|
作者：潘善祺 旋相為宮 十二律的出現(xiàn)，古樂樂理漸趨精密，但是演奏或演唱受樂器和歌喉音域的限制，如用一種宮調(diào)，顯得單調(diào)，不能盡情表現(xiàn)各種復(fù)雜的情緒。故音樂家們又進(jìn)一步發(fā)明了“旋宮”之法。 旋宮的理論出現(xiàn)亦很早?！抖Y記·禮運(yùn)》篇說：“五聲、六律，十二管，旋相為宮也。”因周時(shí)五聲、七聲、十二律己全，已具備了旋宮條件。 所謂“旋相為宮”(又名“還相為宮”或“旋相為均”)，就是十二律中各律都可以輪流作宮音，也即是宮音可在十二律中循環(huán)往復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)然，決定以何律作為宮音，整個(gè)音級(jí)各音均按次推移，這是“調(diào)高”的轉(zhuǎn)換。試看下圖：  宮音對(duì)準(zhǔn)黃鐘，則為黃鐘宮(以黃鐘作為宮)，如果轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)圈，將宮對(duì)準(zhǔn)大呂，則為大呂宮。這時(shí)的夾鐘就是商，仲呂成為角，林鐘為變徵，夷則為徵，無射為羽，黃鐘為變宮。如果宮音對(duì)準(zhǔn)太簇，則為太簇宮，其他各音亦依次推移。這樣，宮音在十二律中循環(huán)流轉(zhuǎn)一次，便可得十二種不同音高的“宮”。 另外，唐《樂書要錄》說：“若窮論聲意，亦當(dāng)旋相為商，旋相為角?！闭绽碚f，古樂“旋相為宮”本就包括“旋相為商”、“旋相為角”了。但這里所說還有另一重意思，即“旋宮”理論還可用之于“調(diào)式”的轉(zhuǎn)換。以宮為起音，即以宮作為樂曲的主音(在樂曲旋律中居核心地位)的稱“宮調(diào)式”。五音或七音中各音都可以作為樂曲的主音，構(gòu)成不同的調(diào)式。以商為主音的就叫“商調(diào)式”，以角為主音的就叫“角調(diào)式”：這樣，五音就有五種調(diào)式，七音就有七種調(diào)式。這些調(diào)式，也同樣可用“旋宮”方式在十二律中流轉(zhuǎn)，故五音(5X12)就可以有六十種調(diào)式，七音(7X12)就可以有八十四種調(diào)式了。古人習(xí)慣把宮調(diào)式稱為“宮”，把其他調(diào)式稱為“調(diào)”，如八十四調(diào)，可分稱為—卜二宮七十二調(diào)，或合稱八十四宮調(diào)。 請(qǐng)登錄會(huì)員閱讀全文。轉(zhuǎn)載時(shí)請(qǐng)注明：來自 / |
|
|
