雖然人們口里常常說(shuō)“有安樂(lè)死就好了”，但事實(shí)上，安樂(lè)死是給高靈魂水準(zhǔn)的人，縱使是已經(jīng)立法的國(guó)家，也不是大多數(shù)人，選擇它的是高知分子，為什么？

安樂(lè)死是什么？

提前放棄，不努力。

現(xiàn)實(shí)的講，今天的中國(guó)老百姓已經(jīng)把醫(yī)療能做的、不能用的、勉強(qiáng)能用的牌都用完了，還怕“不夠盡力會(huì)有遺憾”，而安樂(lè)死是什么？很早之前就不努力了，這與今天的社會(huì)水平背道而馳。

其次安樂(lè)死必須是“自愿”以及獨(dú)立做主、不受到他人的引誘、有獨(dú)立做選擇的能力，你問(wèn)今天的病人，你想繼續(xù)化療還是姑息治療，他沒(méi)有想法，他的想法里包含著公序良俗、親人的需求、醫(yī)生的權(quán)威，“不知道”是今天病人甚至家屬的現(xiàn)狀，他們只能依托于更權(quán)威的專業(yè)人士，今天的病人和家屬并不具備“明確個(gè)人意愿”——不受到外界影響，獨(dú)立做主的能力。

在臨床工作中，極少看到“清晰的個(gè)人意愿”。

我以前有個(gè)病人已經(jīng)昏迷好幾天了，靠著維持液和呼吸機(jī)維持著最后的體征，說(shuō)白了就是等待死亡，然后護(hù)士進(jìn)來(lái)注射了腎上腺素（維持液），我很詫異，但注射都注射了，也沒(méi)什么痛苦我當(dāng)時(shí)也沒(méi)有說(shuō)什么，后面我去問(wèn)主管大夫，我說(shuō)你為什么要下腎上腺素，你是覺(jué)得他能多活幾天嗎？（最終是推了腎上腺素都只多活了2個(gè)小時(shí)）

醫(yī)生說(shuō)，不能。

我說(shuō)那你為什么要下這個(gè)醫(yī)囑？

醫(yī)生說(shuō)，“那總得干點(diǎn)什么吧?！?/span>

就是這句“總得干點(diǎn)什么”，盡管醫(yī)生非常明確知道這個(gè)“干點(diǎn)什么”也干不了什么，甚至維持一天都不大可能，但還是得“干點(diǎn)什么”——都說(shuō)中華文明5000年從未斷層，也有沒(méi)有斷層的弊端，這就是一個(gè)“公序良俗”，整個(gè)環(huán)境都是這樣的，“安樂(lè)死”你要跨越所有的公序良俗，堅(jiān)定自己的意愿，誰(shuí)說(shuō)都不動(dòng)搖，當(dāng)你的親人要你為他著想活下去，你可以堅(jiān)定地說(shuō)，“我不能為你著想了”——這種水平的生命，才是安樂(lè)死的受眾。

我和那個(gè)醫(yī)生說(shuō)，“本來(lái)人家能投胎成個(gè)地主，你多給延長(zhǎng)了倆小時(shí)去了奴隸那梯隊(duì)了?！?/span>

我想說(shuō)的是“能力”，事情與選擇是需要能力來(lái)構(gòu)架的，而不是何為正確？很多人都知道自己的工作、婚姻、生活是“不好的”，不是“正確的選擇”，為什么還依舊茍且下去？因?yàn)榘踩?/span>

我們今天的社會(huì)“正確”不是第一選擇，“安全與保障”才是第一選擇，化療與應(yīng)試教育、穩(wěn)定的工作一樣，不是因?yàn)樗恰昂谩钡?，是因?yàn)樗恰鞍踩钡?，放棄所有、不管不顧、切斷所有求舒適——為什么“好死不如賴活著”，因?yàn)榻】档臅r(shí)候就在賴活著。

重癥疾病和死亡是一次考試，也是一次考驗(yàn)，你的生命態(tài)度全部都在選擇里，人只能做你容易做到的，不會(huì)去做“正確的”，學(xué)區(qū)房的人生并不快樂(lè)，但是它是人們能做的覺(jué)得最穩(wěn)妥的事情。

每個(gè)人都有一個(gè)價(jià)值排序，你的第一排序就是你在死亡面前能夠作出的選擇。

善終是有條件的，“善終”需要“人”去具備它所需要的條件，而“人”需要自身的“能力”，而“能力”需要在重大疾病之前就具備。