01

人間，位于天堂和地獄的交界處，既存在天堂美好的一面，也存在地獄罪惡的一面。

活在人間的每一個人，自然會受到天堂和地獄的影響，身上既帶有善，也帶有惡。人，就是“善惡結(jié)合”的復(fù)雜體。

遇到弱小之人，有的人比較善良，就選擇幫助他們。而有的人比較狠辣，就選擇落井下石，讓別人雪上加霜。

有一個問題，值得我們好好思考：對于這件事，小A表現(xiàn)得善良，小B表現(xiàn)得惡毒，而對于那件事，小A表現(xiàn)得惡毒，小B表現(xiàn)得善良，為什么前后差距如此之大呢？

因為人之觀念、想法、追求、標(biāo)準(zhǔn)不一樣，自然就會對不同的事兒，表現(xiàn)出不同的態(tài)度。既有善良，也有惡毒，既有天使，也有惡魔，這就是人性。

02

談到人性，就不得不談到“七宗罪”。

所謂的七宗罪，指的是傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色欲。這七點，都是人性的缺陷、原罪，會讓人產(chǎn)生“惡毒”的一面。

現(xiàn)實中所發(fā)生的一切悲劇、不幸、混亂、爭斗，都跟這七點有關(guān)。因為人類無法擺脫這七宗罪，所以人類世界，才會出現(xiàn)層出不窮的新鮮事。

有的人，會因為一時之氣傷害別人，這是暴怒；有的人，會因為見不得人好，而毒害別人，這是嫉妒；

有的人，會因為利欲熏心，而各種算計，害人害己，這是貪婪；有的人，會因為一時的享受而驕奢淫逸，這是色欲；

有的人，會因為有錢有勢，而高調(diào)炫耀，看不起別人，這是傲慢；有的人，會因為情緒化而暴飲暴食，影響了身體，這是暴食；

有的人，會因為看不到希望，覺得人間不公平，而選擇放縱自己，啥都不干，這是懶惰。

你會發(fā)現(xiàn)，生活中的無數(shù)事件，都可以“對號入座”了。

03

人，明知道“七宗罪”不好，可為什么還是沾染了“七宗罪”？兩個字，競爭。

在19世紀(jì)，生物學(xué)家達(dá)爾文提出了“生物進(jìn)化論”。各種生物，都經(jīng)過了自然的淘汰、選擇，逐漸進(jìn)化，才有了今天的模樣。

在清代，嚴(yán)復(fù)翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》，并提出、宣傳了一個觀點——物競天擇，適者生存。

人類，屬于大自然的一員，自然也需要參與到“物競天擇，適者生存”的競爭、淘汰當(dāng)中。強(qiáng)者，可以得到一切，而弱者，就會輸?shù)粢磺小?/p>

比如，有錢有勢的人，可以擁有無數(shù)的土地、房子、資產(chǎn)、錢財、美人、名望。而沒錢沒勢的人，無法擁有這一切，也許連養(yǎng)家糊口都困難。

為了改變處境，得到更多，人類就會相互競爭，動不動就你死我活。在此基礎(chǔ)上，就出現(xiàn)了“傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色欲”的七宗罪。

七宗罪之所以出現(xiàn)，根源就在于人類需要競爭、淘汰。

04

當(dāng)下的內(nèi)卷，就是“競爭淘汰”的最直接體現(xiàn)。

在內(nèi)卷的過程中，你暫時成為了卷王，賺了一點錢，買到了自己的房子、車子，那你就會變得“傲慢”起來，認(rèn)為自己很有本事，便到處顯擺、吹噓自己。

你的顯擺，容易觸動一些人脆弱的神經(jīng)，別人就會對你仇富，唱衰你，針對你，產(chǎn)生了嚴(yán)重的“羨慕嫉妒恨”的心理。

隨著內(nèi)卷加劇，普通人賺錢的難度越來越大，處境越來越艱難，人心就會變得“急躁暴怒”，整個社會的戾氣就會激增，各種極端的案件將層出不窮。

越是人心急躁，越是生活艱難，不同人就會有不同的選擇。

有的人眼見階層固化，人生無望，就選擇低欲望過日子，能吃喝玩樂（暴食）就好，偏向于“懶惰”，也就是當(dāng)下常說的擺爛、躺平。

跟普通人不一樣，有的精英發(fā)現(xiàn)內(nèi)卷嚴(yán)重，人工成本更低，就會想出更多的辦法，進(jìn)行撈錢，“貪婪”之心愈發(fā)強(qiáng)烈。

上述的現(xiàn)實，不就是人性“七宗罪”所導(dǎo)致的嗎？

05

不忍心告訴你，你身上的七宗罪，會讓你墮入到深淵當(dāng)中。

別人是否可以克服身上的人性缺陷，我們管不了，但我們自己，不妨盡量克服“七宗罪”的人性缺陷。

與其嫉妒別人，不如知足常樂過好每天；與其高調(diào)、傲慢，被人仇視，不妨低調(diào)、謙卑過日子；

與其動不動就發(fā)怒，不如莫生氣，守住清靜的本心；與其擺爛、懶惰、躺平，不如盡力而為，君子以自強(qiáng)不息；

與其情緒化暴飲暴食，不如適當(dāng)飲食，為人處世三七分；與其欲望滔天，做盡惡事，不如堅守原則，適度降低欲望；

與其驕奢淫逸，不如守住本心，在塵世中修好自己的“道”。

人間、人性、七宗罪，如此而已。

文/舒山有鹿