件保存略好，長(zhǎng)9.5、寬5.4厘米（圖5-2）。【1】 注釋?zhuān)骸?】遼寧省文物考古研究所、朝陽(yáng)市北塔博物館：《朝陽(yáng)北塔考古發(fā)掘與維修工程報(bào)告》，文物出版社，2007年8月。 二、遼陳國(guó)公主與駙馬合葬墓出土琥珀龍紋飾物 1985年，內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匦藿ㄋ畮?kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)2座墓葬，隨后于1986年6月8日，由內(nèi)蒙自治區(qū)考古研究所對(duì)這2座墓葬進(jìn)行考古發(fā)掘。編號(hào)分別為M2和M3，M2位于M3東南10米處，形制與M3略同，被盜嚴(yán)重。M3通過(guò)考古發(fā)掘出土墓志銘得知，墓主為陳國(guó)公主（遼景宗孫女，耶律隆慶女兒，吳國(guó)公主妹妹）及其駙馬蕭紹矩。 陳國(guó)公主駙馬合葬墓隨葬品共3227件，有許多制品是用金、銀、玉石以及瑪瑙、琥珀、珍珠等貴重材料制作而成，充分反映了契丹大貴族的豪華奢侈和墓主人的顯赫地位。從另一個(gè)側(cè)面則反映出遼代中期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的繁榮興盛。 其中，琥珀材質(zhì)珠飾共計(jì)1240件，器物和有紋飾的飾物共計(jì)72件，其余1168件均為素面珠飾。琥珀佩飾和飾件有頭飾、項(xiàng)鏈、耳墜、瓔珞、串珠，造型有雙魚(yú)、魚(yú)形盒、鴻雁、鴛鴦、雙鳥(niǎo)、蠶蛹、龍、蓮花、胡人馴獅、瓶形等。此外還有琥珀握手。 1、琥珀珍珠頭飾 1組166件。標(biāo)本Y110，置于公主頭部。由2件琥珀龍形飾件、122顆小珍珠和42件金飾片以細(xì)金絲連綴組成。用2根長(zhǎng)度相同的細(xì)金絲將珍珠串成2串，然后對(duì)折擰成2個(gè)長(zhǎng)環(huán)狀，兩端各系1件龍形飾件，琥珀飾件下各垂掛3組金飾片。珍珠略有殘損，每顆直徑0.35厘米。金絲直徑0.04厘米。2件琥珀龍形飾件大小相同，橘紅色。龍的形象雕刻成昂首翹尾，龍身鏤雕，腹下雕刻1朵云紋，云紋上有3個(gè)孔，內(nèi)穿金絲，下垂金飾片。琥珀龍形飾件長(zhǎng)5.1、寬3.5、厚1.1-1.35原米。金飾片有6組，每組由2件菱形小金片和5件尖葉形小金片以金絲連綴而成。菱形金片長(zhǎng)1.8、寬1.1厘米，尖葉形金片長(zhǎng)1.2、上寬0.5、厚0.025厘米（圖5-3）。
（圖5-3）
（圖5-4） 2、琥珀瓔珞 4組。分別佩戴于公主和駙馬的頸部。每人戴兩組。其中公主瓔珞中共有11件琥珀龍紋瓔珞，駙馬瓔珞中共有5件琥珀龍紋瓔珞。 標(biāo)本Y118，1組264件。戴于公主項(xiàng)下。出土?xí)r穿系琥珀串珠的銀絲已殘 斷，部分串珠散亂，整理時(shí)按出土原狀，并參照駙馬瓔珞復(fù)原成形。形制與駙馬瓔珞基本相同。由5串（共6組）257顆琥珀珠和5件琥珀浮雕飾件（其中龍紋瓔珞4件）、2件素面琥珀料以細(xì)銀絲相間穿綴而成。周長(zhǎng)159厘米（圖5-5外串）。琥珀珠，紅褐色，形狀有不規(guī)則橢圓形和棗核形2種，有大有小。最大者長(zhǎng)2、直徑1.5厘米，最小者長(zhǎng)1.4、直徑0.8厘米。
