01

獨(dú)艷理親喪是紅樓夢一個重要的情節(jié)。它的重要體現(xiàn)在是故事主線的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，又是故事整部故事的一個大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

通過這個故事情節(jié)，作者傳遞了幾條重要信息，能夠讓我們更好地理解紅樓夢這個故事。

“獨(dú)艷”理親喪和賈敬喪禮規(guī)格是其中兩個最值得關(guān)注的內(nèi)容。

02

賈敬死亡將尤氏推到一個十分為難的境地。

其時，賈府眾人因老太妃去世按爵守制，入朝隨祭，因家中無主才將尤氏報(bào)了產(chǎn)育留下“協(xié)理”寧榮兩府有關(guān)事宜。

尤氏留下守家也是萬般無奈之舉，尤氏的角色本已十分尷尬。

既說兩府無主，又說她“協(xié)理”，尤氏的定位就出了問題。

03

既然家中無主，那么尤氏是協(xié)理王夫人，還是協(xié)同鳳姐，或者李紈、探春、寶釵？

如果是協(xié)理王夫人或鳳姐，尤氏與李紈、探春、寶釵之間是什么關(guān)系？

如果是協(xié)理李紈、探春、寶釵，以尤氏寧國府當(dāng)家大奶奶的身份，斷無可能。

因此，在接受這個任務(wù)后，尤氏對榮國府的事情并不太上心，不過是天天過來點(diǎn)卯應(yīng)差罷了。

尤氏雖天天過來，也不過應(yīng)名點(diǎn)卯，亦不肯亂作威福，且他家內(nèi)上下也只剩他一個料理，再者每日還要照管賈母王夫人的下處一應(yīng)所需飲饌鋪設(shè)之物，所以也甚操勞。

04

賈敬一死，使尤氏處在風(fēng)口浪尖上。

喪事一向是關(guān)系各方利益的重大事件，也是一個人積累和展示管理能力的重要社會活動。

鳳姐之所以當(dāng)初毫不猶豫接下賈珍遞過來的橄欖枝，就是因?yàn)樗龔膩頉]有負(fù)責(zé)過如此重大事務(wù)，擔(dān)心別人小看了她。

從這一點(diǎn)上看，賈敬喪禮的順利組織展示了尤氏不凡的管理能力，一掃尤氏因鳳姐對比而被人懷疑能力不強(qiáng)的腹誹。

更何況尤氏在處理賈敬喪禮的時候，遠(yuǎn)沒有鳳姐處理可卿喪禮時有那么多人員可用。

05

得知賈敬去世消息后，尤氏也因?yàn)椤凹抑袥]個著己的男子”，一時有些慌亂。短暫慌亂后，尤氏就很快鎮(zhèn)定下來，采取了幾項(xiàng)措施。

一是先將玄真觀所有道士鎖起來，待賈珍回來后審問。這是很重要的一個環(huán)節(jié)。

在賈敬“并無疾病”的情形下死去，將道士羈留住，是必須采取的措施。

二是立刻帶人出城趕往玄真觀，并請大夫現(xiàn)場一起實(shí)地踏查，初步了解了賈敬的死因。

同時，并沒有因?yàn)榈荣Z珍回來審問道士而不作為，在讓大夫診斷的同時對道士進(jìn)行初審，了解第一手情況。

此時尤氏情緒應(yīng)當(dāng)已經(jīng)基本上穩(wěn)定下來，有了一定的思路。

06

三是處理賈敬遺體?？紤]到玄真觀場所小，無法滿足人員往來祭吊需求，且按制不能進(jìn)城，果斷決定將賈敬遺體移至家廟鐵檻寺，作為停靈之地。

四是因賈珍等人至少半個月才能回來，而且加上天氣炎熱不能等待，“遂自行主持”，擇期入殮、開喪破孝。

這兩件事情反映了尤氏有見識、有決斷能力，且有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。與鳳姐相比，尤氏毫不遜色，且少了鳳姐過多的私心和算計(jì)。

