走訪連江縣吳氏宗祠

作者：孟豐敏

辛亥革命是中國(guó)近代史上的一次偉大革命，是中國(guó)人民追求自由、民主、平等的一次偉大斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)革命中，許多革命先烈為“天下人謀永?！倍I(xiàn)出了自己的寶貴生命。

2024年1月20日，受黃魯貽的后人陳熙律師的邀請(qǐng)，我前往連江縣東湖鎮(zhèn)東塘村參觀吳氏宗祠。辛亥革命義士吳適孫女吳丁女士盛情接待了我們。同時(shí)來(lái)參觀的還有義士施衛(wèi)民的兒子施元亮工程師、陳可鈞的孫子陳人健。

吳氏宗祠是一座清代建筑，宗祠門口有一塊福建省人民政府2001年1月20日公布的“光復(fù)會(huì)舊址”碑，屬于福建省第五批省級(jí)文物保護(hù)單位。

走進(jìn)宗祠看到多面體現(xiàn)吳氏族人光宗耀祖的匾額，可知吳氏人才輩出，在當(dāng)?shù)氐挠绊懥︻H大。

在吳適的展館里有吳適的革命事跡介紹和書畫作品展。吳適是清朝秀才，認(rèn)為救中國(guó)唯有推翻腐朽的清朝統(tǒng)治，于1905年加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命同盟會(huì)，創(chuàng)建了連江“光復(fù)會(huì)”。辛亥年間，他率領(lǐng)22位連江義士，參加廣州起義，被捕后選擇英勇就義。關(guān)押期間，他在遺書上寫道：“人之所以為人，是為了有一種愛(ài)真理的靈性在于軀殼之上。這種靈性一去，徒有肉體是無(wú)用的。雖然明天我將要靈性與肉體分離，應(yīng)該鎮(zhèn)靜以待，看它靈性怎樣脫離軀殼。”

武昌起義爆發(fā)后，他被解救，得以生還，被稱作“黃花崗生還義士”，后任孫中山大元帥府秘書。1949年后，任福建省第一屆政協(xié)委員、福建國(guó)畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、福建文史館館員，1958年病逝，享年81歲。吳適孫女在介紹中充滿了對(duì)爺爺?shù)某缇春妥院?，也講述了吳適與四任妻子的曲折復(fù)雜情感經(jīng)歷，讓人看到了一位至情至性的革命家、書畫家。

福州籍的辛亥革命的烈士30人中連江有22個(gè)拳師，可見(jiàn)連江人多英勇。吳氏宗祠內(nèi)展示了十個(gè)辛亥革命烈士的照片和遺物。即使時(shí)隔百年，老照片中的英雄正氣依舊撲面而來(lái)，看到這些年紀(jì)輕輕就為革命事業(yè)犧牲的青年英雄，令人頓時(shí)肅然起敬，也感到疼惜。

95歲高齡的施元亮身體硬朗、神態(tài)慈祥，看到吳適的展品和其他烈士遺物時(shí)頗為激動(dòng)。他說(shuō)一直想來(lái)這里參觀，因其父施衛(wèi)民和吳適是好友，更一起并肩戰(zhàn)斗過(guò)。他向大家介紹其父施衛(wèi)民的故事時(shí)思路清晰、口若懸河，體現(xiàn)了一個(gè)高級(jí)工程師的思想文化水平，也讓人感受到他對(duì)英雄父親的崇拜和深切懷念之情。

