之前跟大家介紹過一個治水神方——真武湯，今天跟大家介紹一個最懂水的方子——五苓散，也是醫(yī)圣張仲景的方子。

有人可能要問：同樣都是用來治水，真武湯跟五苓散，有何區(qū)別呢？雖然它倆都可以治水，背后的原理，并不相同。

真武湯是溫陽化水的思路，相當于用太陽曬干水份；

五苓散是泄水的思路，直接把多余的水排放掉。

五苓散的方子很簡單，五苓散：豬苓9g，澤瀉15，茯苓9g，白術(shù)9g，桂枝6g。

（方中用量為原方劑量，請在專業(yè)醫(yī)師指導(dǎo)下使用）。

方中豬苓是君藥，所以叫五苓散，古人是把這個方子做成散劑的，打粉服用，是為了集中藥力，下行利水，現(xiàn)在通常做成煎劑來服用。

下面就來看看，五苓散是如何將體內(nèi)的水邪泄走的：

第一梯隊，豬苓+澤瀉+茯苓，用來開閘放水。

身體里水太多，最直接的辦法是開閘排水。茯苓把脾胃的廢水往下排，澤瀉把膀胱的廢水往下排，豬苓則把下水口全部打開，三味猛藥一起上，讓身體里的水沿著下水口統(tǒng)統(tǒng)排出去。

第二個梯隊，白術(shù)+桂枝，用來扶正。

醫(yī)圣張仲景非常重視人體的正氣，第一梯隊大力泄水，扶正的兩位藥緊跟其后：白術(shù)健脾燥濕，可以護住中焦；桂枝溫陽化氣，可以護住心肺。二者配合起來，扶正氣的同時，也對利水化水起到了協(xié)助作用。

整體來看，五苓散的思路以利水行濕為主，溫陽化氣為輔。5味藥配合精妙，目的很簡單：把身體里從上到下的水邪，徹底清理掉。

五苓散，在什么情況下使用呢？

《傷寒論》原文是這么說的：“太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之?！?/span>

稍微翻譯一下：外感用了汗法后，病人也出了汗，這時候胃里干渴，煩躁不能入睡，想喝水，此時少少地喝一點水，讓胃氣和了，病就會好。

“小便不利”是這段條文的關(guān)鍵，為什么會小便不利？因為外邪進入膀胱，從而影響膀胱的氣化功能，導(dǎo)致小便不利索，不爽快，每次只能尿出一點點。同時，因為膀胱的氣化功能失常，水汽沒有蒸騰汽化，身體上部缺水，于是出現(xiàn)了“口渴”。

講到這里，大家一定要明白一個道理：渴了，并不見得就是身體需要水，也可能是身體里水太多了。這時候不但不需要喝水，反而需要去排水。把膀胱里的水排出去了，膀胱的氣化功能恢復(fù)，身體上部缺水的局面才能解決。

《傷寒論》還說了一段條文：“中風(fēng)發(fā)熱，六七日不解而煩，有表里證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之?！?/span>

這段條文的關(guān)鍵字是“水逆”二字，意思是身體囤積了大量水飲，這些水飲不往下走，反而往上逆，這時候也是用“五苓散”。

怎么確定是“水逆”呢？有一個人感冒發(fā)熱，一個星期還沒好，很煩躁，有里證，口渴想喝水，但是呢，一喝水就吐。為什么想喝水？還是那個原因，因為膀胱氣化功能失常了，身體上部缺水，但是實際上，身體里囤積了大量水飲，所以，一喝水就吐。

這種“水逆”，也是喝五苓散。

不論是“小便不利”，還是“水逆”，本質(zhì)上都是因為身體里水飲過多，這種情況，開閘放水最直接，張仲景用的方子很簡單，就是“五苓散”。

哪些情況適合用五苓散呢？

1、被8杯水養(yǎng)生害苦了的人，身體里水毒太重，小便量明顯小于喝水量，身體的肉松松垮垮，這類人，可以用五苓散來減肥。

2、感冒后小便不利，有其它感冒癥狀，舌苔白滑，提示體內(nèi)水邪過多的人，可以服用五苓散。

3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的“美尼爾綜合征”，小便量少，舌苔白滑的人，可以考慮用五苓散加減治療。

4、腰以下水腫明顯，沒有明顯寒象的人，考慮用五苓散。

5、盆腔積液，重度盆腔積水，也可以用五苓散來調(diào)理，五苓散可以協(xié)助積液氣化，從小便排出。

其實五苓散適用范圍很廣，不僅僅可以解決以上問題，現(xiàn)代人身上好多奇奇怪怪的病，比如：不明原因的眩暈、嘔吐、水腫、耳鳴。。。等等，甚至癲癇，中醫(yī)辨證為“水邪囤積”，都可以考慮用五苓散加減來調(diào)治。