如果單獨(dú)以上面的情況看，將尤氏處理賈敬喪事與鳳姐主持可卿喪事相比較，尤氏尚略高于鳳姐一籌。

07

再看一下尤氏所面臨的處境：鳳姐出不來，李紈照顧眾姊妹，寶玉不識事體，尤氏沒有一個得用之人。

連喪事所需要的外場之事，她都找不到一等管事人，只能用幾個二等家人。此時尤氏之難可想而知。

如果我們再對比可卿死亡當(dāng)夜，趕到寧國府去的以賈代儒為首的賈府眾男子，此時卻不見蹤跡。

即使這樣，尤氏也有條不紊地一件一件地安排。

在人手不夠用的情況看，尤氏也沒有忘記家事，特此請她的繼母和兩個妹妹來寧國府幫忙，減少后顧之憂。只是沒有想到禍起蕭墻，惹來一身禍患。

08

“獨(dú)艷理親喪”傳遞了三個方面信息。

一是刻畫了尤氏不凡的能力。在尤氏不凡能力的背后，是以賈珍為代表的賈府掌權(quán)者對人才的打壓和浪費(fèi)。

以尤氏寧國府大奶奶的地位在平時尚不能發(fā)揮其能力，更何況下人們？

這一點(diǎn)，與焦大醉罵賈珍、賈蓉不能容人、不會用人一節(jié)，遙相呼應(yīng)。

二是刻畫了賈府人才凋零之慘狀，也寓意在賈府衰亡之際無才可用。

參與老太妃喪事之人都有職在身，除此之外，賈府就再無可用之人。代字輩且不說，玉字輩中的賈?、賈珖等人雖有執(zhí)事，但明顯無法擔(dān)當(dāng)重任，余下的就是賈菖、賈菱等一群“草”字輩的草包了。

三是刻畫賈府已是窮途末路。尤氏以女子之身獨(dú)自主持曾是一家之主的賈敬喪事，這個寓意深遠(yuǎn)。

即使在當(dāng)世，由女子主持家中喪事也意味此家是絕戶，更何況這是在崇尚兒孫滿堂的古代。

寧榮二府以寧府居長，獨(dú)艷理親喪傳遞出來的信息就是賈府將會根脈斷絕。

09

賈敬的喪禮規(guī)格，盡管是尤氏主持，并不意味著其應(yīng)有的規(guī)格降低。但是與秦可卿喪禮相比較，其規(guī)格卻低了很多。

秦可卿喪禮由欽天監(jiān)陰陽司擇日確定她的喪禮儀式，而賈敬的喪禮只提“天文生”擇期入殮，絕口未提代表國家機(jī)器的相關(guān)機(jī)構(gòu)。

從尤二姐死后請?zhí)煳纳鷣淼那楣?jié)看，天文生所代表的地位明顯比陰陽司低了很多。

另外，賈珍等人得知賈敬去世消息后，也只是向禮部請假報(bào)備，并沒有就賈敬喪禮相關(guān)事宜作請示。還是禮部考慮到皇帝“隆敦孝弟”才請旨。

皇帝下額外恩旨，將賈敬喪禮提格，這是特旨，而非應(yīng)得之份。但皇帝旨意中也分明指出賈敬“白衣無功于國”，施恩同時也有誅心之意。

這哪里是殊榮，在人去世之時指摘其“無功于國”，其與鞭尸又有何異！

10

喪事本非吉兆，而是噩耗，由尤氏一個女人來主持喪事，更增加了其悲苦氣氛。

然而作為賈府族長、寧國府的當(dāng)家人，賈珍父子也將親父喪禮當(dāng)作歡場，不顧國法、人倫，上演了一出丑陋的鬧劇，連丫鬟、下人們都看不下去。

賈府不亡又何待！

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