施元亮曾撰寫一篇文章《憶先父——閩籍黃花崗起義生還義士施衛(wèi)民》。文章介紹施衛(wèi)民曾就讀于福州觀我中學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦、身材高大、秉性剛烈，受具有激進(jìn)革命思潮沈鴻英老師的啟蒙與教導(dǎo)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，加入福州愛(ài)國(guó)會(huì)，立志追隨孫中山先生從事國(guó)民革命奮斗一生。他參加廣州“黃花崗起義”，重傷突圍，后不畏艱險(xiǎn)又積極投入“福州起義”，參加北伐學(xué)生軍。1919年，他曾隨吳適、林立、何遂等人策反李厚基部團(tuán)長(zhǎng)朱元嶽刺炸主閩軍閥李厚基，可惜事敗逃往廣州。1920年返榕時(shí)，他被捕受曝日曬及各種酷刑，下獄近兩載，后經(jīng)營(yíng)救而保全性命。1924年因福建軍務(wù)督理孫傳芳被炸死，再次入獄，此后在仕途上也十分坎坷。1935年冬，施衛(wèi)民看不慣時(shí)政，申請(qǐng)離職，后與吳適二人在辛亥革命歷史文物陳列館任職。吳適任館長(zhǎng)，施衛(wèi)民任副館長(zhǎng)，又被在世的黃花崗生還義士和死難烈士家屬推舉為閩籍黃花崗義烈士總代表。施元亮說(shuō)：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期，物價(jià)暴漲，法幣貶值，1941年先父呈報(bào)告給時(shí)任福建省長(zhǎng)劉建緒訴說(shuō)黃花崗烈屬和在世的黃花崗生還義士生活困境，祈求救助，省長(zhǎng)劉建緒批示“發(fā)給黃花崗烈士和黃花崗生還義士（在世的）每月法幣六十元，每戶每月平價(jià)大米數(shù)十斤，由先父統(tǒng)一領(lǐng)回，每月在我家分發(fā)。先父還到閩救濟(jì)署為烈士家屬和生還義士申請(qǐng)救助（不定期），爭(zhēng)取到救濟(jì)物品，有衣物（內(nèi)衣、外衣、呢大衣、風(fēng)衣、羊毛衣、襪等），食品有大罐頭（牛肉、豆粉），小罐頭（三花牌牛乳等）,通知烈屬、義士各家到我家中以公平方式抽簽領(lǐng)取?！敝v到生還義士每月來(lái)施家領(lǐng)取生活補(bǔ)助金，和他父親敘舊時(shí)，施元亮提及了很多義士的名字比如方應(yīng)團(tuán)等，都是大家不熟悉的義士，卻為辛亥革命的成功付出了巨大的代價(jià)。施衛(wèi)民于1961年10月在福州去世，享年六十九歲。

關(guān)于方應(yīng)團(tuán)的故事，很多人不了解。他是福州倉(cāng)山區(qū)上渡人，自幼聰穎好學(xué)，文武兼?zhèn)洹⒛懧赃^(guò)人。1893年，13歲的方應(yīng)團(tuán)在外國(guó)輪船上當(dāng)童工時(shí)結(jié)識(shí)了孫中山，于1906年經(jīng)林斯琛介紹加入了福建同盟會(huì)。1911年春，他毛遂自薦與李長(zhǎng)順、林依等三人帶領(lǐng)福建選鋒隊(duì)（敢死隊(duì)）隊(duì)員到廣州參加起義。在激烈的戰(zhàn)斗中，他受傷躲避居民家中逃過(guò)清兵的搜查，后按照原定計(jì)劃撤退回到廣州聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，后幫助生還者一起逃離香港，回到福州。當(dāng)年11月8日下午，方應(yīng)團(tuán)和楊琦率領(lǐng)民團(tuán)義勇隊(duì)入城巡防。翌日清晨，民團(tuán)義勇隊(duì)占領(lǐng)屏山及彈藥庫(kù)，方應(yīng)團(tuán)同隊(duì)員又加入炸彈隊(duì)，和滿洲八旗旗兵作戰(zhàn)。福州光復(fù)后，方應(yīng)團(tuán)擔(dān)任閩侯竹岐關(guān)監(jiān)督、省財(cái)政部稅務(wù)局局長(zhǎng)，但由于彭壽松奪取福建軍政府領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，罷免方應(yīng)團(tuán)職務(wù)。方應(yīng)團(tuán)從此遠(yuǎn)離仕途，靠救濟(jì)金和經(jīng)營(yíng)木業(yè)為生。1926年，方應(yīng)團(tuán)與王子俊、陳金獅創(chuàng)建上渡救火會(huì)，任會(huì)長(zhǎng)。1948年5月，方應(yīng)團(tuán)病逝，享年69歲。方應(yīng)團(tuán)的孫子方炳卿撰寫了一篇文章《我的祖父——黃花崗起義生還義士方應(yīng)團(tuán)》說(shuō)道：“我們寫了許多紀(jì)念祖父的文章；身為辛亥后代，我們不能也無(wú)法忘記自己的先輩為推動(dòng)民主共和時(shí)代付出的心血。”

