大家都記得，新冠病毒開始大爆發(fā)時(shí)，武漢等地的方艙醫(yī)院里，醫(yī)生護(hù)士，帶領(lǐng)患者練習(xí)八段錦的事情。眾所周知，習(xí)練八段錦等健身氣功，對(duì)調(diào)理身體，提高人體免疫力，預(yù)防疾病有好處。中醫(yī)有云：經(jīng)絡(luò)通則體健，經(jīng)絡(luò)不通則百病生。所以，活血通絡(luò)，對(duì)預(yù)防疾病的發(fā)生至關(guān)重要。那么，理經(jīng)通絡(luò)，讓氣血暢通的方法，除了針灸、推拿、按摩、足療、藥浴，瑜伽等養(yǎng)療外，健身氣功也是健康養(yǎng)生的良法。

可是，有這樣一種現(xiàn)象，練健身氣功或打拳，有些人習(xí)之，效果明顯，有些人雖習(xí)練很久，卻收效甚微。這是為什么？我認(rèn)為，其原因有二：

一是心未到。

自古圣賢，皆以心地為本。古人讀書強(qiáng)調(diào)要心到，朱熹說(shuō)：“讀書之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！币馑际钦f(shuō)讀書的方法沒(méi)有其他的，只有心思專一，虛心向?qū)W，用心揣摩，潛心研練，深刻領(lǐng)悟，才能收到好的功效?！洞髮W(xué)》里講君子修養(yǎng)自身品性，要“正其心”、“誠(chéng)其意”。強(qiáng)調(diào)君子修行，要使心思端正，使意念真誠(chéng)。王陽(yáng)明的心學(xué)主張是“心即理”，認(rèn)為心是開端，是起因，即意動(dòng)。強(qiáng)調(diào)要心外無(wú)物，向內(nèi)求索。而佛教文化中，也以三界唯心，認(rèn)為人的心，猶如孕育萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法?？梢?，人之用心，為學(xué)、為修、為法的重要性。

讀書、修為、法理如此，打拳和習(xí)練健身養(yǎng)生氣功也是這樣?！懊饔跁呶幢孛饔谛模饔谛恼呶幢孛饔谑??！敝嗅t(yī)前輩的這一心悟，充分說(shuō)明了一點(diǎn)，練功時(shí)，只依葫蘆畫瓢，光是比比劃劃，心不到，意不隨，只能是徒有其形，何談活血通絡(luò)，健身養(yǎng)生？而循經(jīng)導(dǎo)引，意行相隨，專心致志，心無(wú)旁騖，心領(lǐng)神會(huì)，便能很好的拉抻筋骨，熨服臟腑，理氣安神。打通了經(jīng)絡(luò)，氣血暢通起來(lái)，人體的機(jī)能便能正常發(fā)揮，生命就會(huì)如春生的草木，蓬蓬勃勃，生機(jī)盎然，踔厲勃發(fā)，生生不息。

二是不得方法要領(lǐng)。

中醫(yī)瞧病，講究望聞問(wèn)切，對(duì)藥理方藥分析研究，進(jìn)行辨癥施治。進(jìn)一步講，這研究剖析里也有哲思、道法智慧。所以，從某種意義說(shuō)，道、醫(yī)、功、拳同氣連枝，是同根同源的。故養(yǎng)生氣功，其理法功勢(shì)，深層次講也是道，發(fā)于心，形乎外，道法自然。

所以，深諳其道，講究方法，習(xí)練養(yǎng)生氣功，才能出效果。而若要出效果，就要激發(fā)人體自身的機(jī)能，充分調(diào)動(dòng)人體的陽(yáng)氣。說(shuō)到陽(yáng)氣，打個(gè)比方，我們?nèi)梭w上的陽(yáng)氣如同太陽(yáng)一樣重要，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。一個(gè)人如果陽(yáng)氣不足，就像是沒(méi)有陽(yáng)光的暗夜，其生理機(jī)能就會(huì)陰涼暗弱，人就會(huì)老氣橫秋，無(wú)精打采，萎靡不振，死氣沉沉。陽(yáng)氣，是人生命之本，只有它在人體內(nèi)充分運(yùn)行起來(lái)，人才能血脈暢通，精力充沛，生機(jī)勃發(fā)。所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”，就是這個(gè)道理。練習(xí)養(yǎng)生氣功，持久堅(jiān)持，不僅益氣，活絡(luò)氣血，調(diào)和陰陽(yáng)，柔韌筋骨；還養(yǎng)神，慧爽精神，蓄養(yǎng)神韻，外發(fā)靈氣，開闊心胸，靜心安神。欲達(dá)到這一點(diǎn)，就需要我們對(duì)人體的氣機(jī)、陽(yáng)氣有所認(rèn)識(shí)，人體的氣在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，所以練習(xí)養(yǎng)生氣功，抑或是打太極拳，最好了解一些中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)知識(shí)。這對(duì)于我們練功練拳來(lái)說(shuō)，大有裨益。

