四祖道信大師悟道因緣

隋開皇十二年（592年），有位沙彌，名道信，十四歲，前來禮謁三祖僧璨大師?！?/p>

初禮三祖，道信禪師便問：“愿和尚慈悲，乞與解脫法門?！?/p>

三祖反問道：“誰縛汝？”道信道：“無人縛。”

三祖道：“何更求解脫乎？”道信禪師聞言，當下大悟。

這個公案是講四祖悟道的故事。

四祖道信，十四歲的時候去向三祖請法。

他說：“愿和尚慈悲，交給我解脫的法門吧！”

三祖僧璨看著十四歲的道信，他說：“誰縛汝？”（縛就是束縛的縛）誰捆綁了你呢？你要我解脫你的束縛。

然后道信想了想：“無人縛?！睕]有人捆綁我。

僧璨就說，“何更求解脫乎？”既然沒有人捆綁你，那為什么還要求解脫呢？

然后道信言下大悟。

道信就在三祖身旁服侍他九年，二十三歲受僧璨暗暗傳法，成為一代的大師——四祖。

他說，請你教給我解脫的法門吧。

什么叫解脫的法門？

按照一般的人的理解，就是怎么從煩惱罣礙里面解脫出來；或是怎么從欲望的深淵里面解脫出來；更大的想法是，如何超脫生死輪回，叫做解脫。

這時僧璨問：誰捆綁了你，誰阻礙了你，還是誰罣礙著你呢？

道信暗暗地想，沒有啊。

那沒有人捆綁你，你就可以成佛，為什么還要求解脫呢？這個問題就大了。沒有人捆綁我，我就可以成佛了嗎？

各位試想，今天如果我種了一顆蘋果樹在地上，沒有人捆綁它，沒有人左右它，沒有人危害它，沒有人給它毒素，自自然然就會結(jié)果，一定就長出蘋果的，這哪里需要懷疑呢？

如果該有的水、該有的土、該有的空氣、該有的陽光、該有的氣候都有，蘋果樹里面具足著蘋果的性，它只要種在對的土地上，性會指引著整棵蘋果每一粒細胞走向結(jié)果的方向。

所以蘋果樹結(jié)蘋果，是誰的功勞？是蘋果樹里面的性。

番石榴樹結(jié)番石榴是誰的功勞，為什么不結(jié)蘋果？因為它的性是做番石榴，不是做蘋果；蘋果的性做蘋果的，不是做番石榴的。

那么人的性，沒有人阻礙他、沒有人破壞他、沒有人左右他，那么人的性長出來是什么呢？就是佛。

每個人都可以成佛。人的性，老天爺造我們的時候，給你一個超級偉大的、超級神妙的性，已經(jīng)在我們身中了。

只要我們不破壞他、不左右他、不改造他的頻率、不改造他的節(jié)奏，完全依照他的天然，只要會這一招兒，肯定以后就是佛。當然，不是現(xiàn)在就是佛。

種了一棵蘋果苗，蘋果的性在里面非常茁壯，但是它此刻結(jié)不了蘋果，它必須等到若干年以后，有經(jīng)驗的農(nóng)夫都知道，種一棵蘋果的苗，大概幾年后會長蘋果，八九不離十。

只是我們?nèi)祟悤缓芏嗲榫w捆綁，而蘋果樹和番石榴樹，沒有東西去侵擾它們的本性，所以，它們可以結(jié)出應結(jié)的果。

人如何能結(jié)出佛果？

人是萬物之靈。作為萬物之靈就太過靈敏，情緒太多。其它的萬物，都沒有什么情緒，就人的情緒真的很多。所有萬物都沒有什么得失榮辱，就人得失榮辱很多。

辦公室里面好不容易發(fā)布了誰、誰、誰升股長，誰、誰、誰升主任，惹得一堆人的胸中氣血起伏不已。

“為什么是他，不是我？我比他行多了！”這時得失榮辱就在胸中翻騰，就像湖一樣，跟海一樣。

人常說江湖，為什么人間像江湖？因為每個人的胸中像江湖，動不動就會在胸中演繹波濤洶涌。

因為這樣，我們左右了我們本性的頻率跟節(jié)奏，所以我們結(jié)不出佛的果，卻結(jié)出了六道輪回的果了。有的當天仙、有的當?shù)叵伞⒂械漠敼?、有的當畜生?/p>

你已經(jīng)是個人。就好比你現(xiàn)在已經(jīng)就是棵蘋果的苗，現(xiàn)在已經(jīng)是蘋果樹，就有資格長蘋果。

我們現(xiàn)在是個人，有沒有資格成佛？只要我們不侵擾、不阻礙、不破壞我們的本性，就是可以成佛。

跟蘋果樹長蘋果一樣，成佛也需要時間，這里面需要完成很多很多的造化，氣血該怎么左旋、右旋，該怎么任督二脈前降后升，該開什么竅，有一定的節(jié)奏。

見性就可以成佛

誰縛汝？沒有誰啊。

道信作為十四歲的小孩，想要求超生了死的解脫法門。

“誰罣礙著你？”他想一想，身外沒有什么罣礙我。事業(yè)？還沒事業(yè)；家庭？還沒家庭；妻兒？還沒妻兒。

情緒罣礙著我嗎？也沒；貪嗔癡愛嗎？也沒；有被氣血罣礙嗎？也沒。他想一想，誰控制我呢？沒有啊。

那么他就回答僧璨說：“沒有，身內(nèi)身外沒有東西罣礙著我?！?/p>

僧璨告訴他：“那么此時此刻開始，你的本性在你結(jié)束生命前就會完成成佛的造化，你就等著成佛吧，你不需要再求什么解脫之道?！?/p>

然后，道信言下大悟，原來成佛只靠我的本性。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫??！

原來最精、最妙的東西老天爺已經(jīng)賜給我，已經(jīng)在我的身上了。所以他言下大悟，是在“大悟”這一點。

后來道信教徒弟，唯一教的就是“見性可以成佛”，不論別的東西。

別的東西都可以來當作階梯，但是踏上最后這一階梯叫做見性，見了性才能成佛，不是別的東西。

不是說你做了多少功德成佛；不是因為你念多少經(jīng)成佛；不是你抱著哪一個高人的大腿成佛，還是吃了什么藥丸成佛。通通不是，是見性才成佛的。

■文章內(nèi)容來源：本文整理自《幸福內(nèi)心禪》第29集。