（圖5-5） Y118-3，穿于左側(cè)上部。略呈橢圓形。正面浮雕行龍1條，昂首擺尾，眼睛圓睜，兩前爪一前一后作行動(dòng)之態(tài)。中部有一穿孔。長(zhǎng)7、寬5.4、厚2厘米（圖5-6~7）。
（圖5-6）
（圖5-7） Y118-5，穿于左側(cè)下部。橢圓形。正面浮雕蟠龍一條，昂首回視，身軀向上卷曲成團(tuán)，尾與前爪相接。中部有一孔。長(zhǎng)7.8、寬6.4、厚2.3厘米（圖5-8~9）。
（圖5-8）
（圖5-9） Y118-6，穿于右側(cè)下部。橢圓形，正面浮雕行龍戲珠紋。龍昂首擺尾，龍首前面刻一個(gè)火焰寶珠。兩眼圓睜，前爪一前一后。中部鉆1孔。長(zhǎng)7.9、寬6.5、厚3.4厘米（圖5-10~12）。
（圖5-10）
（圖5-11）
（圖5-12） Y118--7，穿于下部正中。橢圓形。正面浮雕蟠龍1條。龍首后顧，身軀卷曲成橢圓形，前兩爪呈伏臥形，后兩爪呈蹲踞形，龍尾由后兩爪的中間部位伸出向上翹起，與龍首相對(duì)。中部有穿孔。長(zhǎng)12.3、寬6.8、厚3.1厘米（圖5-13~14）。
（圖5-13）
（圖5-14） 標(biāo)本Y104，1組69件。出土?xí)r置于公主胸部，珠串殘斷散亂，已復(fù)原。由60顆琥珀珠和9件圓雕、浮雕琥珀飾件（7件浮雕琥珀龍紋瓔珞）以細(xì)銀絲相間穿綴組成。周長(zhǎng)113厘米，銀絲徑0.1厘米（圖5-15內(nèi)串）。琥珀珠60顆，橘紅色，圓球形，大小略有不同，直徑0.8-1.9厘米。
（圖5-15） 琥珀飾件，9件。有圓雕和浮雕2種，紋樣主要為龍紋，雞心形和圓柱狀（T形）琥珀飾件為素面。
（圖5-16） Y104-3，穿于中部左側(cè)。略呈橢圓形。正面浮雕行龍戲珠紋樣。中部鉆1孔。長(zhǎng)4.2、寬3.8、厚1.1厘米。
（圖5-17） Y104-5，穿于下部左側(cè)。橢圓形。正面浮雕1條行龍。中部鉆1孔。長(zhǎng)4.1、寬3.7、厚1.6厘米。
（圖5-18） Y104-9，穿于下部正中。整體圓雕1條蟠龍，龍?bào)w卷曲成圓形，雙眼圓睜。中部鉆1孔。直徑4.8、厚2.9厘米（圖5-19~20）。
（圖5-19）
（圖5-20） 標(biāo)本X116，1組421件。佩戴于駙馬頸上，垂于胸腹部。由416顆琥珀珠和5件琥珀浮雕飾件組成（其中3件為琥珀龍紋瓔珞）。用7根細(xì)銀絲將琥珀珠與琥珀浮雕飾件相間穿綴而成。出土?xí)r珠串略有殘斷和散落，已復(fù)原。瓔珞周長(zhǎng)173厘米，銀絲直徑0.1厘米（圖5-21外串）。
