如果你來邯鄲旅游。邯鄲市的叢臺公園是必來之選，如果你不登叢臺，游邯鄲不是很完美。邯鄲叢臺公園內(nèi)武靈叢臺是邯鄲的標(biāo)志性建筑，登上叢臺能一覽邯鄲市的風(fēng)光美景。

這幾天天氣不錯，特別是公園內(nèi)的銀杏樹盛開，很多游人都在此拍照此。

武靈叢臺，因是趙國修建，所以也叫趙叢臺，由位于邯鄲市，又叫邯鄲叢臺、簡稱叢臺。

武靈叢臺中“武靈”是指趙武靈王，而“叢臺”的名稱來歷是因為當(dāng)時許多臺子連接壘列而成。

武靈叢臺北門。

北門內(nèi)的御碑，是1750年9月，大清乾隆帝巡行江南過邯鄲登叢臺時書寫的七律《登叢臺》。碑陰為七古《邯鄲行》。

明代萬歷二十一年（1593年）立的《趙武靈叢臺遺址》碑。碑陽鐫刻“趙武靈叢臺遺址”七個楷書大字，上款為“直隸廣平府邯鄲縣知縣楚人鄧云臺”，下款為“萬歷癸已歲孟秋之吉主簿永寧王所重同勒”

南門為叢臺的正門，南門有一對體高2.27米石獅，雄獅足踏繡球，雌獅爪撫幼獅。據(jù)傳，此二石獅為1966年由邯鄲縣舊縣衙門前運(yùn)來，后于1973年豎于此地。

沿叢臺南門拾階而上，甬道右側(cè)壁鑲嵌有“滏流東漸，紫氣西來”八字石刻，是民國十一年（1922年）國民第二軍軍長關(guān)中胡景翼所書?！白址铝?，雖非古物，而峰棱整潔，頗覺古氣郁盤”。據(jù)1939年《邯鄲縣志》記載：臺之南北城垣上原各有門，門各有額，南曰“滏流東漸”，北曰“紫氣西來”。因邯鄲城南有滏陽河，河水東流，故言“滏流東漸”，邯鄲城西有紫山，山間常有霧氣繚繞，又故言“紫氣西來”

南門高階上聳立一碑，為現(xiàn)代著名歷史學(xué)家郭沫若于1961年游叢臺時所寫的七律。在石碑陰面刻有“武靈叢臺”四個蒼勁有力的大字，為冀南書法名人李鶴亭所書。

回瀾亭位于武靈舊館之前，為中華民國二十年（1921年）高桂滋所筑。建筑面積12平方米，高5米，全木結(jié)構(gòu)，六柱圓頂。柱與柱之間連接木凳以供游人小憩、觀景，中間布有漢白玉石桌，上刻棋盤，四周為石鼓圓凳。

武靈舊館，坐北朝南，面闊五間，磚木結(jié)構(gòu)，寬敞豁亮，是紀(jì)念趙武靈王趙雍的建筑。原名武靈宮，后稱武靈館，清末稱財神廟，1922年重修時改名為武靈舊館，1931年，高桂滋師長駐軍邯鄲，重修武靈舊館，館前楹柱上懸有國民黨元老，著名書法家于右任先生題聯(lián)：置酒在高臺，由來慷慨悲歌地；平胡傳玄服，莫負(fù)風(fēng)云際會身。

叢臺之西側(cè)，是《叢臺集序》碑，為中華民國十一年（1922年）陸軍第十五混成旅參謀長何遂撰，邑人王琴堂書。文中記述了叢臺歷史悠久，名之來源與位置，修建概況及叢臺之景點(diǎn)。兩塊碑并為一體，文近千字。該碑原址在叢臺南門階端之平臺上，1989年10月易址于此。

臺上古槐，相傳是明代嘉靖年間（1522—1566年）所植。距今已有四百多個春秋。據(jù)1939年《邯鄲縣志》載：“臺上有古槐一章”。從1939年“邯鄲武靈叢臺”的照片上看，此樹已老態(tài)龍鐘，沒有生氣。中華人民共和國成立以后，在園林工人的管護(hù)下，古槐已煥發(fā)青春，枝繁葉茂，生機(jī)盎然。

明嘉靖年間始建亭于臺上，取名“據(jù)勝亭”，門里邊還刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱紅大字，流傳很久的“忠孝節(jié)義二度梅”的故事，就發(fā)生在這里。

據(jù)勝亭位于古叢臺之頂部，建于明嘉靖十三年（1534年），為兵備楊彝所筑。楊彝所寫《據(jù)勝亭記》中所載：“幾川子（楊彝號）飭兵趙地，閱城邯鄲，至東北隅，度臺距城不尋丈，其勢峨然出城表。大驚曰：'臺高迫城，敵或我乘，仰面受敵，邑其殆哉。’”從而看出他的“必戍樓，乃可守”的筑亭目的。亭成之后，楊彝乃勞眾曰：”擾茲勝，構(gòu)茲亭，邑永賴哉?！碑?dāng)時的據(jù)勝亭，面積、結(jié)構(gòu)無考。