陳可鈞的孫子曾撰寫《我的祖父，閩籍黃花崗烈士陳可鈞》。陳可鈞在兒子3歲時(shí)參加黃花崗起義而犧牲了。陳人健是陳可鈞最小的孫子，說(shuō)他對(duì)祖父的認(rèn)識(shí)多來(lái)源于長(zhǎng)輩的口口相傳。《辛亥革命辭典》中記錄：陳可鈞1888年出生于福州（侯官縣），幼年在蒙學(xué)堂讀私塾。蒙學(xué)堂位于鼓樓區(qū)的文儒坊，1902年由中國(guó)新聞界先驅(qū)、近代民主革命者、教育家，福州人林白水與表兄黃魯貽共同創(chuàng)辦。這是以宣傳新思想，為辛亥革命培養(yǎng)骨干力量的、福州第一所具有革命色彩的新式學(xué)堂， 是近代民主革命志士的搖籃之一。福州最早的反清民主革命志士很多都是從這里培養(yǎng)出來(lái)的，陳可鈞與陳與燊、陳更新結(jié)成生死之交，三人盟誓以明志，號(hào)稱“三陳，皆為黃花崗烈士。

1905，三陳一起到日本留學(xué)，是第一批中國(guó)同盟會(huì)員。陳可鈞與同盟會(huì)暗殺團(tuán)成員方君瑛，汪兆銘一起去京城刺殺攝政王載灃，事敗后潛回日本。1910年11月13日，孫中山在馬來(lái)半島的檳榔嶼召開同盟會(huì)骨干會(huì)議，決定再一次在廣州發(fā)動(dòng)起義。陳可鈞得知后，從日本連夜趕至廣州參加起義，成立敢死隊(duì)，發(fā)誓與清政府決一死戰(zhàn)。因叛徒告密，清兵埋伏，陳可鈞多處受傷、流血不止，力盡被捕。4月29日，清朝劊子手把被捕起義者押赴刑場(chǎng)。臨刑前，陳可鈞言笑自若，引項(xiàng)就刃而死，時(shí)年24歲。5月2日，陳可鈞烈士遺骸安葬在黃花崗。

這次的參觀和交流讓我了解了很多鮮為人知的辛亥革命英雄故事。他們和林覺(jué)民一樣，不惜犧牲個(gè)人和家庭的幸福，只想“為天下人謀永福”。但參與辛亥革命的30個(gè)革命者卻只有少部分烈士得以宣傳個(gè)人英雄事跡，大部分革命者連姓名都不為人知，包括生還的義士在世時(shí)也從未想過(guò)要為個(gè)人謀取名利，默默無(wú)聞地過(guò)完余生。這種犧牲小我，成就大家的英雄精神是我們今天生活安逸的人所難以想象的。這正是因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈崇高的愛(ài)國(guó)情懷，有自己堅(jiān)定的爭(zhēng)取人民民主的信仰。信仰愈堅(jiān)定，革命人的戰(zhàn)斗意志愈堅(jiān)強(qiáng)。

長(zhǎng)期致力于創(chuàng)辦黃魯貽文物展，從事福州辛亥革命后人口述史工作的陳熙律師邀請(qǐng)作家們來(lái)參與口述史的撰寫工作。他和孟老師希望更多人了解近代福州這些可歌可泣的辛亥革命英雄人物及英雄精神對(duì)后人思想教育和家庭生活的影響。這也符合近年福州市政府積極推廣良好家風(fēng)家訓(xùn)的精神。比如陳與燊、與年的侄孫女婿、曾經(jīng)的公安邊防戰(zhàn)士、紅色歷史傳承志愿者郝征宇曾在光祿坊的家風(fēng)家訓(xùn)館分享《為民族復(fù)興而奮斗的家族情懷》。

陳與年畢業(yè)于早稻田大學(xué)法科。是中國(guó)近代法學(xué)研究者。1910年商務(wù)印書館初版了陳與年的《日本民事訴訟法論綱》，現(xiàn)仍是政法大學(xué)的必修課本； 1917年商務(wù)印書館初版陳與年的《歐美憲政真相》；1917年商務(wù)印書館初版《不用藥食物療病法》；1919年商務(wù)印書館初版《人種改良學(xué)》等。1927年7月，福建省政府委員會(huì)正式成立，陳與年擔(dān)任福建省政府委員會(huì)代秘書長(zhǎng)。陳與年的三子陳人禔在世時(shí)，回顧前輩和自己一生的經(jīng)歷，親自對(duì)后代總結(jié)提出的家風(fēng)家訓(xùn)。“思有法，行有度，人有節(jié)”。陳與燊、陳與年的后人就在良好的家教和家風(fēng)的引導(dǎo)下，思想進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成，在百年歷史變革和時(shí)代浪潮中茁壯成長(zhǎng)，多成為教育、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑等方面的專門人才。

孟豐敏作曲的林覺(jué)民《與妻書》