（圖5-21外串） X116-1，穿于上部左側(cè)，橘紅色，橢圓形，對(duì)鳥(niǎo)，長(zhǎng)尾。鳥(niǎo)首上部和腹下空隙之間雕刻幾朵云紋。中部有1穿孔。長(zhǎng)6、寬4.9、高1.8厘米。 標(biāo)本X112，1組73件。戴于駙馬項(xiàng)上。出土?xí)r珠串右側(cè)殘斷，略有散亂，珠串左側(cè)基本完好，已修復(fù)。由64顆圓球形琥珀珠和9件琥珀飾件（其中琥珀龍紋瓔珞2件）以細(xì)銀絲相間穿綴面成。周長(zhǎng)107厘米，銀絲直徑0.1厘米（圖5-22內(nèi)串）。琥珀珠，64顆，橘紅色，圓球形，中有穿孔，大小略有不同，直徑0.8-1.4厘米。
（圖5-22內(nèi)串） 琥珀飾件，9件。顏色有橘紅色、紅褐色，有圓雕和浮雕2種。造型有獅、狻猊、蟠龍，還有雞心形和圓柱狀素面琥珀飾件。 3、龍紋琥珀佩飾 1件。標(biāo)本X115，置于駙馬腹部。橘紅色，略呈圓角長(zhǎng)方形，面雕刻1條昂首行龍。兩側(cè)鉆1孔。長(zhǎng)6.7、寬4.7、高2.6厘米（圖5-23）。
（圖5-23） 4、蟠龍形握手。標(biāo)本Y150，1件。握于公主右手。黃褐色，圓雕。龍身成蟠曲形，首尾相接。爪屈于腹下。兩側(cè)橫鉆1孔，內(nèi)穿金絲，系有金鏈。長(zhǎng)6.2、寬4.8、厚2.1厘米，金鏈長(zhǎng)9厘米（圖5-24）。
（圖5-24） 5、龍紋握手。標(biāo)本X159，1件。握于駙馬右手。紅色，浮雕，橢圓形。正面雕刻1條行龍，昂首，首尾相接，尾外側(cè)刻1顆火焰寶珠。兩側(cè)橫穿1孔，內(nèi)穿金絲，系有金鏈。長(zhǎng)6.2、寬4.5、厚2厘米，金鏈長(zhǎng)11厘米（圖5-25）。
（圖5-25） 陳國(guó)公主及其駙馬之墓出土琥珀文物中共有21件雕刻了龍紋。遼朝承襲了唐代文化，又吸收了宋代文化，并融入了到自己傳統(tǒng)契丹人的風(fēng)格。其龍紋大多張狂、威猛、粗獷。
（圖5-26）榆林窟第25窟 守寶神龍 中唐 三、私人收藏遼代琥珀龍紋瓔珞
（圖6-1）
（圖6-2）
（圖6-3）
（圖6-4）
（圖6-5）
（圖6-6） 四、宋金元時(shí)期的琥珀龍紋藝術(shù) 宋代琥珀使用雖然有見(jiàn)史料記載，但目前全國(guó)各地考古出土的宋代文物中，鮮見(jiàn)宋代琥珀制品，暫時(shí)未見(jiàn)宋代琥珀龍紋藝術(shù)品。金滅遼之后并未繼承遼代契丹人崇尚琥珀的風(fēng)格，目前考古出土的金代遺址及墓葬鮮有琥珀藝術(shù)品出現(xiàn)。蒙古人雖然能征善戰(zhàn)直達(dá)中亞，但其并未像遼代那樣大量利用源自歐洲的琥珀資源。雖然目前元代墓葬中考古出土的琥珀制品非常罕見(jiàn)，僅貴族墓中出土數(shù)例，但卻有一件元代琥珀龍紋飾物。目前未見(jiàn)元代帝陵發(fā)掘，未來(lái)應(yīng)該可見(jiàn)更多元代琥珀藝術(shù)品。
（圖7-1）元代汪世顯家族墓M3號(hào)墓出土 在宋金元兵戈互向、逐鹿中原之際，一代豪門(mén)漸漸在硝煙中崛起，一場(chǎng)場(chǎng)軍事進(jìn)攻，成了這個(gè)家族百年富貴的基奠。這個(gè)家族便是稱(chēng)霸隴西14代，共計(jì)370年之久的汪世顯家族。汪世顯，字仲明，公元1195年-1243年。鞏昌鹽川人（今甘肅隴西），系出蒙古族汪古部，享年49歲。汪世顯歷任金朝、元朝甘肅、四川等地軍政要職，家族勢(shì)力龐大，為名副其實(shí)的隴西豪門(mén)。 