【07】子曰，君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。

合理競(jìng)爭(zhēng)

達(dá)爾文進(jìn)化論說(shuō)“物競(jìng)天擇，適者生存”。

就是強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力，也是人類社會(huì)不可避免地存在，所以社會(huì)中每個(gè)人都需要以積極地態(tài)度面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)。

但是競(jìng)爭(zhēng)不是斗爭(zhēng)，是以提升個(gè)人社會(huì)適應(yīng)能力，在禮的基礎(chǔ)之上的，就是不能違背法律、社會(huì)制度、社會(huì)道德，不能影響和破壞社會(huì)和諧秩序，所以孔子說(shuō)君子其實(shí)沒(méi)什么可以爭(zhēng)奪的，一定是比射箭了，在比賽時(shí)，相互作揖謙讓后上場(chǎng)，射完后，登堂喝酒。

所以“君子無(wú)所爭(zhēng)”是指別整天爭(zhēng)權(quán)奪利，否則容易在爭(zhēng)搶中迷失自己，而“其爭(zhēng)也君子”是指競(jìng)爭(zhēng)的目的在于實(shí)現(xiàn)共同的進(jìn)步與提升。