人體有五臟和六腑，古人又把心包加入到了五臟當(dāng)中，所以就有了六臟六腑之說(shuō)。六臟六腑各有一條經(jīng)絡(luò)，所以人身上就有了12條經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)的作用是傳導(dǎo)氣血，它是傳導(dǎo)臟腑信息的通道。經(jīng)絡(luò)分陰陽(yáng)，在手足各有三條陽(yáng)經(jīng)，三條陰經(jīng)。我們練習(xí)健身養(yǎng)生氣功，就要先了解這些經(jīng)絡(luò)的名稱、走向，哪條經(jīng)絡(luò)和哪個(gè)臟腑相關(guān)聯(lián)，習(xí)練健身養(yǎng)生氣功的哪一招式，能疏通哪條經(jīng)絡(luò)，預(yù)防、祛除哪些病痛等。中醫(yī)前輩說(shuō)，學(xué)中醫(yī)不明白陰陽(yáng)，臟腑，經(jīng)絡(luò)，開口、動(dòng)手便錯(cuò)。同理，習(xí)練健身氣功，也應(yīng)該通曉一點(diǎn)經(jīng)絡(luò)的常識(shí)。12條經(jīng)絡(luò)是這樣排列的：

手太陰肺經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)。

這些經(jīng)絡(luò)，有氣血銜接，傳遞的關(guān)系。而且經(jīng)絡(luò)之間，兩兩關(guān)聯(lián)，互為表里，相輔相成，可以說(shuō)諸條經(jīng)絡(luò)，沒(méi)有一個(gè)是自由之身，其相互之間的順序不能打亂。而且氣的運(yùn)行也是有規(guī)律的，它是左升右降。一下一上分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是互生，互長(zhǎng)，相互依存的，陰生則陽(yáng)長(zhǎng)，陰殺則陽(yáng)藏?！瓣庩?yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，生殺之本始?！标庩?yáng)還互相銜接行走，循環(huán)往復(fù)，如環(huán)無(wú)端。且陰陽(yáng)之氣，還要達(dá)到平衡，陽(yáng)精十足，陰液充沛，陰平陽(yáng)密，陰陽(yáng)平衡，人體才能和合。如若不然，陽(yáng)不勝陰，就會(huì)五臟不調(diào)，臟腑不通，氣息凝滯。淤積在經(jīng)絡(luò)之間，久之不除，便會(huì)成病。中醫(yī)有言：寒則凝，凝則瘀，瘀則堵，堵則痛。說(shuō)明經(jīng)絡(luò)不通，對(duì)身體健康的危害。所以，健身氣功，就是理氣化瘀，活經(jīng)活絡(luò)，健康身體的最佳養(yǎng)生方法。所以，我們練習(xí)健身氣功時(shí)，如果能融合中醫(yī)的養(yǎng)生理念，掌握一些有關(guān)經(jīng)絡(luò)方面的知識(shí)，結(jié)合其特點(diǎn)加以習(xí)練，一定會(huì)起到事半功倍的效果。

譬如八段錦的第一式“兩手托天理三焦”。大家都知道，三焦分為上焦、中焦和下焦，其作用為：上焦主心肺，主管呼吸和血液循環(huán)。中焦主脾胃，主管消化和吸收。下焦主腎和膀胱，主管排出代謝物。我們?nèi)梭w最根本的氣，是元?dú)猓谀I，通過(guò)三焦而充沛于全身，故古人說(shuō)“三焦者，氣之所終始也'?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》說(shuō):“三焦者，決瀆之官，水道出焉。'也就是說(shuō)三焦除了行氣外，還有通調(diào)水道，運(yùn)行水液的作用。總之，三焦主持諸氣，總管全身的氣機(jī)和氣化。而手少陽(yáng)三焦經(jīng)，就是調(diào)和這些臟腑的經(jīng)脈的。了解了這些后，我們?cè)谧觥皟墒滞刑炖砣埂睍r(shí)，有意識(shí)地，循著“手少陽(yáng)三焦經(jīng)”的經(jīng)脈走向，讓意念引領(lǐng)，捧合托舉拉抻，配合呼吸，張弛結(jié)合，去刺激這條經(jīng)脈上的穴位，這樣就可以強(qiáng)化三焦經(jīng)，理氣、和胃、散瘀、通脈，預(yù)防手臂麻痛、肩頸僵硬、胸悶氣短等癥。其他的像八段錦的“五勞七傷往后瞧”、大舞的“揉脊式”等，拉伸的是手少陰心經(jīng)，通過(guò)練功可調(diào)理身心，疏通心脈，加速血液循環(huán)，讓養(yǎng)分充分送達(dá)全身，提高人體自身免疫力，防病抗病延緩衰老。還有像導(dǎo)引養(yǎng)生十二法的“乾元起運(yùn)”、易筋經(jīng)的“三盤落地”、馬王堆的“仰呼”等，都是理肺的功法，疏通的是手太陰肺經(jīng)，捧按擴(kuò)拉，刺激穴位，有助于疏通肺經(jīng)，增強(qiáng)肺臟功能，宣肺、潤(rùn)肺、清肺，促進(jìn)體內(nèi)廢棄物的排出。此幾例之，其他功法皆可循經(jīng)而習(xí)練，打通經(jīng)絡(luò)，讓氣在身體內(nèi)充分循環(huán)運(yùn)行起來(lái)，讓陰氣和煦，陽(yáng)氣盈上，養(yǎng)內(nèi)護(hù)外，就能抵御外邪。