隨著1972年—1979年甘肅省博物館和漳縣文化館的文物工作隊(duì)對(duì)漳縣汪世顯家族墓地進(jìn)行部分發(fā)掘，這個(gè)古老的、堂皇的家族面貌在我們面前緩緩展開(kāi)。汪世顯家族墓是現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最集中，且保存最完整的元代墓葬。漳縣文化館清理的18座墓中共出土隨葬物595件，甘肅省博物館清理的七座元墓，隨葬器物共181件，出土的玉器共20余件，有帶鉤、帶板、帽飾等。在M3號(hào)墓中出土一件透雕龍紋的琥珀佩飾，寬5cm，厚0.73cm，長(zhǎng)6.5cm。材質(zhì)為半透明紅琥珀，圖案為透雕云龍紋（圖7-1）。此龍?jiān)煨团c宋遼時(shí)期的龍紋明顯不同，符合元代龍的特征。并有明確的出土地可以考證，是研究元代琥珀龍紋非常好的資料?，F(xiàn)收藏于甘肅漳縣博物館。 明清時(shí)期琥珀上的龍紋藝術(shù) 明清時(shí)期，迎來(lái)了中國(guó)古代琥珀藝術(shù)發(fā)展的第三個(gè)高峰期。尤其是清代，琥珀文化達(dá)到了空前的發(fā)展，使用范圍比之前的任何歷史時(shí)期都普遍。隨著琥珀資源開(kāi)采和運(yùn)輸?shù)谋憬?，大量琥珀開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)。琥珀藝術(shù)品由上層社會(huì)逐漸進(jìn)入中下層社會(huì)，開(kāi)始大量出現(xiàn)帽花類(lèi)的琥珀藝術(shù)品鑲嵌件，中國(guó)古代琥珀藝術(shù)開(kāi)始“世俗化”，直至大清帝國(guó)滅亡而再次衰落。其中龍題材的藝術(shù)亦比以往更多的出現(xiàn)在琥珀上，不僅從數(shù)量上，而且還從類(lèi)型上遠(yuǎn)超前兩個(gè)高峰期。 一、清康熙御寶“景連耆年”蜜蠟龍鈕璽（5條龍）
二、清代琥珀雕五螭紋方瓶（文物號(hào)：故00135251-22/42）
三、清代琥珀龍戲火珠紋勒子
四、清代琥珀龍紋彩帨珠
五、琥珀雙龍戲珠紋帶板
六、琥珀雙龍捧壽題材鑲嵌件
七、琥珀龍戲火珠紋題材鑲嵌件
八、琥珀蒼龍教子題材鑲嵌件
九、琥珀出云龍題材鑲嵌件
十、琥珀草龍紋題材鑲嵌件
十一、琥珀龍紋題材耳墜
十二、琥珀龍頭形曲項(xiàng)簪
十三、琥珀“斧（府）上有龍”題材簪頭
十四、琥珀龍紋題材筆洗
明清時(shí)期的琥珀藝術(shù)不管從品種還是數(shù)量，各方面都遠(yuǎn)大于前面歷朝歷代。這些種類(lèi)和造型豐富多彩的琥珀龍紋藝術(shù)，是中國(guó)古代琥珀藝術(shù)重要的組成部分。 感冒了，堅(jiān)持到凌晨1點(diǎn)，寫(xiě)到明清時(shí)期的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始草率了，沒(méi)有過(guò)多的文字介紹。就這樣吧。 |
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