 佛語(yǔ)有云： 天雨雖大，不潤(rùn)無(wú)根之草； 佛法雖寬，不度無(wú)緣之人。 01 不要輕易渡人，每個(gè)人都有自己的因果 心不苦，則智不開；心不死，則道不生。 每個(gè)人都有自己的因果和劫數(shù)，如果一個(gè)人對(duì)一件事很執(zhí)著，明明別人看是錯(cuò)的，他也必須要去做，直到撞得頭破血流才會(huì)回頭，那就是他的劫數(shù)。 閨蜜小A前段時(shí)間離婚了，終于結(jié)束了一場(chǎng)被父母、親友都不看好的婚姻。 她的這場(chǎng)婚姻，可謂是轟轟烈烈。開始父母覺(jué)得男方為人小氣，還沒(méi)有責(zé)任感，不同意他們?cè)谝黄稹?/div> 但是小A經(jīng)不住男朋友的花言巧語(yǔ)，隨男方去了他的城市，兩年之后，父母無(wú)奈為他們辦了婚禮。 婚后的小A并不幸福，丈夫露出原形，遇到事情總是逃避責(zé)任，對(duì)于婆媳矛盾更是不積極處理。 最后，終于在一次又一次的爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)中，小A身心俱疲，選擇了離婚。 不幸中的萬(wàn)幸是，他們還沒(méi)有孩子。 現(xiàn)在的小A，終于把一切都想明白了，也懂得了父母的良苦用心，余生她一定會(huì)生活得很幸福。  每個(gè)人有每個(gè)人的劫數(shù)，當(dāng)他不去經(jīng)歷那個(gè)劫，他就永遠(yuǎn)停留在之前那個(gè)坎，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。 人教人，教不會(huì)；事教人，一次就夠了。 所以，真正有智慧的人是看破不說(shuō)破，點(diǎn)到為止，不去干涉別人的因果。 02 渡人的三個(gè)條件，缺一不可 當(dāng)然，不要輕易渡人，也不是說(shuō)要我們做一個(gè)冷漠的人，做一個(gè)眼看著別人受苦而無(wú)動(dòng)于衷的人。 那么，在什么情況下，你可以改變一個(gè)人？ 以下三個(gè)條件，缺一不可： 一、對(duì)方已經(jīng)迫切的想要改變 如果一個(gè)人覺(jué)得自己的日子過(guò)得很痛苦，內(nèi)心中有了強(qiáng)烈的愿望想改變自己。 這個(gè)愿望甚至強(qiáng)烈到他睡也想，醒也想，一天24小時(shí)不斷地思考。 他從頭頂?shù)侥_底，全身充滿了這種愿望，聚精會(huì)神，念念不忘，這就是改變的種子。 而如果對(duì)方根本意識(shí)不到自己的問(wèn)題，就千萬(wàn)不要主動(dòng)熱心地幫他們改變。 譬如有做父母的，向你訴說(shuō)他孩子的不是，你千萬(wàn)不要直接去批評(píng)他們的孩子。 因?yàn)槟切┖⒆痈揪蜎](méi)意識(shí)到自己有問(wèn)題，你的好心，在他們看來(lái)，只是多管閑事。  二、對(duì)方相信你能改變他 無(wú)論你多么真心地想幫助別人，無(wú)論對(duì)方跟你關(guān)系多么密切，記?。?/div> 如果他沒(méi)有向你提出幫助，或讓你感受到他在期待你的幫助，你就不要輕易介入他的事情。 即使要幫，你也只能起一個(gè)推動(dòng)作用，或者給對(duì)方一個(gè)啟示。 在改變這件事上，當(dāng)事人永遠(yuǎn)是主角，我們只是配角。 三、對(duì)方愿意付出努力 你給對(duì)方提了一個(gè)很好的建議，對(duì)方就愿意立刻著手付出行動(dòng)，這樣的改變就是有效的。 如果對(duì)方絲毫沒(méi)有一點(diǎn)兒行動(dòng)，你也沒(méi)必要去一而再再而三地規(guī)勸他，因?yàn)楦淖兯臅r(shí)機(jī)還未到，你說(shuō)得再多也沒(méi)用。 同時(shí)，你也要明白：世界上有太多的人，是寧愿在甜言蜜語(yǔ)中沉睡，也不愿在忠言逆耳中覺(jué)醒。  03 自己不醒悟，他人無(wú)法渡 《天道》里有句話：不是我自己覺(jué)到的、悟到的，你給不了我，給了我也接不住。 為什么“接不住”，用佛教的說(shuō)法就是，一個(gè)人身上有太多的“眾生業(yè)力”，譬如原生家庭，三觀體系，外部環(huán)境和社會(huì)關(guān)系。 這些“眾生業(yè)力”會(huì)阻礙他的醒悟，也就是說(shuō)他的機(jī)緣、福報(bào)未到。 所以，我們要做得，還是管好自己，法不可輕傳，人不可輕渡。 當(dāng)我們把自己活得越來(lái)越好時(shí)，才有可能照亮他人，照亮自己周圍的世界！
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