“經(jīng)絡(luò)通則體健，經(jīng)絡(luò)不通則病生”，練習(xí)養(yǎng)生氣功，無(wú)論俯仰曲伸，提拉按點(diǎn)，捧托開合，蹲立撲臥，擰轉(zhuǎn)回旋，活動(dòng)的是肢體，拉伸的是筋骨，牽動(dòng)的是臟腑，培養(yǎng)的是精氣神。而這一切的關(guān)聯(lián)，靠的是經(jīng)絡(luò)的帶動(dòng)和循行，逢動(dòng)必竄，氣便會(huì)沿著經(jīng)絡(luò)循行全身，中位在丹田，百會(huì)上領(lǐng)，下注涌泉。經(jīng)絡(luò)通，則氣血調(diào)和。氣血調(diào)和，臟腑則得以濡養(yǎng)，筋骨得以拉抻，關(guān)節(jié)得以潤(rùn)滑，精神得以調(diào)攝。久之，便可以強(qiáng)身健體，延年益壽。

綜上所述，習(xí)練養(yǎng)生氣功，要想出效果，得走心，用心研究，用心揣摩，用心習(xí)練。做到心靜神馳，意領(lǐng)形隨。還要多在功法、拳理上，下點(diǎn)功夫。了解一下經(jīng)絡(luò)常識(shí)，從外至內(nèi)，從形到意到神，讓身體，從表皮至肌肉，再到筋骨到臟腑，都得到抻拉鍛煉，按摩洗禮。練功，循經(jīng)絡(luò)而行之，就能調(diào)陰陽(yáng)，求平衡，健康安和，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生益壽之目的。

總之，經(jīng)絡(luò)，健身氣功和養(yǎng)生，三者相輔相成，密不可分。養(yǎng)生者，養(yǎng)氣、養(yǎng)元、養(yǎng)心也。所謂“身無(wú)暢者，其體必殃”。氣暢，一切順，結(jié)合經(jīng)絡(luò)，練健身氣功，吹呴呼吸，吐故納新，可使氣血?dú)w元。把體內(nèi)的燥氣、火氣、濕氣、邪氣、濁氣，毒氣，還有怨氣、怒氣、郁結(jié)之氣，吐發(fā)出來(lái)。氣暢，方能心定神安，人體便能順應(yīng)四時(shí)之氣，喜怒哀樂(lè)雖發(fā)于心，形于外，但卻適度不過(guò)，“心和”，生活即快樂(lè)。中醫(yī)前輩說(shuō)，人的“心神”，即精氣神，決定一個(gè)人的生命狀態(tài)。所謂養(yǎng)生，講究的是“心和”，心神和美了，人就神清氣爽，氣機(jī)旺盛，精力充沛。而依循經(jīng)絡(luò)，習(xí)練健身氣功，就能涵養(yǎng)生命，營(yíng)造良好的生命狀態(tài)，養(yǎng)就一身的氣暢心和，養(yǎng)成一生的月朗風(fēng)清。

歌訣一首，簡(jiǎn)而結(jié)之：

五臟六腑說(shuō)，人體內(nèi)臟總。

心肝脾肺腎，加上心包經(jīng)。

便有六臟名，大小腸膽胃。

三焦膀胱經(jīng)，是謂六腑稱。

六臟和六腑，各有經(jīng)絡(luò)行。

合起十二條，傳導(dǎo)氣血通。

各個(gè)臟腑聯(lián)，和合相互生。

經(jīng)絡(luò)分陰陽(yáng)，手足各三種。

三陰三陽(yáng)間，關(guān)系密相承。

氣血銜接鏈，次第緊相從。

排序不能亂，陰陽(yáng)互為動(dòng)。

雙雙互關(guān)聯(lián)，對(duì)對(duì)顯神功。

組成六隊(duì)組，循環(huán)上下行。

排列有規(guī)律，臟腑腑臟明。

手足三陽(yáng)經(jīng)，手頭頭足行。

手足三陰經(jīng)，足腹胸走手。

互為表與里，相互相輔成。

經(jīng)絡(luò)十二條，牢牢記心中。

照此習(xí)練功，淤堵氣血通。

五臟六腑和，人體正氣升。

經(jīng)絡(luò)通道暢，氣血充足盈。

陰陽(yáng)相安和，人即無(wú)病痛。

健康養(yǎng)生路，絕無(wú)終南徑。

刻苦勤學(xué)練，用心功乃成。